精忠报国：浩气长存900年

岳飞是中华民族历史上伟大的民族英雄,他的事迹家喻户晓,妇孺皆知。岳飞“精忠报国”的精神是中华民族取之不尽、用之不竭的力量源泉。时值岳飞诞辰900周年之际,本刊记者分赴朱仙镇和汤阴县参加纪念岳飞诞辰900周年仪式,去感味英雄用生命铸就的民族之魂。     

岳飞墓

在杭州市北山栖霞岭南麓,有一组宏伟的建筑群——岳王庙和岳飞墓葬。它背靠青山,面向西湖。它是南宋民族英雄岳飞(一一○三至一一四二年)的纪念地,岳王庙是在岳飞死后七十九年、公元一二二一年修建的。七百多年来曾多次维修、增建。去年,经过修葺,整饰一新,又重新开放。南宋垂危、岳飞因率兵抗击金兵,累建功勋,在老百姓心目中有很高的威望,人们     

岳飞是铁定的民族英雄--与叶文宪教授商榷

叶文宪教授在《探索与争鸣》杂志2004年第六期上发表了题为“忠奸之辩—以岳飞和秦侩为例论忠君与爱国”的文章(下简称“辩”文)，开拓了研究岳飞的新角度，提出了不少新见解，丰富了思路，对活跃学术研究显然是有益的。但文章否定岳飞是民族英雄的主要观点本人不敢苟同，因此写下一些商榷文字，权当活跃学术气氛。 “辩”文的主要观点是站不住脚的 “辩”文在总结中认为“岳飞的身上同时具有忠君和爱国的两重性，把忠君的岳飞当作爱国主义的典型，这是不可取的；把爱国的岳飞当作爱国主义的典型，     

岳飞庙:忠孝两全贯古今

岳飞的尽忠报国精神延续在一座座庙宇里,也深刻在中华民族的基因中,每当国家蒙难之时,岳飞精神便让中华民族团结起来,激情澎湃,渡过难关. 赢得生前身后名,庙宇处处留英名 自从24岁参加抗金战争后,岳飞就一直驰骋在江浙湖广和黄淮流域的各个战场上.他毕生不忘的,是收复中原和河北、河东乃至关中地区的失地.直到被秦桧等人设计杀害,...     

性格造就了岳飞的悲剧--兼与叶文宪、孙果达教授商榷

不要把前人研究成果抛弃,而把小说和<满江红>充作信史,如在朱仙镇打过大仗、岳飞被金牌招回时创作<满江红>和立即被杀害,都是离开基本常识的.岳飞升迁之快,有战功,铲除赵构心腹大患刘豫,赵构把他视为驯服工具.岳飞政治上幼稚,与同僚、上司相处平淡、脾气倔强、品性刚直、不阿谀、不说假话,进退全仗赵构.岳飞坚决抗金,以至向往扩大兵员,造成嫌疑,有悖大宋国策,自此,君臣有裂缝.他也始识时务,退隐庐山前后,尤其在下狱两个月后,政治认识升华,坚强不屈,从不认罪.     

为岳飞平反

岳飞短促而悲壮的一生事迹，８００多年来可以说是家喻户晓。不管什么时代，只要国家有难，大家就会想起岳飞来。记得七七事变、抗日军兴后，我所认识的亲友，几乎家家都模仿岳飞所写的“还我河山”四个字，写来挂在墙上。在当时的抗日歌曲中，古诗词唯有岳飞的《满江红》响彻云霄。然而，遗憾的是，长期以来，我们对于这样一位英雄人物却产生了不少误解。岳飞被当成封建社会“愚忠”的典型，只知道有皇帝，不知道有国家，一举一动唯皇帝要他退兵，他就退兵；要收他的兵权，他就交出兵权；皇帝要他死，则“君要臣死，臣不得不死”。于是，“…     

惩治腐败与搞好社会治安

腐败是导致社会治安不好的根本原因为政清廉,是人类社会几千年的理想,是人民群众的愿望。廉政就是治官或治吏;治安就是治民。治民首先要治官,治官的目的是为了治民。这是中国阶级社会几千年历史的治国经验。正是从这个意义上,岳飞总结了一句名言:“文官不爱钱,武官不怕死,天下自然太平。”(南宋印本《岳飞文王行实     

从中兴名将到千古罪人的张俊

浙江杭州市的西子湖畔．岳飞墓前跪着四个铁人．分别是秦桧夫妇、万俟高（音“莫奇谢”）、张俊，正是他们几个合谋害死了岳飞。这四个人当中，张俊的人生轨迹变化最大，值得评说一番。     

与客谈岳飞《满江红》词

假日晴窗无俚,有客来访,促膝长谈。海阔天空之余,兼及岳飞《满江红》词。客数为问。作者不敏,搜索枯肠,勉以为答。客退,惧其有失,援笔记之,以就正于海内方家法士。客问:听说近来国人对岳飞的《满江红》词,有不少议论,不知阁下有所闻否?主答:岳飞是人人景仰的民族英雄。人们经常议论他,是理所当然。去年九月十日,台湾省的《中国时报》,刊载了孙述宇《岳飞的满江红?——一个文学质疑》一文。九月二十一日,《中国     

岳飞“反间”除刘豫

“上智为问”，是中国古代著名军事理论家孙子的名言。事实上。不仅间谍需要高超的智慧、反间谍人员也需之。南宋建炎四年（公元1130年），金军利用降金的济南知府刘豫建立了一个“大齐”国，作为与南来抗衡的一支力量＿当上了“大齐”皇帝的刘豫，竭尽全力充当全人的“运大”另I诱、网罗了一批卖国投敌的无耻之徒，在淮河沿岸及西京洛阳地区与来军对抗，成为南来北伐抗金、收复失地伪～大障碍。绍兴7年讼元1137年约见来高寒不理抗金名将岳飞“提兵进讨”的请求。产是诏令岳飞驻师江川《今江西九江）＿，一以备＿江浙地区一旦告急。岳飞可…     

