论马克思社会分工论实现的伟大变革

马克思的社会分工理论实现了分工理论史上的一系列的伟大变革:其一,马克思从生产劳动出发现实地考察了社会分工的起源;其二,马克思着重从社会关系的角度来分析社会分工的属性;其三,马克思辩证地看待社会分工在人类历史上的作用。     

社会分工与商品经济

社会分工是商品经济的基础。要探索商品经济发生、发展和消亡的规律,就必须研究社会分工。研究社会分工有三条思想线索。一、劳动分工和劳动者分工。人类历史上迄今为止的一切社会分工都包含两方面基本内容;一方面是劳动客体的分工,另一方面是劳动主体的分工。所谓劳动客体的分工,就是劳动本身的分化和独立化,如社会劳动划分为不同的门类,在不同的劳动门类内又可以分化出不同的部门和行业。所谓劳动主体分工,就是劳动者在各个不同的劳动门类、部门、行业、生产单位间的固定分配。劳动分工和劳动者分工是包含在同一种社会现象中的两个方面,但它们受不同规律的支配。决定劳动分工的是标志生产力水平的一个方面,即生产工具的性质;决定劳动     

浅析"社会资本"对旅游企业的积极作用

本文依据"社会资本"相关理论,在对旅游企业"社会资本"进行界定的基础上,将其划分为内部"社会资本"和外部"社会资本"两类;内部"社会资本"有利于提高旅游企业的组织绩效,促进组织成员信息的挖掘;外部"社会资本"有利于企业更好地获取重要信息和各种资源。     

论高等教育专业设置的社会性

专业设置以学科和社会分工为主要依据,以社会实践为基础,以促进专业发展和满足社会需要为目的,专业设置具有社会性。只有正确理解专业设置的社会性,才能使专业设置科学合理,从而实现人才培养与社会需要相一致的目标。     

从专业化到"碎片化"——社会分工对人的发展的影响分析

社会分工对人的发展的影响问题一直为思想家所关注。原本作为促进人的能力专业化发展有效手段的社会分工,又成为导致人的片面、畸形发展的根源。这是因为,在人类劳动发展过程中,劳动者与生产资料之间的关系发生了改变;劳动者的地位发生了改变;资本主义私有制关系与社会分工的结合彻底改变了人类生产方式。     

社会分工与民族

起源于维持生计的社会分工, 是民族维持生存的生计基础; 社会分工与民族以人类不同群体能够使用的自然资源为中心, 形成不同民族互为表里的身份; 社会分工所需要的专业工具、 专业知识和技能、 规范或操守、 观念和价值观等, 则构成民族的文化属性。 社会分工对民族的影响分为建构、 细化、 消解、 瓦解四个阶段。 随着被人类使用的资源种类及加工产品日益增多和细化, 社会分工从以民族为劳动主体向以资源为劳动部门转化。 民族身份在国家担任资源管理与社会分工不断细化情况下, 在社会生产领域逐渐从实体走向虚拟。 但在人类自身生产领域, 仍然以基础性的社会身份存在。 这种存在, 是随文化与科技发展带来的社会分工, 进入到人类自身生产领域的升华。     

论社会建设的四大基础内容

社会建设包括优化社会结构、改善民生、创新社会治理以及促进社会公正等四个方面的基础内容。优化社会结构侧重于"如何促进社会更好的构成"的问题,包括形成完整社会阶层构成结构,使社会各个阶层"该有的一定要有";优化社会各个阶层之间的比例结构,使社会各个阶层"该大的一定要大""该小的一定要小";畅通并拓展社会流动渠道,使社会各个阶层的成员"想动的一定能动"。改善民生侧重于"如何保障社会安全运行和可持续发展的基准线"的问题,包括摆正公共投入的优先顺序;消除与民争利的现象;充分发挥公益慈善组织在改善民生当中的重要作用。社会治理侧重于"如何有效实现社会良性运行",包括形成多样化的行动主体;以法治为基础;采取多样化的治理方式;充分协商;培育专业化的社会治理队伍。维护和促进社会公正事关"如何推进社会建设"的问题,包括维护社会成员的基本权利尤其是基础性的基本权利;维护社会成员机会平等的利益诉求;按照贡献进行初次分配;进行合理有效的社会再分配。社会建设这四个方面的基础内容构成一个有机整体,相互依赖,相辅相成,必须协调推进。     

