宗教文化与生态文明建设的思考

随着生态问题的日益严峻,生态学研究领域的扩大,自20世纪90年代以来,宗教文化与生态文明的关系受到了越来越多国内学者和宗教界人士的关注,如何从当前社会生态文明建设需要出发,诠释、挖掘宗教文化的优秀文化遗产,重新发掘宗教文化的当代价值,宗教文化以自然为友,回归自然的思想,能为当前中国的生态环境问题提供启示、借鉴、思维方式和思想资源,提供正确解决人与自然关系的新思路.     

略论我国宗教与文化

本论文以＂宗教与文化＂为主题展开研究,通过文化视角初步探讨宗教的文化属性,在总体考察我国五大宗教文化的历史现状的基础上,得出关于＂儒、佛、道及伊斯兰教、基督教等宗教为主体的宗教文化是当代中国文化的重要组成部分,在中华文化源远流长的历史进程中,它们彰显着不可或缺的独特价值,发挥着举足轻重的历史作用＂的研究论断。     

宗教与当前我国文化建设的一点思考

当前我国正处于文化建设的特殊期、关键期,宗教作为文化的重要组成部分,如何在我国自身的社会文化背景中发挥积极作用,是值得关注的问题.本文就这一问题,在宗教、现实与中华传统文化相关对比的维度中进行了一些探讨.     

云南民族文化强省建设中的宗教文化建设

云南是在全国率先实施“文化立省”战略的省份之一,经过十多年的实施和努力,云南民族文化大省建设发展迅速,全省民族文化建设各领域取得了显著成效。十七大后,根据大会关于推动社会主义文化大发展、大繁荣的精神,省委、省政府又适时作出了由民族文化大省向民族文化强省迈进的战略决策,并制定出台了《关于建立民族文化强省的实施意见》。     

试论宗教文化与社会主义精神文明建设

宗教文化是人类文化的重要组成部分.宗教文化与人类文化的其它因素相互关联,与人类生活密切相联.我们应吸取宗教文化中的有益因素,为社会主义精神文明服务.     

宗教文化与我国文化软实力建设:一种路径探讨

在建设与夯实文化软实力的发展战略中,宗教文化不容回避.作为社会文化系统的一个子系统,宗教文化参与文化软实力的建设,既要遵循文化发展的一般规律,又要符合宗教及其文化自身发展的内在规律.宗教文化参与文化软实力建设的路径选择有三:一是推进社会主义社会文化与宗教文化的深度互动与相互适应;二是深入发掘宗教文化资源的内在价值,并内化为我国文化软实力的有机组成部分;三是营造宗教文化与时俱进的社会氛围.     

和谐社会视阈中的宗教文化建设

构建社会主义和谐社会,为宗教文化建设提供了新的契机。宗教文化中的爱国爱教传统、合理的伦理道德因素、积极入世的人生态度及其对民族精神的影响,是与和谐社会相契合的。为此,必须努力发掘宗教文化的现代价值,使之成为推动经济发展、维护社会稳定、保护生态环境和促进祖国统一的重要资源。     

加强现代文化建设 引领新疆宗教发展

在深入推进新疆的跨越式发展和长治久安的两大历史进程中,必须继续加强文化建设,并推动文化建设与经济建设、政治建设、社会建设以及生态文明建设协调发展,推进现代文化转型,才能更好引导新疆宗教健康发展,构建和谐文化格局,维护新疆地区的长治久安。     

华南少数民族妇女与宗教文化

少数民族妇女是华南少数民族宗教文化活动中的重要社会角色。一方面,女性宗教偶像崇拜表现较为突出,形式多样。另一方面,少数民族妇女也积极参与各种宗教活动,充分发挥社会性别的功能特色。进一步丰富了华南少数民族地区宗教文化的发展内容与特点,也从一个侧面反映了少数民族妇女在社会发展中所具有的历史作用。     

文化:研究宗教与无神论关系的新视角

宗教是一种文化现象,无神论也是一种文化现象。这两种文化现象之间,除了存在对立和冲突之外,还有统一和协调的一面。从文化的视角看,无神论与宗教都是人类发展进程中所创造的文明成果,都是人类智慧的结晶,包含着丰富的科学和人文内容。无神论与宗教以不同的方式和途径表达了对人类的终极关怀,并在一定条件下形成了良性互动的关系。在社会主义建设时期,宗教与无神论可以求同存异,结为盟友。认识到这一点,对于我们正确贯彻党的宗教政策,深入开展宗教与无神论研究具有重要意义。     

