民族文化传承与双语教育发展

双语教育是少数民族年轻一代更好地融入到现代化进程、传承民族文化、提升国家软实力和保护人类文化多样性的必由之路。新时期双语教育凸显出来的主要问题是缺少合格的双语师资和双语教材。因此,需要制定科学的双语教育发展规划纲要、改善双语学习的语言环境、完善师资培训和教材编写机构的功能、调整现有的评价体系、出台相应的鼓励性政策等措施来保障双语教育的持续性推进,最终形成多元文化整合的国民教育。     

中国少数民族双语教育研究现状与趋向

笔者以解放后我国双语教育研究状况为脉络，从功能主义的角度，将我国少数民族双语教育的研究划分为3个时期，并展示了各个时期少数民族双语教育研究的特，点；最后笔者将我国少数民族双语教育纳入我国教育学、教学理论体系中加以展开，力图洞开我国少数民族双语教育研究的新天地。     

民族文化传承中的教育机制解析

民族文化传承中的教育机制是内部要素与外部要素有机整合而成。作为内部要素的教育目的、教育内容和教育手段与作为外部要素的政治、经济、文化环境的互动促成民族文化成功传承。民族成员的终极价值追求是文化传承教育运行的动力,内部要素是充分条件,外部要素是必要条件。     

爱国主义教育与本土文化传承

对青年人进行“热爱祖国为荣”的教育有着非常重要的现实意义。作者通过分析国家观念从传统到现代的演变过程发现,新文化运动以来形成的现代国家观念中失落了对本土文化的观照。作者认为,爱国主义的核心内容应该是热爱我们传承了六千年的历史文化。文化是一个民族国家的灵魂,当一个民族的文化被青年人当作沉重的包袱甩掉时,爱国主义教育就会流于形式,民族凝聚力就会丧失。     

大学文化与民族文化的传承

本文通过对大学文化建设的内涵、大学文化建设的意义、大学文化建设与民族文化的核心关系的论述,强调了在大学文化建设中传承民族文化的重要性,阐述了研究和建设大学文化,必须吸取民族文化的精髓,必须继承民族文化的传统,必须投身民族文化的实践的观点。     

民族舞蹈教育及舞蹈文化传承发展路径探究

舞蹈是一种富有动态表现的艺术形式,它是一种特殊的文化现象,在这种文化现象中,人体起着重要的中介作用,也就是说舞蹈通过形体的表现来传承文化及理念;它不仅不受语言文字的限制,而且还可以积淀古老的文化,传承延续民族的审美与风格;它作为一种艺术形式参与社会生活,充满时代精神和审美趣味。舞蹈教育在舞蹈文化发展过程中是不可或缺的一部分,民族舞蹈的艺术教育,在对一个民族舞蹈文化的发展产生影响的同时,对社会的发展也会产生不可或缺的重要而积极的影响。     

我国彝族地区彝汉双语教育现状与发展前瞻

语言关系是我国民族语言学科重要的应用研究课题。作者从我国彝区彝汉双语教育问题入手,对我国彝汉双语教育现状、教育模式和当前存在的问题等作了论述和分析。认为彝区彝汉双语教学只要逐步解决和完善教学中母语教学和汉语教学的衔接,教学目标的确定,教学大纲和教材设计以及从理论与实践的结合上研究如何充分发挥语言优势和提高教学质量等问题,我国彝区将能够开创具有彝区特色的彝汉双教育体制新局面。     

论民族地区学校教育的民族文化传承使命

学校教育机构承担着民族文化传承的重要使命.学校教育是培养人的实践活动.学校教育培养人的使命与文化发展是不矛盾的.相反,发展人与发展文化是互动的过程.学校教育是发展文化的基础.但是,我们对学校教育的传统理解就是教书育人,在当前多元化社会文化背景下,学校教育不但教书育人,而且还文化育人,传承民族文化.学校教育传承民族文化,应重新认识和理解学校教育的概念和内涵,在学校文化建设中纳入民族文化,消解学文化与学生文化的冲突,学校与社会文化部门需形成合力.     

论文化的传承与发展

人类同动物的一个根本区别,就是能够创造文化.人类创造的文化通过什么方式传承与发展?对于这个问题,不同的学科有不同的回答,但社会学的答案非常简单:"社会化".     

