辅导员批评策略探析

作为辅导员开展思想政治工作中常用的方法和手段,批评的目的在于使学生认识并改正自己的错误,进而带来思想上的进步。思想政治工作的实践证明,作为思想政治工作直接实施者的辅导员,通过批评学生的错误行为来引导学生健康成长是非常必要的,这就要求辅导员掌握批评的策略。采取何种批评策略,从而发挥批评的正效应、克服负效应,是辅导员在思想政治工作中必须思考并研究的问题。     

政治思想工作中如何运用批评手段

批评是思想政治教育工作的重要手段。在政治思想工作中如何运用批评手段是十分重要的。而批评的方法与艺术又直接关系到批评的有效性。     

浅谈“批评”弱化的表现、原因、危害及对策

开展批评与自我批评是我们党的优良传统,是我们完善和提高自己的有力武器,然而,在一些党员干部中,批评与自我批评这一优良传统几乎被淡忘了,出现了明显的弱化趋势。这一问题的出现既有主观原因,也存在一些客观因素。“批评弱化”危害极大,于己影响个人世界观的改造,于党则危害党的事业发展。恢复和发扬党的批评与自我批评的优良传统,积极开展党内健康的思想斗争,逐步改变批评弱化的落后状况,需要消除思想顾虑、讲究原则方法、营造民主氛围、坚持领导带头。     

批评在中学思想政治教育中的应用

随着当今无批评教育的呼声愈来愈高,使得学校教育中教师不敢用,不愿用批评来教育学生。文章从批评观念的更新,对比了现代批评观与传统批评观,概括出现代批评观的特点。并且从批评与中学思想政治教育结合的必然性和重要性方面分析,批评对于教育者和被教育者的重要性。最终落脚到运用批评的原则有效地对学生进行批评,从欲抑先扬式、情景交融式、最后一句批评式以及与自我批评相结合的方式,达到从批评到无批评的教育目的。     

炉火纯青的表扬艺术和批评艺术——《侍坐》中孔子教学艺术探析

《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》是一篇反映孔子教学思想的杰作，其中包含了出色的课堂表扬艺术和批评艺术。批评艺术主要体现在对子路的点评中，这种批评一针见血，直截了当。表扬艺术主要体现在对冉有公西华曾皙的点评中，具体表现有三：（一）表扬有理，以小见大；（二）表扬有方，火候精准；（三）表扬有度，含而不露。总之，正是表扬艺术和批评艺术的成功调用，使得孔子作为至圣先师的风采毕现，使得本章具有情味悠长、意韵隽永、理趣无穷的教学经典价值。     

“接班”与“接官”

朱德元帅生前十分重视对孙辈们的教育，经常鼓励孙子们在各自岗位上千好工作、多做贡献，他曾语重心长地对外孙刘武说：“你们要‘接班’，不要‘接官’。接班就是接为人民服务的思想和本领，如果只想着自己的名誉、地位，早晚要被人民打倒。”     

从“判断批评”走向“想象批评”——对现代文学批评的反思

当前学界文学批评模式主要是判断批评,其表现形态主要有两种,一是政治、道德判断,一是智性分析判断,这让批评堕落成一种工具,扼杀了文学创作与文学批评的创造性.应提倡“想象批评”,使文学批评真正恢复为一种具有想象力的创造活动.     

党内批评须“打假”

王厚明（江苏徐州市73069部队）：“批评与自我批评”是党的三大优良作风之一。毛泽东曾经把“批评与自我批评”比作“扫灰尘”“照镜子”“洗脸”。他说,房子要经常打扫的,不打扫就会积满灰尘,脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面,我们同志的思想,我们党的工作也会沾染灰尘,也应该打扫和洗涤。     

钱学森的“争”与“让”

如果用两个字来概括钱学森的精神,那就是＂争＂和＂让＂。 钱学森的＂争＂,是争先的争,争光的争,争的是国家和民族的荣誉和地位。     

反思“工程”

近日,东北某地一位主要负责同志在一个全省性会议上指出：“现在群众一听这‘工程’那‘工程’就撇嘴。其实,老百姓不是对我们搞什么‘工程’都有意见,而是看着我们干出来的东西不实用,搞花架子,劳民伤财,建的桥没几年就要垮、楼没几年就要倒,才骂娘。”此话一针见血、切中肯綮,发人深省、耐人思考。     

