一份珍贵的老报纸

作为一名历史文献资料收藏爱好者，在我林林总总珍藏的文献资料中，有一份1943年12月3日发行的重庆版《时事新报》，在我看来非常珍贵。这张老报纸的珍贵之处在于全文刊登了由中、英、美三国联合发布的《开罗宣言》。2013年恰逢《开罗宣言》发表70周年，重新翻阅这张早已泛黄的老报纸深感其历史地位与现实意义。     

《孙安动本》的台前幕后

1965年11月10日，上海《文汇报》发表的姚文元《评新编历史剧（海瑞罢官）》一文，是“文化大革命”的导火索。与《海瑞罢官》同样历史背景下产生，具有同样主题和作用的山东的《孙安动本》在“文革”中遭受了与《海瑞罢官》几乎相同的命运。《孙安动本》起初是柳子戏．后来拍成电影．在“文革”之前曾长期在国内演出和放映，影响极大。《孙安动本》与《海瑞罢官》有着诸多相似之处．也是歌颂“清官”戏．并与现实政治有着密切的联系，可谓山东版《海瑞罢官》。     

最早的山东人——沂源猿人

1982年5月5日．新华社发布了一条轰动史学界的电讯：不久前．在沂源县骑子鞍山发现了距今40万年至50万年的猿人化石。在此后几天的时间里，《人民日报》、《文汇报》、《广州日报》、《解放日报》、《北京日报》、《大众日报》等先后刊载了这条电讯、沂源发现猿人化石的消息迅速传遍了全国．从此．沉睡了几十万年的沂源猿人拂去历史尘埃...     

1928:《中央日报》的“发刊词”

《中央日报》是南京国民政府时期国民党中央机关党报。1928年2月1日于上海创刊，次年迁至南京，1937年12月13日因南京沦陷而停刊。1938年3月在长沙复刊，同年9月迁往重庆，其问又以《重庆各报联合版》《中央日报扫荡报联合版》的形式出版，1945年9月迁往南京复刊，1949年4月23日在大陆停刊，在大陆出版共22年，是当时最重要的官方报纸。     

待到花繁叶茂时——记上海社会科学界合唱团

在不久前上海星期广播音乐会的系列节目“东西方的诗意中外合唱音乐会”上，上海社会科学界合唱团登台亮相，为观众献上了《仰望天空》、《等你到天明》和《大江东去》三首艺术歌曲，和谐有致、激情饱满的歌声赢得了全场观众的阵阵掌声。     

沟通中西文化的杰出代表——狂儒辜鸿铭

20世纪初，西方人曾流传一句话：到中国可以不看紫禁城，不可不看辜鸿铭。辜鸿铭何许人也？他生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。精通英、法、德、拉丁、希腊、马来亚等9种语言，获13个博士学位，倒读英文报纸嘲笑英国人，说美国人没有文化，第一个将中国的《论语》、《中庸》用英文和德文翻译到西方。凭三寸不烂之舌，向日本首相伊藤博文大讲孔学，与文学大师列夫·托尔斯泰书信来往，讨论世界文化和政坛局势，被印度圣雄甘地称为“最尊贵的中国人”。     

几度兴衰历经百年的《大公报》——天津报坛旧事之二

《大公报》诞生于天津，历经英敛之、王郅隆、新记公司三个阶段。“七七”事变天津沦陷，《大公报》悲壮地告别了津门父老，辗转上海、汉口、香港、桂林、重庆等地，艰辛流徙，坚持抗战，由地方性报纸发展成全国性报纸。日本投降后，《大公报》返回故地天津。百年兴衰，几度起伏，跨越了几个时代，解放后《大公报》进入新生阶段，最后落脚于香港。     

建议设立“体育节”

重庆网友提出建议，将8月8日设立为中国的“体育节”．随即．重庆一媒体向社会发出《倡议书》，《北京青年报》等32家报纸、网络媒体支持．响应。     

光复初期台湾文坛的“鲁迅风潮”──以《前锋》、《和平日报》、《台湾文化》等为例

本文以光复初期台湾出现的《前锋》、《台湾文化》、《创作》等刊物以及《和平日报》、《新生报》等报纸副刊为主要考察对象，论述当时一度出现的争相介绍、研读鲁迅的热潮，其形成和消退的过程及原因，并指出它显示中国新文学优良传统在台湾播迁和赓续的重要意义。     

陈丽华——“诡计”嫁唐僧的“中国富姐”

不久前，马来西亚报纸刊登一条新闻：一对中国亿万富豪夫妻，在马来西亚的原始雨林里遭受毒蜂攻击．几乎丧命。这对夫妻就是多年来《福布斯》中国富豪排行怕榜上始终名列前茅的香港富华国际集团董事长陈丽华和她的丈夫电视剧《西游记》里唐僧的扮演者迟重瑞。     

