改革——社会主义在当今世界的抉择

恩格斯曾经说过“所渭社会主义社会不是一种一成不变的东西,而应当和其它社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。(《马恩全集》第37卷第443页)这段话有两层含义;一、一切社会制度都要“经常变化和改革”,改革是普遍现象;二、社会主义社会也要不断地变化与改革。这二者之间是普遍与特殊,一般与个别,共性与个性的关系。这给我们     

论周恩来的经济改革思想

恩格斯早就指出:社会主义社会“不是一种一成不变的东西,而应当和任何其它社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(马克思恩格斯全集》第37卷,第443页)这是指导一切社会主义者认识和操作自己事业的至理名言,也是在社会主义改革中的基本指导思想。周恩来,是这一思想的模范执行者。     

论社会主义在自身基础上的改进和完善

恩格斯曾经指出:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和其它社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”这里,恩格斯提出了社会主义社会一个根本的原则性问题,即社会主义社会的进一步发展问题。但是,社会主义社会发展变化的根据是什么?怎样进行发展变化?在社会主义社会的不同时期里,社会主义社会发展变化的形式有什么特点?这是一个复杂的理论和实践问题。马克思和恩格斯由于他们受当时社会历史条件的限制,没有可能具体阐述社会主义社会的发展问题,而是留给了社会主义的实践不断去摸索和总结。列宁进一步丰富和发     

社会主义国家体制改革的特点

当代,各个社会主义国家都在进行改革,改革已经成为不可逆转的历史潮流。社会主义各国发展的历史进程进一步证明了恩格斯的论断:“所谓‘社会主义社会’不是一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看作是经常变化和改革的社会。”(《马恩全集》第37卷44页)通过对社会主义各国所提出的改革理论和具体实践的比较分析,可以发现以下几方面的共同特点:     

关于社会主义社会阶段划分问题的简略回顾

马克思、恩格斯的最伟大贡献就是创立了科学社会主义理论。但是他们认为,“社会主义社会,不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会”(《马克思恩格斯全集》第37卷443页),所以,马克思恩格斯在设想实现社会主义社会的过程中必然有一个过渡阶段,尔后,“共产主义必须经过若干年以后才能确立起来,它是经过若干个阶段”。这个思想早在1844年经济学手稿中就初     

用邓小平建设有中国特色社会主义理论武装全党

一、邓小平同志建设有中国特色社会主义理论是当代中国的马克思主义.恩格斯早在一百多年前就指出,“我认为所谓‘社会主义社会’,不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会.”(《马克思恩格斯全集》第37卷第443页)社会主义作为崭新的制度,只有几十年的历史,因而还处在幼年时期,处在不断发展和完善过程之中.马克思、恩格斯作为社会主义创始人,他们在分析资本主义弊端时,对社会主义作了科学的论述,从而奠定了社会主义的     

思想政治工作的一项战略任务

当前,改革的春风吹拂着神州大地,它给社会主义注了入了新的活力,使我们的祖国更加生机盎然。宣传改革,支持改革,因势利导,使各项改革事业继续健康地向前发展,无疑是思想政治工作的一项很重要的战略任务。 (一) 恩格斯曾经指出:“所谓社会主义社会,不是一种一成不变的东西,而应当和其他任何社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第37卷,第443页)十一届三中全会以来,我们党在领导人民进行社会主义现代化建设的实践中,既立足于马克思主义关于社会主义社会     

建设社会主义没有固定的模式

科学社会主义是运用唯物史观,分析资本主义的基本矛盾,从批判资本主义旧世界中建立社会主义新世界的理论。它符合社会的发展规律,是科学的,但如何建设社会主义并没有固定的模式。十九世纪中叶,资本主义处在上升时期,马克思和恩格斯针对当时发达资本主义国家的状况,曾经指出,社会主义革命将至少在几个国家同时发生。与此同时,他们还设想了未来社会主义社会的一些目标和基本方向。但是他们从未具体规定实现社会主义的途径和形式。马克思多次强调,他的学说是行动的指南,而不是教条。恩格斯也说:“所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第37卷,第443页)这就是说,马克思和恩格斯都     

