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台湾《传记文学》1962年6月创刊,属于私人创办的刊物,但影响比较大。从1988年到2006年,台湾《传记文学》选刊了一些毛泽东的照片:毛泽东在1945年9月在重庆谈判时和蒋介石的合影、毛泽东和十大元帅、毛泽东在“文革”中等。文章篇目列表如下:台一、上列32篇有关毛泽东的文章或者 相似文献
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《今日中国(中文版)》2008,(1):69-69
除了传统香软的甜面包外,台湾流行起吃“健康面包”。在面包店的货架上,全麦、蔬菜、五谷杂粮等面包被做成长的、方的、椭圆的,令人目不暇接。“健康面包”一改台湾面包重油重糖的传统,在选择食材上也特别注重以五谷杂粮粉或全麦面粉代替精面粉;用橄榄油或植物油取代奶油、酥油或乳化剂; 相似文献
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伴着送爽的秋风,北京开始流行一种颇具台湾风情的时尚食品——“石头火锅”。位于通州区新华联家园的芳邻之家酒楼,是一家正宗的台湾美食城,总经理是来自台湾的 相似文献
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除了在网络上饲养电子宠物之外,台湾的现代女性们又多了一项新的选择──上网养男生。目前,为适应这一需求,岛内的网络业者不仅开始提供各式各样的男人让网友选择和“饲养”,更开放经验交流区,让这些女性“同行”在一起交换心得。将男人当成“宠物”,随心所欲地饲养在虚拟的世界中,不用花费分毫。一但看不顺眼,还立马可以“除之而后快”。相信这是部分女性潜意识里梦寐以求的奢望。拜现代网络科技之赐,她们可以终尝夙愿了。 台湾的一个女性网站首页,开宗明义地申明:“在真实世界中,男性几乎主宰了整个社会,甚至这样的男性霸权… 相似文献
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“台湾岛海南岛,珍珠加玛瑙。”作为我国的两大宝岛。台湾和海南气候环境人文地理都极为相似,2007年盛夏。来自海南宝岛的中国新闻社海南分社王辛莉记者赴台湾驻点采访一个月,期间环岛游访,对台湾宝岛产生许多切身体会。下面就让我们一起欣赏她的境外采风报道—— 相似文献
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台湾社会对“哪吒三太子”的崇拜是一个非常具有特色的庶民文化现象,因此“电音三太子”能够崛起和爆红绝非偶然。能为台湾民俗学界和文化创意产业者所关注,也说明“电音三太子”身上有极其深厚的文化底蕴及源源不断的人文巧思,而这一切都与“三太子”本身所持有的“青少年”质性息息相关。“电音三太子”的流行文化,反映了青少年在人生舞台上演绎的人生轨迹,既涌现出轻龄之血的躁动与不安,也洋溢着青春之魂的活力与创意,也是绝大多数台湾年轻人曾经历过的一个不断从生命的蠢动中淬炼出能力并释放出能量的磨砺过程。台湾人对哪吒“三太子”的信仰绝不仅仅只停留在烟火袅绕的宗教祈祷层面,同时还潜藏着一份对年轻人的深刻理解与对他们的包容心。 相似文献
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李闯 《今日中国(中文版)》1986,(5)
北京西郊,在著名風景點香山、玉泉山和萬壽山三山環抱之中有一個幽静之處,坐落着一幢新建的小紅磚樓,大門旁的名牌上寫着:‘中國社會科學院台湾研究所’。‘研究所的“年龄”比這幢樓還短些,至今尚不满週歲。’瘦瘦的副所長、研究員李家泉微笑着說,‘我们的宗旨是:積極開展對台灣全面情况的研究,促進海峡兩岸學者的聯繫和交流,促進祖國統一。’ 相似文献
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<正>"布袋戏是中华文化的一部分,我要让它走向强盛。"因为这个理想,黄文章改名"黄强华",开始了自己的布袋戏传承推广事业。那一年,他26岁,刚开始做布袋戏编剧。1955年,生于台湾云林的黄强华是布袋戏家族的第四代传人,也是台湾霹雳国际多媒体有限公司的董事长。他的公司在过去30多年时间里,制作发行了逾2600小时的霹雳系列布袋戏剧集,成为布袋戏领域佼佼者,不仅将这一原本小众的戏剧艺术推向大众,更让这一古老剧种走进年轻世代心中。布袋戏属于中华传统偶戏中傀儡戏的一种,起源于 相似文献
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江泽民主席1997年11月1日在美国哈佛大学讲演时指出:“为了推动中美关系的发展,中国需要了解美国,美国也需要进一步了解中国。”最近,福建人民出版社出版了著名归侨作家张永和写的首部华文《克林顿传》。 相似文献