“微”字可做大文章

善待微民，善纳微言，善用微技，深入挖掘微时代的思想政治教育功能，以扁平化的视野继续谱写思想政治工作的新篇章。     

为农村思想政治工作“鼓”与“呼”

我在大学里学的是思想政治教育。参加工作10多年来,我一直在基层一线从事思想政治理论课教学和研究。最初研究大学生思想政治教育,在带领学生深入农村基层调研中,我发现农民的思想状况和价值取向发生了很大变化,而农村思想政治工作相对薄弱,文献搜集和经验借鉴比较困难,这与建设新农村、培育新农民的任务要求不相适应。出于将自己所学知识为基层社会服务的责任感,近八年来,     

从“百家讲坛”看思想政治教育

作为一档电视节目,百家讲坛并不具有强制收看的要求,但百家讲坛却成了众多中国百姓被自发吸引在电视机前凝神贯注收看,甚至纷纷走进书店热买相关书籍的一道精神大餐。而反观一些单位的思想政治教育,群众心里多少总是有着那么一点被动感、不情愿,思想政治教育     

接点“地气”

高楼上待久了，要下到地面上走走，接点“地气”；火车坐长了，逢大站要到月台上遛遛，接点“地气”……据医学专家的说法，如此是为把人体内积存的无用静电传导释放到大地，地气则可从足心上升入体，达到阴阳平衡。     

“遮蔽”与“解蔽”:人工智能时代思想政治教育话语转换及其应对

人工智能为思想政治教育话语实践塑造了全新发展图景。人工智能时代,立足话语描述、话语解释、话语建构层面的深度变革,思想政治教育话语转换成为可能。但基于工具理性与价值理性的现实张力,思想政治教育话语转换亦在间性、语境、交往、内容等维度面临技术力量“遮蔽”的多重风险。为纾解技术风险并推进话语转换,应从数据要素管理、智能场景治理、算法运转规制以及技术理性纠导等方面入手,多向度、多领域实现思想政治教育话语发展与人工智能内在运转逻辑的有机统一。     

企业思想政治教育活动的“效果”困境及其超越

加强思想政治教育是当下中国思想建设和现代市场发展现实共同提出的重大课题。虽然取得预期效果是进行思想政治教育活动的必然要求,而这一内在规定却在现实教育活动中受到多重挑战,为应对挑战,需要在坚持思想教育的同时,建立思想政治教育与企业社会责任塑造的结合,将思想政治教育与培育国家认同相结合,以实现对企业思想政治教育活动"效果"困境的超越。     

辅导员工作的“六千万”

辅导员是高等院校教育中不可缺少的角色,而辅导员工作却是繁琐又重要,辛苦又有成就,总结起来就是辅导员工作具有"六千万"。那就是工作对象是千家万户、工作内容是千头万绪、工作状态是千辛万苦、工作方式是千变万化、工作特色是千红万紫、工作效果是千恩万谢。     

“和谐”与“贫困”——高校贫困大学生的思想政治工作研究

从理论层面论证了和谐的内涵,并结合高校贫困学生的实际情况,提出了加强高校贫困学生工作的具体要求,使贫困大学生思想政治工作与建设和谐校园形成统一内在的认识。     

“又红又专”的历史叙述与政治意涵

20世纪中叶以后,又红又专是一个有着厚重思想内涵的时代命题。它是社会主义制度确立后,中共领导层对社会主义新中国建设规划的整体思考,是一项既关乎全局又立足根基的呼吁。红与专是其中的重要概念,本意指政治与业务的统一。在新的解读下,红专思想成为新时期思想政治工作与党建理论探索的方向。又红又专是融红色革命精神、无产阶级世界观、集体主义、群众路线、政治意识、马克思主义教育等概念为一体的综合性话语体系,其历史叙述被赋予高度的政治色彩,塑造了新的国家形象,建构与强化人们对整个国家的政治认同,蕴含着深刻的政治意涵。     

试析新时期思想政治教育工作者的“三态”

我国当前处于改革和发展的重要时期,思想文化领域发生着复杂而深刻的变化,科学发展观为思想政治教育工作提供了新的理论支撑,同时也对思想政治教育工作者提出了更高的要求,其良好的三态,即谦卑的情态、快乐的心态和艺术的语态对高等技工院校思想政治教育工作的成效和教育事业的健康发展均具有重要的意义。