列宁思想在中国的早期传播

列宁思想随着十月革命而传播到中国,列宁的生平活动为中国思想界所熟识。在五四时期的"社会改造"语境中,列宁思想的早期传播为中国思想界提供了"社会革命"思想、无产阶级专政思想、无产阶级政党思想及民族与殖民地理论。列宁思想得以在中国传播并发生影响,既有中国业已存在的新式知识分子群体、五四时期"社会改造"的迫切需要及五四运动的有力推动等内因,同时也有苏俄政府发表加拉罕宣言和苏俄及共产国际帮助下建党实践的影响等外因。中国思想界在列宁思想影响下得以进一步发展,兴起了研究十月革命及学习和研究列宁的高潮,扩大了列宁和苏俄在中国思想界的影响,并且也在实践上推进了"以俄为师"道路在中国的形成和发展。     

开眼看世界的先驱徐继■

开眼看世界的先驱徐继柳笛鸦片战争的隆隆炮声，唤醒了长期沉睡在“天朝大国”迷梦中的知识分子。清朝在鸦片战争中的惨败，引起一些先进知识分子的深思。他们渴望了解九州以外的世界，开始寻求救国图强的道路。这期间，林则徐在广州主持编译了《四洲志》，魏源在《四洲...     

清代汉人与朝鲜燕行使思明意识的比较——以燕行使有关大明衣冠的记载为中心

大明王朝灭亡后,清朝统治者对汉人采取"剃发易服"的民族同化政策,使得大明衣冠制度被清制所取代。面对清朝的文化专制,汉人和燕行使以大明衣冠作为其思明寄托之物,以谈论大明衣冠来表达对明朝的思念。此间,汉人和燕行使对大明衣冠的思念表现出了不同的特征和心态。     

孟德斯鸠对中国法律文化的认识

孟德斯鸠在<论法的精神>一书中写下了大量讨论中国政治、法律问题的文字,随着该书的广为传播,对当时的法国以及欧洲思想界发生了重大影响.他对中国的专制政体下的大逆罪和"子罪父坐"进行了批评,对中国统治者区分刑罚轻重、法律与道德融合、执行勤俭国策的做法表示赞赏.他提出的不少问题,至今仍不失其意义和价值.     

中国的历史发展主题与中国共产党

192 1年 7月 ,虽有五千年文明历史 ,但从 1840年以来屡遭列强欺凌的中国 ,出现了一个影响中国历史发展并震撼世界的大事件———中国共产党宣告成立。历史主题　两大任务　双重使命中国曾长期走在世界文明发展的前列 ,为世界文明和人类发展作出了重要贡献。但是 ,从明末清初开始 ,当欧美等国家先后进行资产阶级政治革命 ,并随之发生了科学技术的伟大革命、思想观念的伟大变革的时候 ,一直走在世界前列的中国 ,由于统治者的腐败堕落、盲目自大 ,采取闭关自守的政策 ,特别是清朝后期 ,统治者更加腐败反动 ,造成中国落后于人类社会发展的潮流 ,…     

浅析中国近代的语文改革

近代中国语文改革是在民族救亡的大背景下进行的,它以语文改革决定论为指导,以知识分子倡导的语文改革运动为表现形式,政府在语文工作中处于被动地位。     

清代官员经商的特点及其危害

在清代，官员经商的现象是比较普遍的，这与当时商品经济的发展密切相关。清朝初年，由于统治者吸取了明朝灭亡的教训，采取了休养生息的政策，调动了农民的生产积极性，使农业经济迅速地恢复和发展，同时也为手工业和商业的发展提供了物质基础。清朝的手工业不论是官营还是私营，不论在规模、技术及产品质量等方面，其发展水平都超过了明代，其生产的产品几乎都进入了市场，     

洋务运动与当今改革开放——两次现代化之比较探析

洋务运动是清政府部分统治者为了抵御西方入侵和镇压人民起义,而学习西方科学技术以维护封建统治的一次改革。洋务运动与当今改革开放是中国在不同时代的两次现代化尝试,虽然二者有着本质上的不同,但也存在一些相似点。对二者的比较分析启示着我们,加快政治体制改革是我国今后改革开放的必由之路。     

工人和知识分子的再发现:阿拉斯戴尔·麦金太尔早期的社会主义革命观

阿拉斯戴尔·麦金太尔在早期是一名马克思主义知识分子,拥有激进的阶级革命立场。尽管当时英国社会主义面临工人革命性丧失、政党迷失、革命理论缺乏的困境,但麦金太尔分别从工人阶级联合、革命领导组织的建立和马克思主义理论本身的生命力出发,对英国未来的阶级革命之路进行论证。同时他还提出知识分子应当打破理性枷锁,肩负应有的责任,摆脱迫于现实的功利性,为社会主义革命的发展创造新的理论道路。     

