话题

关键词:宣泄室事件:近日,浙江宁波市洪塘中学设立宣泄室,让学生有机会随意打骂,化解自己在生活、学习中碰到的烦心事。来寻求发泄的女生,有的抱着枕头哭一场,而男生则会将自己讨厌的老师、同学幻化为橡皮人,一通拳打脚踢,以宣泄怒气。(据《浙江日报》6月7日)热评:在强大的学校、师长面前,学生们通常心里憋屈无处发泄,与其将挫折内化,自我伤害甚至想不开,为何不鼓励其对处发泄。长期受到委屈无处发泄,最可怕的是,弱     

行到水穷处 坐看云起时

人的一生很不平坦,有时候在高处,有时候在低处。而人性的弱点是,人在高处时,容易忘形、容易陶醉;而在低处时,又容易悲观、容易绝望。如何对待自己在高处或低处,不仅反映了一个人的眼界与城府,更体现了一个人的胸怀与智慧。＂行到水穷处,坐看云起时＂,是一句极富辩证唯物主义意义的诲人哲言。它之所以是一句极富辩证唯物主义意义的诲人哲言,是因为它揭示了人生的客观生存状态。这句话的本质意义是勉励人们在困难的低处时,不要灰心泄气、不要悲观绝     

《北鸢》

正人民文学出版社出版定价:45.00元人生一线,恰似风筝。命运漂浮无着,人亦应有自己的主心骨。政客、军阀、寓公、文人、商人、伶人,书中上百位经典民国人物,进退于沧桑。群落交织,浑然磅礴。主人公在大时代的风云中辗转历练,且行且进,最终尘埃落定。每个人都有自己的来处,了解来处,才知道自己的去向。在故事的日常精微与家族兴颓里,藏着我们过去以及未来的影     

莫拿寸长比尺短

俗话说:“寸有所长,尺有所短”,意思是说每个人都有自己的长处,在学习和与人相处的时候要善于发现他人的长处、学习他人的长处,这样才能不断丰富自     

正己化人 唯谦受福

现在社会上，人心都比较浮躁。有事都会找别人的毛病，从不在自己身上找问题。学了传统文化后，才知道其实很多时候是自己不对。正己化人就是只有我们自己身正、心正、行正、言正，才能感化身边的人。古人有云：唯谦受福。只有谦虚、活在低处的人，才能够收获幸福的人生。     

默默耕耘30年——记中国人民银行济南分行优秀共产党员赵衍亭

他,一个平凡而普通的人,在货币发行的工作岗位上默默耕耘了30余年。没有惊天动地的辉煌业绩,也没有气壮山河的豪言壮语,就像路边一株不被人注意的小草,在装扮大地的平凡工作中谱写着奉献之歌,他就是人民银行山东省济南分行货币金银处专职销毁稽查员、优秀共产党员赵衍亭。 1984年调入人民银行原山东省分行货币金银处至今。无论在哪个工作岗位上,他都处处以党员的标准严格要求自己;无论时世如何变迁,他坚守着自己“政治要过硬,工作要勤奋, 生活要简朴,待人要诚实”的人生哲学,并以自己的实际行动向党和人民交出了一份满意的答卷。     

论道家伦理精神与和谐交往

在道家伦理文化中,"道"在本体与普遍法则的意义上统摄着自然、社会与人生。道的本性就是自然,无知无欲、自然无为,在处理交往关系时,就能够游刃有余,实现从容的"无不为"。道家伦理主张,人应该像水一样守柔处弱、谦退不争,展现一种对待他人的宽容、包容胸怀;世人应该贵生养生,贵重生命,不可为名利、财物所累,这有益于从源头上保持人内心的澄明,找到克服人与人之间相互异化的途径,达到交往的和谐状态。     

以“文”化人

比较一下儒教文化圈里的其他社会，或跟西方社会的区别，我们往往感觉到，我们对文化规范的意识是偏弱的，一些人甚至没有这种意识。我们中不少人做事情，无论是做官，经商，在社会上交朋友，在单位里供职，或者处理自己的家庭角色，考虑问题或采取行动，往往充满个人随意...     