马克思社会批判理论三个基本要素及其维度论析

现实生活、社会分工、历史构成是马克思社会批判理论的三个基本要素。其中,现实生活是马克思社会批判理论基本前提的奠基,界定了马克思社会批判理论的现实维度;社会分工是马克思社会批判理论基本路径的透析,界定了马克思社会批判的理论维度;历史构成是马克思社会批判理论基本架构的确证,界定了马克思社会批判理论的历史维度。     

谈谈社会主义商品经济存在的原因

商品经济是一个历史范畴,它在社会生产发展的一定阶段上产生,也将随着社会生产发展到一定高度而消亡。在人类社会开始后的漫长岁月中,并没有商品交换和商品生产。原始公社的成员,在劳动中只有简单协作和以性别、年龄为基础的自然分工,他们共同占有生产资料、共同劳动、平均分配。在生产力十分低下的情况下,人们通过采集和狩猎获取的物品,除维持自己生存需要以外,没有剩余产品同别人交换。到了原始社会末期,在生产力发展的基础上,产生了劳动的社会分工和交换。第一次社会大分工是     

社会主义商品拜物教和经济领域的不正之风

社会主义社会中存在着各种经济成份的商品经济。本文意在探究建立在公有制基础上的社会主义商品经济同经济领域不正之风之间的关系。一、社会主义商品经济必然产生社会主义商品拜物教在社会主义条件下,一方面存在着社会分工,另一方面全民所有制企业和集体所有制企业都是具有自身的特殊物质利益的独立或相对独立的生产经营者,所以社会主义经济只能是一种商品经济。在社会主义商品经济中存在着社会劳动和局部劳动的矛盾,也就是说社会主义公有制企业生产商品的劳动既是社会劳动,又是局部劳动。由于社会分工的存在,由于国家     

马克思社会发展理论视域中的现代化强国建设

马克思社会发展理论、资本批判和现代化强国建设是内在统一的.马克思基于科学的实践观开创了社会发展理论的新范式,奠定了现代化强国的理论基础.通过分析个人劳动与社会劳动的矛盾运动,马克思解蔽了笼罩在资本主义现代化强国身上物的外衣,揭示了资本主义现代化强国不可调和的矛盾,并强调国家必然被"自由人联合体"所取代.全面建设社会主义现代化强国是马克思社会发展理论在当代中国的最新实践.     

论我国缩小和消灭城乡差别的措施

城乡差别,追溯过去,是社会生产力发展到一定历史阶段的产物,是社会分工的结果;城乡差别展望未来,又将随着社会生产力的高度发展而逐步缩小,随着社会分工的消失而消失.马克思主义认为,所谓消灭城乡差别,是指城乡融合,工农一体化,它"将结合城市和乡村生活方式的优点而避免二者的偏颇和缺点","从事农业和工业劳动的将是同样的一些人,而不再是两个不同的阶级".     

构建和谐社会的关键

党的十六届四中全会通过的《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》明确提出:"要适应我国社会的深刻变化,把和谐社会建设摆在重要位置,注意激发社会活力,促进社会公平和正义,增强全社会的法律意识和诚信意识,维护社会安定团结"并从五个方面论述了构建和谐社会的主要任务:全面贯彻尊重劳动、尊重知识、尊重人才、尊重创造的方针,不断增强全社会的创造活力;妥善协调各方面的利益关系,正确处理人民内部矛盾;加强社会建设和管理,推进社会管体制创新;健全工作机制,维护社会稳定;坚持党的群众路线,加强和改进新形势下的群众工作。     

