功夫在“x”外

南宋诗人陆游《示子繘》云:“汝果欲学诗,工夫在诗外.”倘环顾左右,陆游的此句格言颇得今人青睐.“汝果欲为x,工夫在x外”,亦近时下之“时尚”.“做足包装”.前些时,在穗举行的“乐坛     

穿越千年的官场耻感

正"春秋战国开启了"耻感"教化之下做人为官、治国理政的理论与实践,通过正己、内省和自律来达到个人与社会规范的行为逻辑。"千年史册耻无名——出仕之耻大诗人陆游没生在一个好时代,南宋那年头,国势每况愈下,民族危机深重,抗金志士们说起来都是咬牙切齿的。陆游年轻时,就立下报国志向,终于在年近半百时才圆梦,到南郑(今陕西汉中)     

陆游：诗歌教子 改过迁善

南宋杰出诗人陆游，素重家风教育，一生留下家训26则，其中蕴含了爱国、廉洁、勤奋、简朴、为善、宽容等家教思想。除此之外，陆游还写了100多首教子诗，包括我们耳熟能详的《示儿》等。     

毛泽东 周恩来 叶剑英等与陆游《示儿》诗

实现祖国统一,是中华民族古今一切仁人志士的共同心愿。南宋杰出爱国诗人陆游临终写的《示儿》诗,以及在这首诗的激励下引发的诗作或吟咏的故事,就是一个生动的例证。在台湾仍未回归祖国的今天,回顾陆游的《示儿》诗,以及当代一些伟人、名人与这首诗有     

宋代明州与高丽海外贸易发展因素分析研究

两宋是明州（宁波古称明州）快速发展时期,随着江南经济持续开发和海上丝绸之路蓬勃发展,逐渐发展成为中国东南区域经济、贸易和文化的重心。明州是宋廷指定的通往高丽的唯一官方往来口岸,成为宋、丽双方官方贸易的唯一通道和商品集散地。本文主要基于历史学视角研究明州成为宋、丽官方政治及贸易往来的诸因素分析;宋与高丽官方、民间贸易实现的形式和种类;海外贸易对宋代明州政治、经济的影响,对宁波当代国际贸易的作用。     

纸上得来终觉浅 绝知此事要躬行——做对党忠诚、知行合一的新时代党员干部

<正>"纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行"出自于南宋诗人陆游的一首《冬夜读书示子聿》。其大意为,干事情做学问不能满足于书本知识,要想透彻地看清事物的本质规律,必须要躬身实践才行。诗人陆游的这种独到见解,对新时代党员干部干事创业,同样有其借鉴作用。     

成都巷陌诗满路

<正>乾道八年(1172年)底,偏安一隅的南宋迎来一个相对平稳的治世,此时已在川陕蜀道上徘徊数次的陆游结束了短暂的南郑军旅生涯,以成都府安抚使司参议官的身份,再次宦游成都。这也是他最后一次来到成都。几乎同一时间,刚刚与陆游久别重逢又匆匆作别的范成大,踏上了"南宅交广"之行。彼时,相知相交的两人都没有意识到三     

为国为民求大同——当代伟人与陆游的《示儿》诗

南宋杰出的爱国诗人陆游,字务观,号放翁,生于战乱四起的北宋覆亡前夕,一生在强敌压境、朝廷偏安的环境中生活。当时,女真族统治者侵占了淮河以北的大片领土,陆游极力主张抗金北伐,收复失地。他虽然遭到投降派的打击、排斥,但始终没有改变自己的主张。公元1210年,85岁高龄     

范成大路过江津留诗话

正范成大,字致能,号称石湖居士,平江吴县人,宋朝著名诗人,官至资政殿大学士,与陆游、杨万里、尤袤合称"南宋四大家",又称"中兴四大诗人"。他在诗学上从江西派入手,后学中晚唐诗,继承白居易、王建、张籍新乐府现实主义精神,终自成一家。淳熙元年(1175年)10月,范成大被任命为四川制置使兼知成都府。四川制置使系川峡四路统兵大员,四川地区各都统制所率领的屯驻大军以及其他正规军均受其节制。范成大曾感叹:"成都以名     

书香伴人生

“书房”一词在《现代汉语词典》中释意为“读书写字的房间”。而我觉得，书房是修身、养性、怡情的好地方。置身书房，翻阅那些氤氲着墨香的书卷，不由想起南宋诗人陆游《书室》的两句诗：“垂帘不卷留香久，古砚微凹聚墨多。”仿佛陆游书室的闲雅气韵也渗透在我的书房里。     

如何善读无字书

南宋的一个夜晚,在越州山阴陆家宅院的书房里,74岁的南宋诗坛领袖陆游,正以自己一生的读书体验教育自己最小的儿子陆子聿。诗人教子,出口成诗,于是留下了这首至今传诵的诗篇《冬夜读书示子聿》：＂古人学问无遗力,少壮工夫老始成。     