学习传统文化，促进企业良性发展——《弟子规》在企业管理中的运用

“学习传统文化”学完之后干什么？习。习就是实践,要把它融在你的生活当中,融在处人待事接物当中,要改正自己的错误,否则的话,没必要习。     

梁炎卿广帮首富

<正>四、家庭、社会交往及其子女梁炎卿一生俭啬,对财产的处理一向都是亲自经手过问,从不假手他人,包括他的家人在内。他常常用自己的发财哲学教育子女:"有钱莫令人知","发大财要从小处俭省,能省的钱不厌其少,锱铢必较是致富之源"等等。梁炎卿有妻妾4人,儿女15人,     

政治经济学意义上的道路

中国历史悠久、地域广大,因而我们容易对自己众多的陋处习焉不察。比如交通方面, 在一百多年前,西方人曾经批评过我们,说"不能期望在(中国)乡村找到任何具有政治经济学意义上的道路。"     

安乡县初中政治课题研究扫描

这是一个飞速发展的时代，这是一个崭新的世纪。岁月如梭，社会生活日新月异，学生的思想意识也日益更新。如何优化教学结构，提高课堂实效，以适应社会的发展？这是一个非常紧迫的课题。湖南省安乡县初中政治课题组以自己的实际行动，实现了初中政治教师的这个梦想。 一、在现实中站稳脚根 根据调查统计，安乡县共有初中教师１８４１人，其中教政治课的有２９４人，而专职政治教师只有３０人，占总数的１．６％弱；教师学历合格的只有２０人，占总数的 １．１％弱。这种情况严重影响了初中政治课堂的教学实效。备课中的教条主义、授课中的…     

只向精神淡处求

扬州八怪之一的郑板桥，晚年一反常态，主张“冗繁削尽留清瘦”，用他自己的话来说，”而今老去知心意。只向精神淡处求。”同为扬州人的当代小说家汪曾祺，其得意之作也以冲淡平和著称。他多次坦承他是有意写得平淡些．     

内心温暖 所以富足

在不了解郭明义的人眼里,郭明义宁肯自己受难,也要帮助他人。在有所了解郭明义的人眼里,郭明义生活艰辛,春夏秋冬一身劳动服;家是一处陈旧陋室,尚不到40平方米,水泥地,白灰墙,女儿＂闺房＂只能安在门厅。但与郭明义相处久了的人都知道,他是一个快乐、幸福的人,他的内心很温暖。     

故居被拆的真切遗憾

建筑，不仅是凝固的音乐，更是延续城市生命的历史文脉；而名人故居，更是城市历史文化遗存中珍贵的人文资源。一处又一处故居在“轰隆隆”的推土机声音中顷刻倒塌，拷问的是我们在快速发展过程中对待真与假、实与虚的态度和行为，是我们对自己的历史和文化应有的尊重。大量被拆，然后再大量造假，人们不禁要问：有些人为什么对自己的历史失掉了敬畏？     

“都市动物”在台北

好罢,就坦然承认自己是"都市动物"吧。虽然"世间奇伟瑰怪非常之观,常在于险远";虽然每次到台湾,都会把大部分的时间投入到"人之所罕至处"(其实也就是大陆人罕至),但我必须承认,呆在台北的日子也挺好,一样有许多东西可看。     

与人相处，点穴五“处”

常常听人感叹“做人难”，也有很多人为此苦恼不堪，甚至心急如焚。即将融入新团体的人不知所措，身在其中的人似乎深陷泥沼，仿佛与人交往是一件万分痛苦的事，尤其是在错综复杂的职场关系中，总觉得自己应像林黛玉进贾府那样处处小心、时时留意，却还是动辄得咎。“曲径通幽处，禅房花木深。山光悦乌性，潭影空人心。”只要心存美好，就会发现其实哪里都有风景。如能打通与人相处的五处“穴道”，沟通便不难了，     

弱者与强者

在我们周围,总有那么一些人,整天浑浑噩噩,饱食终日,无所用心。究其原因,一日自己天生脑子不灵,能力低下,记忆力不好,天赋不如人,心余力绌;二曰物质条件差,社会生活不好,自己生不逢时,叹道:“我是社会的弱者!”只好听天由命,虚度年华。现实果真如此吗? 被人称为“当代中国的保尔”、“八十年代的雷锋”的张海迪,五岁就得了脊髓血管瘤,动了四次大手术,脊柱弯曲成了“S”型,有三分之二的躯体失去了知觉,没有进过正规学校学习,这可是名副其实的弱者了!可就是这样一位弱女     

布札彝村的猎神祭祀节习俗

在滇中腹地楚雄彝族自治州境内、三尖山北麓20公里处的大深山里，有一名为布札的彝家山寨，“布札”一词是彝语，意为架弩捕野兽的地方。这里的彝家人在每年的正月十八日，都要举行猎神祭祀节，彝家人自己称为“呢世嘎捏底”。     

“六然”格言

明末清初著名思想家、哲学家、文学家王夫之(船山)先生晚年总结“六然”修身格言: ①自处超然。对待自己超凡脱俗,对生命历程超然达观。②处人蔼然。宽以待人,正