论寒山诗歌中的宗教与文化精神

胡适在其《白话文学史》第十一章“唐初的白话诗”中曾将诗僧王梵志、寒山与田园诗人王绩并列为唐代三大白话诗人,自此以后,寒山诗歌开始为现代学术界乃至西方世界所重视。我们认为,寒山诗歌其所以能够对古今中外读者产生较大影响,并非因为其中具有许多优秀的具有文学价值的内容,     

《茶经》跨文化传播的历程、特点与启示

陆羽所著《茶经》从诞生至今一千多年时间里,屡次被翻刻、续写、翻译等。饮茶文化以及《茶经》在亚洲地区的传播是平和的、春风化雨式的,传播人群主要是来华使臣、留学生以及僧人等。而在欧美社会的传播则伴随着战争、流血以及走私等激烈冲突,主要以传教士、冒险家、商人为主体。《茶经》亚洲语言的翻译与出版是茶文化深化和广泛传播的标志,而欧美语言的翻译与出版则比中国茶文化的介绍要晚很多,直到20世纪才出现诸多欧美语言的译本。透过直观可见的一片茶叶展现中国人融于血脉之中的价值观,展示可信、可敬、可亲的中国形象,可以说是《茶经》跨文化传播的成效与启发。     

我国监狱是否需要“宗教”——从监狱文化建设视角看监狱中的宗教问题

中国政府历来重视宗教问题,保护罪犯的宗教信仰权利。理论界普遍认为,宗教是监狱文化建设的重要方面,对罪犯改造具有积极的辅助作用。宗教的本质不在于宗教仪式或者宗教组织,而在于宗教精神。宗教精神包括忏悔意识和宽容精神、关爱精神以及对现实和功利主义(唯利主义)的超越精神。中国传统人文思想当中包含着丰富的宗教精神,可以启迪人生智慧、指引人生道路。因此,我国监狱需要培育罪犯的宗教精神。     

宗教文化的生态和谐价值

人与自然的和谐相处是和谐社会的基本条件之一。在全球生态危机日益加剧、中国生态环境状况的整体恶化趋势仍在延续的状况下,越来越多的人们认识到,生态环境问题不只是由近现代工业飞跃式发展而引起的孤立性问题,而是与某些世界观、价值观和知识体系有着深刻的联系。在当代生态环境的保护与建设这一复杂的系统工程中,宗教文化能够在其中发挥积极作用。各种宗教关于仁爱万物、泽被草木的主张,人与自然和谐相处的思想以及对理想境界的描述等等,都表现出深刻的生态意识,促进着宗教活动的生态保护实践,并对树立和强化人们的生态保护理念具有积极启示意义。     

后工业社会的文化危机与新宗教回归

在后工业社会中,后现代文化的空幻以及宗教神圣性的失落,导致文化危机和人生意义的迷失,对此,美国社会学家丹尼尔·贝尔全面探查西方社会结构、政治模式和文化思想领域,尤其对文化在造成当代社会规范、共识崩溃过程中所起的作用,提出了发人深省的反思,主张建立“新宗教”以拯救现代性,这在一定意义上也是对宗教世俗化的走向作了颇具合理性的预测。     

试论宗教文化的旅游价值及开发利用

宗教文化是人类文化的重要组成部分;宗教文化与旅游的关系十分密切,是极富有吸引力的旅游文化资源,应大力开发宗教文化资源,发展旅游文化产业.     

关于“宗教与文化关系”问题的思考

近年来,关于宗教与文化关系问题的讨论引起人们的关注和议论,宗教文化的内涵是什么、怎样认识宗教与文化的关系、执政党如何对待和处理宗教与文化的关系……对这些涉及宗教工作的重要理论问题,还需要进一步从马克思主义宗教观角度进行较为深入系统的基础性研究。本文试图从理论和实践相结合的角度,对这些问题做些初步梳理和思考。     

托尔金的宗教想象与童话艺术

托尔金在《论童话故事》中提出了童话故事的三个功能,即恢复、逃避和安慰。他的童话艺术观与他的宗教信仰密切地联系。他以＂次创造＂的形式在童话故事中创造了另一个世界,而这种形式正是对上帝创造的回应。     

试述宗教与中国传统文化的关系

宗教是人类社会发展到一定历史阶段的产物,作为一种特殊的社会历史文化现象,宗教对传统文化的形成、发展具有重要的作用;在中国传统文化形成的不同时期,佛教、道教以其特有的属性,与儒学为代表的主流文化相互影响、吸收、交融,最终汇聚成独具特色的中华文明;以儒佛道为基石的中国传统文化不仅在封建社会具有重要影响,就是在全球化条件下的当代中国乃至世界都仍有深远的影响力。