“三个代表”是对“三个有利于”的继承、发展和创新

“三个代表”重要思想,是对“三个有利于”思想的继承、发展和创新。代表中国先进生产力的发展要求同有利于发展生产力本质上是一致的,“发展生产力”是二者的基础和前提;代表中国先进文化的前进方向同有利于增强社会主义国家综合国力本质上是一致的,“建设先进文化”是二者的灵魂和保证;代表中国最广大人民的根本利益同有利于提高人民的生活水平本质上是一致的,“人民的根本利益”是二者的出发点和落脚点。     

“三个有利于”——邓小平经济哲学的一般方法论原则

邓小平虽然没有写出方法论的专著或建构其完整的方法论理论体系,但他在领导社会主义现代化建设的实践过程中,时时刻刻都在自觉地运用科学的方法论原则,在理论上也在实践中实实在在地给我们留下了一个包括一般方法论、具体方法论和具体方法多层次的方法论体系。本文着重探讨邓小平经济哲学的一般方法论原则——“三个有利于”方法,认为“三个有利于”作为一种方法论,不仅具有“检验”意义,而且具有“行为导向”意义;该文还对“三个有利于”的方法论意义作了一定程度的思考。     

“三统一”与“三个文明”

江泽民政治文明建设思想是“三个代表”重要思想的重要组成部分,它的最大贡献和特点就在于准确把握了社会主义政治文明内在的三层关系:一是党的领导、人民当家作主与依法治国的关系;二是这三者的有机统一与政治文明的关系;三是政治文明与物质文明和精神文明的关系,从而科学地揭示了社会主义政治文明建设的规律,大大丰富和发展了马克思主义。     

从实践标准到“三个有利于”标准

本文从理论发展的角度，对实践标准、生产力标准、“三个有利于”标准的含义、对象、针对性以及为什么要划清实践标准同理论标准、生产力标准同生产关系标准，“三个有利于”标准同不符合实际的社会主义观念标准之间的界限，都作了概要分析和探索，提出了从实践标准，到生产力标准，再到“三个有利于”标准的理论发展，分别构成了我国在社会主义改革和现代化过程中，在认识路线上、历史观上、价值观上所实现的三次拨乱反正     

实践标准与三个“有利于”

本文论证了马克思主义哲学的实践性是与阶级性、人民性的价值主体及其价值目标密切联系在一起的。依据实践标准，才有了马克思列宁主义同中国实际相结合的两次历史性飞跃，才确立了中国革命和建设的两面伟大旗帜———毛泽东思想和邓小平理论。在新民主主义革命阶段，价值主体及其价值目标比较明确，可以说，是否有利于人民军队打胜仗，是否有利于壮大革命根据地，是否有利于人民夺取政权，这就是当时的实践标准。邓小平在１９９２年南方谈话中提出了三个“有利于”，这一判断标准达到了实践标准与价值标准或者说认识论与价值论的统一。中国的生产力不发达，决定了中国革命和建设必然也必须走一条不同于马克思和恩格斯对发达的西方资本主义社会所提出之预想的特殊的道路。对于“市场经济”、“证券、股市”等等，我们应该“以实定名”，即以实践标准和价值标准的统一作为检验真理的唯一标准，来行此之“实”，定此之“名”。     

“三个代表”：“三个有利于”标准在21世纪的理论创新

作为不同时期检验全局工作的根本标准,"三个代表"和"三个有利于"重要思想,都是我们党理论创新的伟大成果.揭示并实践它们的内在联系于理论、于实际都是至关重要的.一方面,"三个代表"和"三个有利于"是内容丰富、体系完整的两大理论框架;另一方面,"三个有利于"发展为"三个代表"是一般和个别哲学原理辩证运动的必然结果;再一方面,"三个有利于"与"三个代表"是不同时期党内认识最新成就的结晶.     

“三个代表”:“三个有利于”标准在21世纪的理论创新

“三个代表”和“三个有利于”是内容丰富、体系完整的两大理论框架;“三个有利于”发展为“三个代表”是一般和个别哲学原理辩证运动的必然结果;“三个有利于”与“三个代表”是不同时期党内认识最新成就的结晶。     

从“三个有利于”到“三个代表”

从“三个有利于”到“三个代表”,这个命题在生产力、人民群众利益和建设有中国特色社会主义等方面,蕴涵着从邓小平理论到“三个代表”思想的一脉相传关系。     

发展全过程人民民主要牢记“三个务必”

发展全过程人民民主是中国式现代化的本质要求，“三个务必”是中国共产党团结带领人民发展全过程人民民主的必然选择。“不忘初心、牢记使命”是发展全过程人民民主的根本动力，“谦虚谨慎、艰苦奋斗”是发展全过程人民民主的重要法宝，“敢于斗争、善于斗争”是发展全过程人民民主的实践要求。党在领导推进全过程人民民主事业的伟大进程中要以“三个务必”作为行动纲领，坚决践行“四个必须”、正确处理“四对关系”、始终做到“四个坚持”，坚定历史自信，增强历史主动，不断满足人民对民主的新期待，更好体现全面建成社会主义现代化强国的新要求，为人类民主事业的发展进步贡献中国力量。     