歌未竞，东方白——毛泽东在1964

【“我没有别的武器，就是写了几首诗”】 1964年1月4日，《人民日报》、《光明日报》等国家级报纸以及各省市自治区党政机关报，都在第一版头条位置，以大号字体刊登毛泽东的《诗词十首》，并配发作者的大幅近照。这一前所未有的版面安排，堪称新闻史上的奇迹。     

京剧后起之秀谭正岩

谭门第七代谭正岩，1979年生于北京。1991年考入北京市戏曲学校京剧班．师从白元鸣、李金声、钱荣顺、张庆良、曲永春等先生，学演了《八大锤》、《小商河》、《黄金台》、《蜈蚣岭》、《二进宫》、《文昭关》、《华容道》等戏，同时向祖父谭元寿学习《南阳关》等戏。1996年毕业后担任北京京剧院文武老生演员，先后向陈志清、杨少春等老师学戏。1998年考入中国戏曲学院深造，     

编委风采

江冰，广东商学院人文与传播学院副院长、教授。先后在福州、南昌、深圳、广州等地生活。曾经做过杂志主编、企划总监、报纸记者、周刊主编。1994年于南昌大学破格晋升为教授。出版《文学评论的阐释》、《浪漫与悲凉的人生》、《中华服饰文化》、《从远古走向现代》等专著6部，在《文学评论》、《文艺争鸣》等刊物发表论文100余篇，逾200万字。《新华文摘》、《人大报刊复印资料》等转载30余篇。     

从新芽到大树

盂树模从人大工作岗位上退休已有数年．但说起《上海人大月刊》的创刊史，他仍然有亲切感。     

创塑未来——纪念《上海人大月刊》创刊200期

《上海人大月刊》创刊于1990年10月。至今,月刊已走过了200期的历程。这是一件可喜可贺的事情。翻开《上海人大月刊》的历史,它有过在全国较为领先而让人自豪的时光，也有过在同行稍逊风采而催人奋进的时段。如今，它又重新跨入了引人注目的行列。无论是它的版式，还是它的内容，都达到了创刊以来的最好时期。上海人大工作在探索中前进，《上海人大月刊》也在探索中提高。     

论《边城》乌托邦的想象诗学

1519年英国的托马斯·莫尔发表了一部有关理想社会的游记体小说《乌托邦》，尽管后来有人认为这是作者心血来潮的遐想，但是乌托邦作为文学创作传统在西方得到了延续。至于中国的乌托邦文学．张隆溪认为：“在陶渊明之后。传统中国文学写桃源的诗文虽然很多，却少有人从理想社会的角度进一步发挥其寓意……由此看来，中国虽然在西方传统之外提供了一种乌托邦的概念，但并未形成一个乌托邦的文学传统。”如果从理想社会的细致描写上来看。的确如此，但在中国现代文学中部分作家对精神原乡的构想无疑丰富了文学中乌托邦现象的思考。沈从文的《边城》即是一个典型文本。     

王复耕书法艺术

王复耕（王福根），上海宝山人，一九五一年生，承家学，自幼热爱书法艺术，学书从颜字入手，继学二王、怀素、黄山谷、王觉斯等，后得力于三石——《石鼓文》、《石门颂》、《石门铭》，潜心研习，四十余年笔耕不辍。     

盐阜大众报报业集团

秉持“从大众中来，到大众中去”办报宗旨的《盐阜大众报》创刊于1943年4月25日，是我国创办历史悠久的地市党报之一。2003年往原盐阜大众报社、盐城晚报社、东方生活报社的基础上组建了盐阜大众报报业集团。日前，集团拥有《盐阜大众报》、《盐城晚报》、《东方生活报》三张地方主流报纸以及《盐城新闻网》，《盐城手机报》等新兴媒体。     

为官还须常“敲打”

闲来读书．看到关于范敬宜先生的两件事：一是1984年，范敬宜从《辽宁日报》副总编任上调任文化部外文局局长，上任后，他给远在上海的母亲写信报喜。范敬宜原以为母亲会为儿子的高升高兴的，没想到母亲给他回信只写了8个字，     

晋中市晋剧团人才成长的沃士——晋剧新秀王珍如纪述

王珍如．1966年9月出生于山西省和顺县喂马乡喂马村，受家庭和农村环境的影响，从小就对晋剧艺术产生了浓厚兴趣，1979年考入晋中艺校．在老师们的精心培育下．认真学习了各专业课程，主攻须生。从艺20多年来，在50余部剧目中饰演了不同类型的角色，如《杀惜》中饰演宋江，《下河东》中饰演赵匡胤，《齐王拉马》中饰演齐王，《三关明月》中饰演佘太君，《杀驿》中饰演吴承恩，《空城计》中饰演诸葛亮，