秋瑾被杀的“蝴蝶效应”

在清朝最后的落日里，秋瑾被杀绝对是一个大事件。我所谓的“大”，是指这个事件激起的强烈反应出乎统治者的意料。     

清初流徙东北原因探析

清朝在入关初期，曾将大量人犯流徙东北地区，这一政策延续至乾隆初年始有所改变。清初发往东北的流放，一般称之为“流徙”，“流徙”初即为流刑，只是没有流放里数的限制。东北地区作为清王朝统治者的“龙兴之地”。那么，清初统治者缘何将大量人犯发往东北一隅呢？     

亚里士多德幸福观的内涵和实现条件之探微

随着社会的物质文明飞速发展,我们越来越迷失自我,失去道德航标,于是就出现了这样的现象,物质愈丰富,幸福感愈低,而无法获得幸福感的人也越容易失去道德航标,这个问题就会像滚雪球一样越来越严重。所以我们不得不重新开始重视关于幸福的问题,我们开始追问——什么是幸福,怎样才能获得幸福,而亚里士多德在《尼各马可伦理学》中已经对幸福做出了解释。本文根据《尼各马可伦理学》提出了"幸福是一种合于德行的实现活动"以及"幸福是至善"两个概念,并且从主观和客观两个方面研究如何获得幸福。旨在全面、深入地了解亚里士多德的幸福观。     

司马谈、司马迁父子思想之异同

司马谈的思想是以道家为主兼取诸家,而司马迁的思想是以儒家为主兼取诸家,二者有着显著的不同,但都带有“集大成”和“与时俱进”的性质,因而都处于当时思想界的前列。     

关于思想解放的三个必答题

《中国改革》第2期刊登编辑部文章说，时下思想界提及频率最高的词，莫过于思想解放。已经有媒体在发问“在改革开放三十周年之际，第三次‘思想解放’运动是否已经启动？”     

国家机关和事业单位不同层次知识分子工资待遇现状及改善的途径

国家机关和事业单位是不同层次(高、中、初级)知识分子相对密集的地方。一九八五年工资制度改革后,国家机关和事业单位工作人员普遍实行了国家统一制定的结构工资制度。因此,在国家机关和事业单位探讨我国知识分子待遇问题,具有一定的普遍意义。对知识分子工资现状的评估国家机关和事业单位知识分子工资现状可以用两个字概括:偏低。这里所谓的“偏低”不是     

社会改革意识与知识分子形象重塑

历史曾给知识分子带来磨难，历史又把公正还给了知识分子。社会对知识与知识分子予以尊重，知识分子也获得了大展宏图的机会。但是，随着社会改革的深入，在时代的转折时期，由于指导思想上的偏失，知识分子陷入了新的困境，出现种种失落的现象。首先，社会改革中遭受商潮...     

青年中的“企业热”

改革的浪潮把众多的青年推到了时代的峰巅浪尖上。一批又一批有胆、有识、有志的青年弃“政”从“商”,步入了“企业家”的行列形成了一股强大的青年“企业热”流。其特点: 1.以青年知识分子为主体,同时具有广泛性。 2.以实业为主体,同时兴办     

“有治人无治法”:康雍乾三帝的用人治国理念

<正>"有治人无治法"蕴含着儒家的最高政治理想,对"治人"在国家行政中作用的充分肯定,体现了古代思想家及统治者的政治先觉。清朝康雍乾三帝将"有治人无治法"引入用人选官的行政体制,无疑对清朝权力主体及治国方略产生了重要影响。但在古代国家行政过程中,法规与制度始终是作为根本性原则存在的,只是清朝皇帝乾纲独断的风格,往往随时去"破坏"既定的"治法",最终致"有治人无治法"成为"君道"。而古人所强调的"治人"在政治运行中的重要作用,也是值得我们今天深思的。     

中韩两国政府机构改革之比较研究

改革政府已成为现代各国政府关注的焦点。中韩两国政府机构改革既有着某些相同的方面,也存在着显著的差异。从改革的目标来看,两国走的路比较相近;但在分流人员的安置上,两国的做法是不一样的。     

周初德刑思想探析

周武王的军队占领殷都朝歌,统治了六百余年1的商朝灭亡,周朝由此建立。周朝建立之后,以周公为代表的周初统治者巧妙地使用了"德"这个概念,将天与王权结合起来,为武王克商找到了合理依据,同时也为周王朝未来的统治提出了合理性规划。"德"以及德治思想的提出既体现了周人思想体系中天命思想的羁绊,也是人文精神萌发的开始。