试论“三个代表”与“三个文明”之内在联系

“三个代表”重要思想与“三个文明”理论都是坚持与发展马克思主义的最新理论成果,两者相互之间存在内在统一性:社会主义物质文明建设的关键是大力发展先进生产力;代表社会主义先进文化前进方向的实质是建设社会主义精神文明;建设社会主义政治文明是代表最广大人民群众根本利益的制度基础和根本保证。应坚持“三个代表”重要思想,促进“三个文明”协调发展。     

略谈党外知识分子在“三个文明”建设中的作用

党外知识分子是我国知识分子队,五中人数最多的群体。正确认识党外知识分子在“三个文明”建设中的重要作用,充分发挥他们的重要性、创造性,对于我们做好党外知识分子工作有着重要的现实意义。     

论邓小平社会主义本质论与“三个有利于”标准的内在统一性

邓小平社会主义本质论与“三个有利于”标准思想具有内在统一性,这种内在统一性具体体现在二者形成、发展的同步性和同时提出的内在根据两个方面。其内在根据可以理解为：1．马克思主义唯物史观是二者的共同理论基础;2．共同富裕是二者的共同价值目标;3．二者的统一体现了“什么是社会主义”和“如何建设社会主义”的统一。准确把握本论题,对于完整准确地理解和运用、宣传邓小平理论具有非常重要的现实意义。     

“三个有利于”标准是对评价标准认识与实践的革命性转换

“三个有利于”是邓小平“认识什么是社会主义,实践怎样建设社会主义”的综合标准,“三个有利于”标准的提出及其创新性应用导致我们的评价观发生了一系列革命性转换。     

“三个体系”建设的人本取向

坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展，是以胡锦涛同志为总书记的党中央从新世纪新阶段党和人民事业发展的全局出发，提出的重大指导思想和战略方针。科学发展观强调以人为本，强调实现经济社会全面、协调、可持续发展，体现了“三个代表”重要思想关于发展的要求，体现了我们党立党为公、执政为民的本质，体现了党的一切丁作都是为了实现好、维护好、发展好人民群众根本利益的宗旨，，     

以“三个代表”重要思想为指导全面建设小康社会

全面建设小康社会,开创中国特色社会主义事业新局面,必须高举邓小平理论伟大旗帜,坚持贯彻"三个代表"重要思想."三个代表"重要思想是党必须长期坚持的指导思想,也是全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的行动纲领.     

在创新中推进行业文明建设

一、在创建理念上不断创新。创新的灵魂是理念创新,创新不仅在于形式与方法,更重要在于理念。理念创新也是我们公路行业文明创建取得成效的重要前提,只有创新理念,我们才能取得跨越式发展;只有创新理念,才能深入把握文明行业的定义与标准,研究创建公路文明行业的规律、特点、途径和方法,深化对创建工作的认识;只有创新理念,才能将单位建设成基础设施良好、规章制度完善、职工素质较高、行业风气端正、服务质量优质的文明行业体系,才是具有现代意识和行业特色的物质文化、制度文化和精神文化的集合,才能促进三个文明建设协调发展。近年来,我…     

打造和谐信息工程 推进社会文明建设

中国移动通信集团湖北有限公司荆州分公司以服务当地社会经济发展为已任，以先进的移动通信业务和优质的服务，大力推进“三个文明”建设，先后荣获“湖北省文明单位”、“湖北省最佳文明单位”和“全国用户满意服务”等荣誉称号。     

以“四在农家”为载体建设殷实和谐文明新农村

近年来,余庆县委、县政府在践行“三个代表”重要思想的具体实践中,顺应农民求富、求学、求乐、求美的强烈愿望,创造性地开展了以“富在农家、学在农家、乐在农家、美在农家”为内容的“四在农家”创建活动,有力地推进了全面小康建设,促进了农村“三个文明”协调发展,受到农民群众的普遍欢迎。“四在农家”创建活动的深入开展,得到了各级领导和中央有关部门的充分肯定,得到了中央新闻媒体的高度关注。2003年7月,全省农村精神文明创建工作现场会在我县召开,明确提出在农村要抓好“四在农家”创建活动,积极倡导各地学习借鉴。2005年,中央政治…     

从“三大因素”到“两个文明”再到“三个文明”——党的三代中央领导集体探索社会主义文明建设规律的理论探索

在中国化马克思主义一脉相承的发展过程中,党的三代中央领导集体对社会主义文明建设规律进行了不懈的探索,它在理论上表现为从"三大因素"到"两个文明"再到"三个文明"的不断深化和发展的过程,并历史性地发挥着对社会主义文明建设实践的巨大指导功能.     

思想政治工作中的“以人为本”原则

胡锦涛同志在全国宣传工作会议上强调指出:“思想政治工作说到底是做人的工作,必须坚持以人为本。既要坚持教育人、引领人、鼓舞人、鞭策人,又要做到尊重人、理解人、关心人、帮助人。”这一重要论述,从实现和维护最广大人民的根本利益出发,结合新的实践,进行新的思考,进一步深