论汉民族广告语言的情感营销

本文剖析了汉民族广告语的特点，指出其有深刻的情感性。这种广告情感性大致分为三种：一是注重民族情；二是注重家庭情；三是注重朋友情。文章对这三种广告情感分别进行了论述。     

永远的水仙花

她,像一朵初开的水仙花,既娇美温顺,又活泼可爱。当时,有许多小伙子追求她,我也是。然而,自卑和懦弱总在煎熬着那份情感,逼迫我时常躲避她,因为那时我家里很穷,父亲又被打成“右派”。所以,我只能做着无望的期待,内心幻想“有位佳人,在水一方”的温馨。 也许是老天有眼,也许是情缘作怪,她却偏偏看上了我这个穷小子,理由很简单:老实、善良、有志向。我想,这是她刻意留下的一种借口,这种借口让     

旅游宣传口号不能玩文字游戏

近日，宜春旅游政务网特“火”，这把火源自条条雷人的广告语：“宜春，一座叫春的城市”。网友纷纷在互联网上转载，并贴予标签——虎年最“唬”广告语。宜春旅游局回应称，广告语创意源于“宜春太‘寂寞’”。     

为要“说法”诉奸商

为要“说法”诉奸商胡志葛在我的消毒碗柜里，摆放着一只高腰啤酒杯，这是我一年前为捍卫自己的知识产权而要来的“说法”。事情起源于１９９６年下半年，当时有个啤酒经销商在报纸中夹寄广告单页，称要“重奖征集广告语”，还要评出优胜奖１名、入围奖１０名，并将书面通...     

明星代言:把你的美丽留给自己

明星代言的产品广告,很容易使人想到“爱屋及乌”。现代汉语词典解释“爱屋及乌”为:“爱人者,兼其屋上之乌。”比喻爱一个人而连带地关心到跟他有关系的人或物。关于容貌,其实是在他人眼球中晃动的影像。而自己眼球中晃动的永远是别人的影像,像一部照相机,只能拍摄他人, 对自己,更多的是一层想象。所以,化妆品代言人,用得最多的不是普通人,而是明星。明星娇艳的容颜,使人产生幻觉, 就象沉迷于她们扮演的每一个角色一样, 也很容易沉迷于她们代言的每一部化妆品广告。我们相信明星是因为相信我们的眼睛,眼睛看到的是一个个美丽的面孔。然     

波音总裁下岗

人们常说,商场如战场,这是因为二者有着最大的共同点——仅以成败论英雄。就像当年项羽数败刘邦,垓下一战,只能饮恨乌江。在这个商业竞争越来越白热化的世界,也许昨天的你还在商界叱咤风云,风光无限,一步昏招就能让你在明天黯然“下岗”,备受指摘。1998年9月4日被迫辞职的波音商用飞机集团公司总裁——罗纳德·伍达德就很不幸地用他的亲身经历验证了这种假设,再次让我们知道了什么是“成者为王败者贼”这一至理名言。而透     

批评活动的美学定位

批评活动是什么?号称“批评的世纪”的19世纪的文学批评家们开始进行了理性思考。英国批评家阿诺德言其应为“超然无执”的“人生的批评”。俄国诗人普希金说“批评是科学”,“批评是揭示文学艺术的美和缺点的科学。”俄国革命民主主义批评家别林斯基则认为:“批评不停地运动,向前发展,为科学搜集新的材料,新的素材。这是运动着的美学……”这些对文学批评的论断比     

光头广告:有辱人格还是无伤大雅?

“光头广告”现身城市街头 近日杭州街头有一道流动的“风景”格外引人注目:一位来杭打工的安徽周姓男子与温州某服装厂老板达成口头协议,光头广告每天150元。就这样,周某光头上写满歪歪扭扭的红字,上衣的后背印着三行广告语:“质量是最好的回答,0577     

泛文化时代的文学批评

泛文化时代的文学批评过度注重文学的文化内涵,使得文学不再是单纯的语言问题或者美学问题,而成了文化问题,文化批评也成为了文化研究。在泛文化时代,文学批评与文学批评家的“退场”正不易察觉地被认同,甚至被合理化。这要求批评家区分文学批评中的文化批评与文化研究,回归于文学批评,立足于文学本身,注意文学本身的审美特质。     

“洗不掉，找象王”——台湾象王洗衣连锁董事长黄进能素描

如今，漫步上海的街头，林林总总的各式广告无处不在。随时可见的一句黄底绿字的广告语：“洗不掉，找象王”，以其特有的亲和力，给人留下深刻的印象，更使象王洗衣连锁名声大振。台湾象王洗衣连锁董事长黄进能颇有先见之明，他从广告发布之日起就为自己的得意之作了注册专利，俨然一副神圣不可侵犯之势。就凭这句家喻户晓的广告语，我与“象王”的创始人——黄进能有了一面之交。     