论土家族非物质文化遗产保护与传承的五个阶段

土家族有着丰富的非物质文化遗产,保护和传承其优秀的文化遗产,有着重要的历史意义和现实意义。土家族非物质文化遗产保护传承工作经历和正在经历四个阶段:自由自发的民间和精英保护与传承阶段、以经济目标为动力的保护与传承阶段、立法保护,并进入政府议题和工作日程阶段、进入国家经济社会发展总体规划和建设体系阶段。只有通过第四个阶段的一个长时期的不懈努力并达到:政府主导给力,法制保障完善,经济文化协调;民众自觉意识,全民自觉行动的阶段。这才是土家族非物质文化遗产保护与传承的理想时期。     

中国西部少数民族地区经济发展与文化可承继性研究

缩小东西部差距的一个两难处境是经济发展和文化传承的矛盾。要解决这一矛盾,西部少数民族地区必须走文化可承继性的内源性经济发展道路,对少数民族地区的文化进行整合,增强当地人民的主体意识。为此,中央对西部的投资应该注重对社会文化软环境的建设,以形成西部地区适应市场经济发展的价值体系和行为规范。     

质疑双语教育

近些年来，双语教育(包括双语教学)在我国的不少大中城市逐步地兴旺发达了起来，欣喜之余，却又难免有些令人担忧。因此，我便不顾才疏学浅，就双语教育的几个问题谈谈个人的一孔之见，向海内方家请教。 什么叫双语教育 为了有效地开展双语教育，必须对双语教育的内涵有一个基本的共识。双语教育是以一定时空内形成的双语现象为基础或前提的。所谓双语现象，有个人的和社会的两种。前者是指个人能用包括母语在     

浅议公安院校双语教学

双语教学为培养高素质的公安应用人才提供了新的视角和思路。但在公安院校中开展双语教学面临着师资问题、教材问题和学生问题。解决这些问题,一是可从具有双语潜质的教师中选派老师进修,引进英语水平高的专业人才和建立双语教学的激励机制;二是引进原版教材和参考原版教材编写教科书;三是创造良好的校园英语学习环境。同时要处理好语言教学与教学语言、母语与外语在双语教学中使用度的关系。     

我国现行双语教学政策分析

双语教学是我国民族教育的重要内容和形式,是保障我国少数民族教育公平、提高民族教育质量的重要途径.我国政府历来重视少数民族的双语教学问题,根据不同历史时期双语教学的需要,制定了相应的双语教学政策.本文对我国现阶段的双语教学政策进行了较深入具体地分析.     

非物质文化遗产保护语境下的文化传承研究综述

在当前非物质文化遗产保护的整体话语下,有关文化传承的研究越来越受到学术界的重视.以国内公开出版和发表的学术论著为线索,着重从文化传承概念的再认识、文化传承机制的探寻、文化传承与变迁的探讨、文化传承人的研究、文化传承途径的创新探索五个方面,对近年来此语境下学界关于文化传承的研究作了综述,以期展示文化传承的研究成果和明确今后的研究方向.     

隔离下的守护:明清贵州屯田政略与族群文化传承

明清两朝出于政治、军事之考虑,在贵州先后多次实施大规模屯政,留戍军士,设置屯堡,守卫边防,以纾民力,形成屯堡与当地"夷寨"同处共生的地域格局.时因背景特殊,屯堡设置大多兼具防范"夷族"叛乱之功能,故在屯堡族群与"夷寨"族群之间人为筑起了一道隔离藩篱,阻隔着彼此的交往与联系.在隔离的历史环境下,族群内部产生了文化认同的基础和动力,并促成各自内生起顽强守护生存边界的强烈意识.在历史有限的互动中,融而未合,保持了鲜明的文化个性,折射出适时"隔离"有利于族群文化个性保存、延续和发展的史实.     

公安院校双语教学思考

公安院校开展双语教学不仅是为了适应社会发展对人才培养的需要,更是公安院校自身发展的需要。由于双语教学的开展在我国仍处于初级实验阶段,因此必须予以慎重对待。公安院校实施双语教学必须在制度、师资、教材、课程等方面做好准备。