社会主义社会在改革中前进

科学社会主义是个发展的学说,不是僵化的教条。社会主义社会在实践中,它不是凝固不变的模式。恩格斯指出:“我认为,所谓‘社会主义社会’不是一种一成不变的东西,而应当和任何其他社会制度一样,把它看成是经常变化和改革的社会。”(《马克思恩格斯全集》第三七卷第四四三页) 社会主义是在一定的历史时期和特定的环境中建立的。社会主义只有在实践中,才能找到自己的具体道路和具体形式。从俄国十月革命以来,社会主义制度的实践同马克思的社会主义学说的某些设想存在着明显的差异。例如,无产阶级社会主义革命不是在那些生产力先进,资本主义发达的国家取得胜利,而是在一些生产力比较落后,资本主义不发达的国家取得胜利;社会主义社会在生产力比较落后的国家建立后,面对着大量的小生产者,在社会主义所有制的形式上不是全社会就是一个“联合体”,实行单一的全社会所有制,而是经历了长期的探索,认识也在不断地更新;社会主义社会不仅不能消灭商品经济,而且要大力发展商品经济,等等。     

改革是社会主义制度的自我完善和发展

马克思主义认为,一切社会形态的基本矛盾,都是生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾,社会主义也不例外,正是由于这两对矛盾的存在和发展,决定了“社会主义社会,不是一种一成不变的东西,而是和其他社会一样,是一个经常变化和发展的社会”。但是,社会主义社会的基本矛盾又具有同以往一切社会的基本矛盾根本不同的性质和情况。资本主义社会的矛盾表现为剧烈的对抗和冲突,表现为剧烈的阶级斗争,那种矛盾只有通过社会主义革命才能加以解决,而社会主义社会的基本矛盾则不具有这种对抗性。社会主义制度能够容许生产力以旧社会所没有的速度迅速发展,但社会主义生产关系和上层建筑还不够完善,这些不完善的环节和方     

恩格斯晚年对未来社会主义的理论思考和对教条主义的批判——纪念恩格斯诞辰190周年

恩格斯晚年为捍卫和发展马克思主义,一方面关注研究资本主义的新发展、新变化;一方面思考未来社会主义建设的理论问题。并要求德国党的领导层对社会主义深入研究,摆脱旧观念,提高理论水平。为此,恩格斯加强了对教条主义的批判、论证了马克思主义是发展着的理论,是行动的指南,不是一成不变的剪裁事实的公式。     

两种改革观的对立及其给我们的启示

改革是科学社会主义理论的重要内容。本世纪50、60年代以来,改革的潮流逐步席卷社会主义国家。改革给社会主义注入了新的活力,社会主义在改革中获得了生机。但是,各社会主义国家改革的历史经验告诉我们,正是在这个问题上存在着两种不同改革观的对立,即社会主义改革观与民主社会主义改革观的对立。有比较才有鉴别。深刻地阐明和正确地揭示这两种改革观的根本的对立,对于我们始终不渝地坚持“一个中心、两个基本点”的路线,坚定不移地沿着建设有中国特色的社会主义道路前进有着十分重要的意义。这两种改革观的根本对立首先表现在改革的目标选择上。科学社会主义认为,社会主义社会不是一成不变的社会,它也需要不断地改革,从而获得全面发展。社会主义改     

第一单元 第三讲 自然界的辩证关系

自然界不论就它的整体来看,或者就它的各个局部来看,都处在不断地运动、变化、发展之中。我们所认识到的自然界的各个层次,都是自然界历史发展的结果。正如恩格斯所说:“世界不是一成不变的事物的集合体,而是过程的集合体”(《马克思恩格斯选集》第4卷第240页)。“整个自然界,从最小的东西到最大的东西,从沙粒到太阳,从原生生物到人,都处于永恒的产生和消灭中,处于不断的流动中,处于无休止的运动和变化中”。(《自然辩证法》1984年版第15页)恩格斯根据十     