想买高贵

国内一家大报有个整版广告,以“珍藏高贵”为号召,说有99块豪华怀表销售,海内外发行,“高贵人士敬请留意”。这8个字,位于广告上方中央,套红,很是惹眼。见买这种表等于珍藏高贵,忙看价格。最高者19388美金,最低者17888美金。 财才是惹眼,一看价格,傻眼。平民百     

特色是成功之母——台湾象王洗衣连锁董事长黄进能素描

如今，漫步上海的街头，随时可见的一句黄底绿字的广告语：“洗不掉，找象王”。它以其特有的亲和力，给人留下深刻的印象，更使象王洗衣连锁名声大振。就凭这句家喻户晓的广告语，我与“象王”的创始人——黄进能有了一面之交。     

苗族情歌意境初探

在浩如烟海的苗族文学篇什中,诗歌这种文学样式是数量最多的一种,而情歌又占绝对优势。它是苗族民间采用得最多而又最具有艺术感染力的文学形式。 情歌是用来抒发情感的,多是“感于哀乐,缘事而发”的,具有不加雕饰的天然本色。谢冕说:“事实也许是:在未有文学之前,便有爱情的讴吟。”这种讴吟爱情的语言形式就是情歌。苗族人民在古代社会里没有自己的文字,但是,人们有了情绪,有了爱情,就需要用语言来表达。这种表达情感的语言如果是直说的话,不但没有韵味,而且也达不到目的,所以选用了“诗歌”的语言方式“状难状之景,达难达之情”。     

“无耻广告”拷问电视台良知

全国多家省级卫视正在播出的性保健品“圣帝魅力坚”的广告视频,被广大观众指责为内容低俗,充斥着隐晦的色情暗示。(见8月28日《京华时报》)究竟是什么样的广告被网友感叹“广告可以无耻到这样的地步”?笔者注意到,“圣帝魅力坚”被描述为“老总间馈赠佳品”、“出差男人必备”,使用对象是“公司秘书”、“女客户”。“圣帝魅力坚”广告中有这样一幕:“老赵,你是怎么把这桩合同签下来的?”“对付这种女客户我是最有办法的了。”随后,“老赵”向同伴出示一盒保健品,称:“秘密全在这里了。”如此说来,该广告真够低俗无耻的!将恶俗之名强加于女…     

分工能分出高尚吗?

现代社会就像是一个大舞台,在这个大舞台上,每个人的角色是不一样的,这种不一样体现出了社会的分工。由于分工的不同,每个人所做的事情也就会有差别。这是很自然的事情,但有些人却利用这种差别做起了道德文章。“党务工作很清贫,但很高尚”、“外事工作很辛苦,但很高尚”,等等,这已经成了一些人的口头禅,无论是从媒体上,还是从生活中,我们都能经常读到或听到这类口头禅。一些人对鲁迅的评价与这类口头禅具有同样的意味。鲁迅弃医从文,这是许多人都知道的一件事,有人在评价这件事时就用“鲁迅放弃医学转而从事更能拯救国人灵魂的文学”来说明…     

为什么会时紧时松

“对思想政治工作一定要抓得很紧很紧”。许多单位在学习领会党中央的这一指示时,都觉得很有针对性,是对“时紧时松”、“春”“冬”反复这种现象的尖锐批评和有力扭转。 对思想政治工作为什么要抓得很紧很紧,前篇时评已作初步阐述,读者还会有更多深刻见解,不再赘述。 这里,我们倒是有必要分析一下为什么会出现时紧时松的现象?     

我身边的精神病人

也许,对于这样特殊的人群,比起常人,需要我们更多的关注、更多的爱。这爱也许是募捐,更可能是“陪伴”或让他们知道,自己并非孤独地面对这一切。     

对办假证广告说“不”

与当今人类社会文明极不相称的一种坏现象,就是到处可见的办假证广告。笔者在一个北方小城居住了3年多,这里随处可见的“办证”广告,与3年前相比有过之而无不及。在一串电话号码的后面再写上“办证”的广告,主要喷涂在显眼之处,让更多的人知道才是他们的目的,正所谓“广告”,广而告之才能达到效果。因此,笔者所住的小区楼房外墙上有“办证”的广告;笔者所工作的办公楼外墙上有“办证”的广告;笔者上班的必经之路同样看到这类广告。就在去年的夏季,一日早晨,笔者上班路过立交桥时,发现桥的两侧水泥护栏上多处喷涂上了“办证”的广告,行为人一…     

洞观邓小平逝世十年后的中国

“有话要说,给我一只猫”,是凤凰卫视《有报天天读》的一句广告语,大家耳熟能详。今年2月19日,我有话要对一只伟大的“猫”说。因为这只“猫”不仅改变了中国,也改变了世界的格局。     

十八、科学决策与量化指标

由残疾人事业现代化引出业务工作量化、指标化,引出决策科学化,引出现代领导体制。这一串“引出”,实际上说的是一回事。 首先应当明确,“平等充分参与”的残疾人事业,就是现代残疾人事业——也许没有比这更现代的提法了。这有两层意思:一层是,以此为宗旨的事业只能产生在现代社会,而不可能产生在这以前的社会;另一层是,社会越现代化,比