皇帝为什么不信任岳飞

公元1133年秋，皇帝赵构将岳飞召到首都，亲自书写“精忠岳飞”四个大字．制成锦旗赏赐给他。同时，要在京城为他建造府第。岳飞辞谢说：“敌未灭，何以家为？”大敌未灭，要家干什么？为此，皇帝赵构相当喜悦，很亲切地征求岳飞的意见：“你觉得天下什么时候可以太平？”岳飞回答道：“文臣不爱钱，武将不怕死，就可以天下太平。”据说，赵构很吃惊，没想到一介武夫能说出这么有水平的话。不久，刚过而立之年的岳飞被授清远军节度使，封武昌县开国子，成为长江中游的最高军事指挥官。     

疫情阻不断两岸心相连——第四届海峡两岸岳飞文化夏令营活动纪实

正2020年,新冠肺炎疫情肆虐,但阻不断海峡两岸"小岳飞"交流的脚步。7月13日,第四届夏令营集中交流活动在重庆复旦中学、重庆关岳庙举行,180余名两岸"小岳飞"代表、在渝台胞、岳飞协会代表、岳氏宗亲和重庆复旦中学师生参加,大家同声高唱岳飞《满江红》,"怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈……"由重庆市岳飞文化交流协会、台湾泰安旌忠文教公益基金     

殷商古都谱新曲

中国最早的象形文字——甲骨文在这片肥沃的土地上出土,享誉中外的宏篇巨著《周易》在此诞生,民族英雄岳飞在这里吟诵下令人荡气回肠的正义歌,当代人间奇迹——红旗渠那劈山导河的“神话”又在此演绎着一段感天地、泣鬼神的千古绝唱……     

壮志 才华 摄守——三访岳王庙有感

我曾经3次到杭州，虽然行色匆匆，但每次都会去踏访西湖畔栖霞岭下的岳王庙。既是仰慕岳飞的壮志豪情，也是仰慕岳飞的才华，更是仰慕岳飞的清廉操守。     

“莫须有”岳飞冤案(下)

<正> 十年之功废一旦金牌十二强班师岳飞见朝廷改变军事部署,有可能使岳家军陷于孤军深入,翼侧暴露于敌的危险态势,焦急万分,急忙上疏朝廷要求改变部署,先后上奏了《乞刘锜依旧屯顺昌奏》、《乞乘机进兵札子》,要求友军不要后撤而应齐头并进,以合围被金军占领的汴京。对岳飞的奏疏,高宗当然是一概置之不理。岳飞对此异常悲愤和失望,以对国家民族最大的责任感,又上了一道“言辞激切”的《乞止班师诏     

与西湖齐美的于谦

杭州西湖有甲天下之美,有一首诗是这样赞美的:"赖有岳于双少保,人间始觉重西湖。"诗中的"岳于"指的是岳飞和于谦,意思是说,因为在西湖埋葬了这两位英雄,西湖才显得如此美。可见,人的美名是可以与美景永存的。     

潘文郁的北平特科传奇

在湖北襄阳的人物网站上,潘文郁的名字排列在诸葛亮、杜甫、岳飞的后面,同样被家乡人引以为豪。潘文郁是鲜为人知的北平特科成员,那是一个无名英雄的团队,似历史深处一簇不曾发光的星辰,潘文郁是其中一颗。     

漫长艰难的岳飞平反之路

岳飞冤狱:以"谋反"定罪岳飞是谁害死的?大家都知道是秦桧。但秦桧只是这个罪恶集团的成员之一,充其量是个头面人物,这个集团至少是由"四人帮"——秦桧、王氏、张俊、万俟卨(读音:莫其懈)组成的。岳王庙前便有"四人帮"永持跪姿的生铁铸像。在杭州岳庙还有一处古籍,透露的信息却截然不同,那就是明代文人文征明的"满江红"词碑,其中有句云:"笑区区、一桧亦何能?逢其欲。"文征明的观点很明确:赵构才     

帝国政界往事：公元1127年大宋实录（连载十三）

岳飞必须死（七） 秦桧突然代表皇帝发表诏书，宣布对岳飞等人的任命。并不许返回部队。从而大体上实现了宋朝历史上的第二次杯酒释兵权。 当年四月，朝廷以庆祝柘皋大捷的名义．将各地领兵将领特别是韩世忠、张俊、岳飞三大将紧急召回京城。在盛大的庆功宴会上．宰相秦桧突然代表皇帝发布诏书，任命韩世忠、张俊为枢密使．任命岳飞为枢密副使，三人均不得返回部队。皇帝煌煌天语．相当亲切与堂皇，让人听起来心里很舒服：以往．朕只是把一路宣抚的职权托付给你们，权力还是小了些，如今，我要将国家军机中枢本兵（指枢密使）之重大职权托付给诸位。你们同心协力，不分彼此．集全军之力谁能抵御？扫除兀术之流何足道哉？意思是．这样重用他们之后．扫荡金国就根本不在话下了。     

朝里有人好立功

朝里有人好做官,这话多有贬义,举凡庸人贪官非得朝廷有人才行。然而能吏大才、忠臣干将,恐怕也是如此。朝廷上没人给你说话,即使满腹经纶一腔忠胆怕也枉然。岳飞精忠报国,舞得一手好枪棍,但给他说话的没在朝廷,在朝廷给他说话的说的又都是坏话,他想为国