“闽东诗群”的独特风景

<正>闽东具有悠久的历史文化和诗人辈出的传统。收入《全唐诗》的闽东诗人有6位,其中薛令之,是唐朝福建的第一个进士,林嵩也是当时著名的文人。南宋有著名诗人谢翱,元未明初有著名诗人张以宁,现代有九叶诗人杜运燮等。历代还有著名学者和诗人在闽东讲学和游宦,如宋朝理学大师朱熹、宋代大诗人陆游,明代文学家和诗人冯梦龙等。所以,闽东又有"文脉传千年"之说。比如,霞浦建县至今已有一千七百多年历史。作为闽东文化名城,不仅有深厚     

鄞县古寺与日本建筑国宝——东大寺

中国南宋 (公元1127—1279)中叶以后,明州(庆元)是唯一对外开放的市舶司,鄞县的阿育王寺和天童寺又是当时靠港口最近的古寺,因此崇信佛教的日本幕府(执政者)派了大批和尚到两座古寺朝拜,日本文化史专家木官泰彦提供的资料,称其人数达百人以上,其中     

学沈浩,把小岗位当作大舞台

<正>"位卑未敢忘忧国",这是南宋爱国诗人陆游的名句。陆游一生屡遭挫折,却始终没有改变忧国忧民的赤子之心。"一个人活在世上,官是当不到头的,钱也是难以挣尽的。能让小岗村的父老乡亲过上好日子,是我最大的幸福。"这是沈浩日记里的一句话。沈浩只是一个村书记,在行政干部序列中是级别最低的,是身在基层的一个"芝麻官",而且还是下派的"芝麻官",他把为人民服务     

“中国梦”一词的由来

正据考证,最早使用"中国梦"一词的是南宋诗人、画家郑思肖。他在《德祐二年岁旦》的诗中有"一心中国梦,万古《下泉》诗"(《下泉》诗是《诗经·曹风》中的一首诗,表达了作者收复中原的强烈愿望和对南宋王朝的不满。诗中的"中国"指中原地区)的句子。2008年3月18日,在十一届全国人     

见证新中国的诞生——苏联外交官齐赫文斯基访谈录

张军锋(以下简称张):您曾以苏联外交官的身份亲身经历了中国历史命运大转折的过程,请您谈谈1946-1949年在中国期间的经历. 齐赫文斯基(以下简称齐):我先简短讲一下1945年的事.1945年我到莫斯科,通过了国家考试,获得了副博士资格,我论文答辩的题目是《孙中山和他的对外政策》.答辩后我接到任命要求返回中国.在莫斯科逗留期间,我负责陪同郭沫若,他应邀来莫斯科参加苏联科学院220周年院庆.这位中国诗人、文学家、历史学家兼考古学家给我留下了深刻的印象.     

浅谈《冬夜读书示子聿》中的哲理

陆游是我国宋朝时期著名的爱国诗人。庆元五年(一一九九)十二月,他在山阴写了一首《冬夜读书示子聿》的诗,全诗共四句:“古人学问无遗力,少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这是一首富于哲理的好诗,读了耐人寻味,给人以启迪。 这首诗原意是:过去,古代做学问的人,     

刘华清上将与宁夏的情缘

<正>刘华清上将与宁夏人民有着割舍不断的情结。建国前,红军长征、西征时,他曾两次来宁夏;建国后,应邀两次为宁夏的革命纪念活动赠墨题词。一、早期两次到宁夏(一)长征翻过六盘山红军长征时,刘华清曾先后任红二十五军政治部组织、宣传、文印科科长。1935年8月15日,在政委吴焕先、军长程子华率领下,红二十五军先     

风流文采天下闻——乔冠华诗作轶事

“心灵软件”用处多 著名的外交家、国际评论家乔冠华,从启蒙时代就喜爱诗词,能背诵二三百首。这二三百首诗词一直记在心中,伴随终生,受用终生。他特别喜爱李白、杜甫、刘禹锡、李商隐、陆游和辛弃疾的作品。曾与乔冠华共事过的崔奇同志说过:在乔冠华“所喜爱的诗人作品中,他又特别偏爱其中若干首,对他选中的这些诗篇可以倒背如流,好像已化为他自己的私有物,成为输入他的心灵机关的某种软件了。他经常默诵之、吟哦之,在同朋友谈天时三句话不     

大山的乐章——诙张庞的军旅诗

我固执地认为，诗与人，可以分为两类：一是人以诗名，这便是通常所说的诗人；一是诗以人名，这就要在诗人前加个头衔．诸如当今时代大量涌现的．“书记诗人”、“市长诗人”、“部长诗人”、“将军诗人”等。张庞是我的老首长。30多年前．我们曾在同一个野战部队做宣传工作。进入21世纪．他被许多人称为将军诗人．我习惯性地认为，他也应该属于后一类。近时，他送来一套五卷本《军事与文学的互访·张庞诗文集》，我置于床头．夜夜静心品读，慢慢地．将军印象淡去了．诗人形象站起来。此时我才醒悟，过去的固执和习惯．至少对于张庞是偏见。不过．有一点我不会改变——诗人终究只能用作品来说话．作品是诗人的立身之本．是诗人的唯一光环。