毛泽东与神秘的“西方山洞”

一、毛泽东用手指着翠绿的滴水洞山冲,对周小舟说:“小舟,咯个地方倒很安静,风景很好,我退休后,在这里搭个茅棚给我住好吗?”韶山滴水洞,是毛泽东的祖居地,位于毛泽东出生地故居约有6华里远。1959年6月25日至27日,毛泽东在阔别了32年回到韶山时,就住在了韶山招待所松山一号楼,在与乡亲们的交谈中了解到滴水洞已修建了一座韶山水库,酷爱游泳的毛泽东立刻要去游泳,并顺道了解一下滴水洞附近乡亲们的生产及生活情况。     

论“自由的文化”与“文化的自由”

对文化作哲学研究,要研究"自由的文化"、"文化的自由"以及它们二者的关系。"文化"自身的自由在于"明道"、"弘道"和"寻道"。"文化人"的自由在于塑造全面发展的"自由个性"。"自由人"是以一切人的自由发展作为个人自由发展条件的人。"文化人"是以开放思想、创新理论和高尚道德影响他人的人。"自由人的文化"与"文化人的自由"在互渗互动中发展。     

“家”文化视角下的青少年道德教育

传统文明中的“家”文化具有丰富的道德价值,在倡导吸收传统文化积极因素促进文化先进性的今天,“家”文化的道德内涵随着现代性的推进而发生嬗变,如功利化倾向冲击着“家”文化的道德平衡力,“独生子女”时代家庭德育功能的弱化等问题。如何在保持传统和适应现代的过程中把握“家”文化对于青少年道德教育的影响,应从学校、家庭、社会三方同时加强以“家国”文化为内容的基础教育,创导“家庭伦理关系”的体验式教育,把道德品质的培养贯穿于青少年的日常生活中,为青少年创造一个以“家”文化为核心的道德环境。     

论当代中国先进文化的基本特征

当代中国先进文化是民族的、科学的、大众的文化。民族的文化表明的是文化的民族性、国度性;科学的文化表明的是文化的科学内容、科学方法及科学精神;大众的文化表明的是文化的民主精神。     

论文化的可持续发展

在全球化、现代化的大背景下,文化的一体化以及由此带来的文化的断根与民族认同危机的产生将当代文化的发展推向进退维谷的境地.文化的可持续发展是在对“可持续性“的重新理解中提出的一种新的文化发展观,它强调过去、现在与将来同时到时所定义的本真的“在“的意义,由此将文化的可持续发展诠释为对文化由内在本质向现实展开的无断裂的时间之流的固守,并将其与文化相对主义、文化中心主义以及民族主义区别开来.     

论简单与复杂的文化系统

本文认为,文化是作为一个整体、一个系统独立存在的.文化系统是与社会系统平行的一个系统,并且依此与社会以及政治、经济、技术等等发生关系和互动.但是,文化系统并不是完全一样的,在众多不同的文化系统中,实际上存在着两大文化系统.一种是简单的文化系统,一种是复杂的文化系统.这两大文化系统基本上是对立的,前者倾向于传统文化,后者则近似于现代文化.     

上海市松江区泖港镇的“家文化·镇文明”创建

本文对上海市松江区泖港镇以"家文化·镇文明"创建活动为抓手,创建全国文明镇的实践进行研究,总结了其通过培育"家之风""家之教""家之德""家之责""家之誉",推进文化新风进家庭;通过"镇之魂""镇之诚""镇之美""镇之韵""镇之安",提升镇文明的"5+5"主题模块的可推广可复制的经验。     

论张仲瀚对建设“文化兵团”的影响

张仲瀚提出建设“文化兵团”是为发展兵团而做出的战略决策。建设“文化兵团”，改变了兵团人口的文化构成，为兵团的经济建设培养了一大批人才；丰富了军垦战士的业余文化生活，为兵团的经济建设注入了活力；促使兵团产生了一批在全国有影响的文艺作品，加强了民族间的文化交流与融合；增强了兵团屯垦戍边的实力，有利于兵团的可持续发展。     

论中国共产党政党文化建设的“文化自觉”

文化自觉是对自身文化具有觉醒能力、认知能力和选择能力,特别是面对新环境能够加强文化的自主转型。中国共产党是文化建设的引领者,文化自觉是党的自身文化建设的认识前提、思想基础、转型动力和重要保障。要建设中国特色社会主义政党文化,必须增强政党文化建设的文化自觉,深刻认识政党文化建设的重要意义,坚持政党文化建设的根本原则,准确把握政党文化建设的价值取向,推动政党文化建设的转型发展,增加政党文化建设的传统底蕴以及抵御政党文化建设的流变。     

如何认识中国人的“家”

中国人对"家"的认识不同于西方,家不是一个完全的私领域,它与国家密不可分。这种家国同构的社会形态曾经给妇女社会地位造成一些弹性空间。今天,在中国实现公民社会的进程中,应提倡社会公共空间的建设,以便于妇女走出家庭或组成家庭之后仍可有自己的空间,保持与社会网络的联系和相互支持。     