试论社会主义社会是独立的社会形态——对社会主义社会和共产主义社会的关系的再认识

社会主义社会和共产主义社会的关系问题,即它们究竟属于同一社会形态发展程度不同的两个阶段抑或是两种不同的社会形态的问题,长期以来,从马克思主义经典作家到当代理论界,基本上都认为是前者。这种观点,随着各国尤其是我国社会主义实践的深入发展,已越来越不相适应了。这种情况,符合社会革命更新过程的逻辑,即:今天看来可以接受的东西,明天就有可能成为过时的东西。列宁早就认为,从书本上认识社会主义的时代已经过去,应当从经验中认识社会主义,因为社会主义是人民群众活生生的创造,而不是某种先验的理论模式。恩格斯也曾     

现实社会主义与真正的社会主义

由于现实中的社会主义与“理论”上的社会主义即马克思、恩格斯设想的社会主义有很大差距,因而使一些同志对我们国家的社会性质产生了怀疑,有一种对青年影响较大的观点认为,我们的现实社会不是原来意义上的社会主义,而是所瞩“封建社会主义”。这个观点前几年曾有人提出过,近期又重新提出来,因此,有必要再谈谈这个问题。原则是伟大的,但实践是真正的学校马克思主义创始人都是不断发展论者,马克思主义的一个基本原理就是唯物辨证法,这也是马克思主义的根本方法。马克思、恩格斯深知未来社会历史变化将是十分复杂的,因此,他们并没有束缚未来社会主义革命活动家的手脚(列宁语)。由于后来历史条件的变化,社会主义实践面临的情况比马克思、恩格斯当初设想的要复杂得多,其艰巨性也是始料未及的,加上各国国情的不同及其实践的多样性,因此,现实中的社会主义不可能与马克思主义     

社会主义改革的阶段划分和社会主义初级阶段的改革

历史唯物主义的社会改革理论,应当从两个相互联系的方面来研究和回答社会主义改革问题,其一,为什么说社会主义社会是一个“经常变化和改革的社会”?也就是说,在社会主义整个历史时期,是否始终面临着一个改革的任务?其二,在社会主义社会的不同发展阶段上,改革有什么不同的特点和要求?也就是说,社会主义改革是否也需要划分为不同的发展阶段?以上两个问题,前者是研究改革的普遍性,后者是研究改革的特殊性。本文就社会主义改革的阶段划分及其特点和要求作一些初步探索。一、社会主义发展阶段的划分和社会主义改革阶段的划分社会改革作为社会主义制度自我完善和发展的基本形式将贯穿于社会主义整个历史过程。整个社会主义历史阶段的改革划分为不同的发展阶段。这是因为,社会主义社会的基本矛盾运动是一个阶     

冷战后世界社会主义运动的几个特点

冷战后的世界社会主义运动在吸取成功和失败的经验教训的基础上,积极探索, 趋利避害,在继续前进中呈现若干新的特点。这些新特点表明,社会主义不是一成不变,而是经常 变化和发展的。     

通过博弈说诚信

诚信,作为一种道德观念和行为方式,不可能是从天上掉下来的,也不是人性中固有的东西,而只能产生于人们的经济生活和社会实践之中。恩格斯说过:“任何观念的东西都来自经济的物质的事实。”诚信也不例外。马斯洛的“需要层次论”认     

社会主义家庭道德原则初探

在我国社会主义制度下,家庭仍然是社会的细胞。当前,为建设社会主义高度的物质文明和精神文明,探讨家庭道德原则是有现实意义的。家庭是一种社会组织形式,是人类社会发展到一定历史阶段上产生的。随着人类社会的发展,“家庭”这个组织形式也不是一成不变的,它总是一定社会关系的体现。人     

实现我国市场经济体制改革目标模式需要“企业重建”

实现我国市场经济体制改革目标模式需要“企业重建”于秀娥我国经济体制改革的目标是建立健全社会主义市场经济。这一经济理论提出的巨大历史意义，不仅在于它是一种经济体制的改革，更是一种人的生存方式和生活态度的改变。这种深刻变化预示着我国社会将由此而面临一些新...