论左翼文化运动的发展和影响及文化宣传与革命运动的关系

中国共产党领导的新民主主义革命,有别于中国历史上其他任何一次革命。其最重要的特征之一,便在于中共的革命有着一套全新的以马克思主义为指导的革命话语体系。这样一套话语体系要切实有力地影响到革命,就需要借助文化宣传的力量。二十世纪二三十年代的左翼文化运动,正是中国共产党历史上第一次成功的大规模文化宣传实践,影响了当时一大批先进的知识分子,也影响了中共革命的发展。回顾左翼文化运动,考察其在文化宣传方面对中共革命实践的影响,有助于了解文化宣传与革命运动之间的关系,同时也可以对当前的思想文化工作提供一些有益的借鉴。     

论中国传统文化的现代处境

近现代西方文化以帝国主义和殖民主义的野蛮行径打破了白成一体的中国文化秩序,中国文化在内外危机中被迫改变自己的固有轨道,一方面被定义为传统文化,另一方面开始寻求新的现代认同,在走向现代化的历史进程中,矛盾重重,陷入了一种时代性的两难困境.     

论党的先进性的文化内涵

本文从党的先进性教育活动出发,论述了党的先进性在文化建设方面的表现.党既要加强对文化创新的领导,又要加强文化的控制力、影响力和竞争力,还要维护国家的文化安全.     

论党的先进性的文化内涵

本文从党的先进性教育活动出发,论述了党的先进性在文化建设方面的表现。党既要加强对文化创新的领导,又要加强文化的控制力、影响力和竞争力,还要维护国家的文化安全。     

“文化的人化”与“文化的产业化”论析——基于文化两重性视角的考察

文化按其本性既具有经济上的“文化产业化”的向度,也具有人文上的“文化的人化”的向度,比较而言,前者侧重于追求“经济效益”的“文化产业”,后者侧重于追求“社会效益”的“文化事业”。文化作为一种“产业”强调的是对外“竞争力”,文化作为一种“事业”,强调的是对内“凝聚力”。在当代中国,“文化的产业化”被过多地强调,而“文化的人化”则相对被冷落。当代中国文化的繁荣与发展,不能厚此薄彼,也不可顾此失彼,而应遵循文化发展的基本规律,在“文化产业”与“文化事业”之间寻求平衡与张力。     

在“运动的平衡”中建设有机政党——葛兰西对无产阶级政党文化建社的独特贡献

在葛兰西那里,无产阶级政党是一个“有机党”,其“有机性”源于运动作为历史现实呈现出来的有机方式.不仅无产阶级政党的文化领导权是在持续的舆论“运动”或舆论趋势中确立的,包括政治心理、政党意识形态、政党行为作风、政党规范等在内的无产阶级政党文化建设也处于“运动的平衡”中.无产阶级政党必须在不断建构并维持自身同其他从属阶级、群众之间利益关系的“动态平衡”中,实现包括无产阶级政党文化建设在内的有机党的自身建设.葛兰西的上述思想,不仅在理论上实现了对马克思主义的理论创新,在实践中对于我们的政党文化建设也不乏启迪与借鉴意义.     

论“和合”传统文化对中国外交政策的影响

文化越来越成为影响一个国家、一个地区以及整个国际关系的重要因素.作为中国传统文化精髓之一的“和合”思想,对我国外交政策有何影响呢?本文考察分析了中国传统“和合”文化对于我国外交政策制定的影响作用及其研究的现实意义.     

论市场机制对严肃文化的正面作用

市场经济与高雅的严肃的文化具有一种复杂的关系,前者对后者 既有积极的作用,同时这种作用又有很大的局限性。只有用一种 辩证的方法,才能对两者的这种复杂关系作明达理性的剖析。由 于受论题和篇幅所限,本文着重探讨了市场经济对高雅的严肃文 化的正面作用。     

革命的“必然性”及其“限度”——论马克思的“革命观”对西方“近代革命逻辑”之超越

西方近代革命逻辑肯认,革命的必然性源于不可避免的阶级斗争,而其限度应是建构合理的政治自由制度,其余的问题都应在制度的框架内解决。这具有很大的真理性。然而,美中不足的是,它未能见及,在阶级斗争表层现象的深处,隐藏着决定阶级斗争的社会基本矛盾运动质底。马克思的革命观揭示了这一质底从而超越了西方近代革命逻辑。依据马克思的革命观,革命的限度不应仅是建立合理的政治自由制度,而是根据社会矛盾运动的客观要求而不断解决人类面临的必然性问题。因为一个再合理的制度也不能根本解决由社会矛盾运动所帯来的无止境的必然性问题,据此,该制度也会由原先的合理而走向不合理。所以,人类在建立合理的制度之后,除了要求在制度的框架内解决社会问题外,还应该要求在法治的前提下,能够通过民主的程序而不断完善甚至改革制度,以此来不断解决面临的必然性问题。     

论“代表先进文化前进方向”的文化意识

文化意识是人的一种主体意识,是作为历史主体的人对自身的价值和命运、生存和发展的自觉关注。文化这个概念,从不同的角度和层面可以作出多种不同的界定。实践是人改造环境和自我改变的统一,社会发展与人本身发展的统一,人的本质力量对象化与以外在客体为中介构筑和发展人的本质力量的统一。就实践的归宿和终极目的而言,环境的改造只是条件和手段,它服务于作为主体的自我形成、自我批评、自我超越和自我实现。正因为实践的创造功能内在地包含着人作为主体的自我创造和自我发展,实践才具有了文化的意义,人们才能够把古往今来人类社会化活动积…