用团队文化引领政协机关建设

<正>团队文化是团队成员在合作过程中为完成团体共同目标而普遍认同和遵守的一种潜意识文化包括思想观念、价值标准、行为规范、工作作风等内容。团队文化可以有效统一成员的思想,规范成员的行为,提升团队的向心力和凝聚力。加强政协机关团队文化建设,可以促进政协机关建设水平和质量的提高。近年来,常州市政协按照"简约、快乐、儒雅"政协团队文     

从“社会分工”角度研究中国民族问题

社会分工理论是马克思主义哲学的核心理论之一,是理解人类政治制度产生和发展的钥匙,也是分析一个社会运动发展是否合理、进步和科学的基本尺度。民族的发展进程就是社会运动的重要组成部分,因此,运用马克思的社会分工理论,科学地分析中国各民族社会发展的实际,才能实事求是地把我们党解决民族问题的目标与中国社会发展水平真正结合起来。     

灵山:新载体推动当代马克思主义大众化

<正>一、积极创建宣讲基地,不断扩大理论宣传覆盖面从2008年年底开始,灵山县先后在全县创建了20多个理论建设宣传基地,每个宣讲基地都成立了由单位(村)党组织负责人任组长、其他领导任成员的"理论宣讲工作小组",并聘请县宣讲团一名成员担任理论顾问。各基地结合实际,开展形式多样的理论宣传活动,极大地拓展了理论宣传的覆盖面。     

深泽县委统战部制定“三大纪律、八项要求”

吉林省梨树县委统战部立足统战特点．切实开展10项服务新农村建设活动。即：动员引导统战成员围绕新农村建设问题进行调研，献计献策；组织动员统战成员为新农村建设招商引资、引进技术和人才；调动统战成员到农村开展扶贫济困回报社会活动；引导统战成员参与农村文化卫生建设；扎实做好民族宗教工作，促进农村社会和谐；在统战成员中开展“八荣八耻”教育，树立社会主义新风尚；努力为统战成员服务新农村建设构筑各类平台；     

改革开放以来马克思主义社会分工理论研究述评

马克思恩格斯对社会分工进行过大量研究。改革开放以来,我国马克思主义社会分工理论研究主要从分工范畴与历史唯物主义的关系、社会分工的本质、社会分工的种类以及与分工相关的一些现实问题等角度进行的。整体而言,我国马克思主义社会分工理论的研究虽然取得了许多成绩,但仍存在明显不足,如在马克思主义经典文本的解读和社会分工思想资源的挖掘,在社会分工理论本身的内在逻辑以及相关现实问题的研究等领域,亟待进一步拓展。     

马克思主义劳动思想的新境界

"劳动"在中国特色社会主义伟大实践中具有重要地位和作用,要使"劳动是推动人类社会进步的根本力量"深入人心,应坚持正确的劳动原则,靠辛勤劳动、诚实劳动和创造性劳动实现美好新生活。要使"劳动"成为党和人民改善民生的共同方法,每个人都应通过学习,不断丰富劳动内容,提高劳动质量,突出科技劳动在我国经济社会发展中的地位;通过劳动促进经济社会发展,应处理好活力与秩序的关系。从辛勤劳动、诚实劳动到劳动创新、劳动创造的落地生根和开花结果等在内的多维空间的现实劳动存在状态,丰富了我国劳动的形式和内容,有利于进一步激发劳动活力。     

马克思“异化劳动”理论的逻辑辩证及其本体论构建

"异化劳动"在马克思主义思想发展中具有重要的意义,旨在批判资本主义社会资本奴役劳动、物统治人等种种弊端,进而阐述扬弃异化和实现人的自由全面发展的未来社会理想。作为马克思思想"断裂"时期最为重要的概念,"异化劳动"理论主要包含"四个规定",四个规定的前三个规定属于人与自身的异化,后一个规定属于人与人的异化,这一辩证关系预示着马克思"异化劳动"理论的"显性"和"隐性"的内在逻辑。这种内在逻辑在诸多研究者眼中被看作是一种"aporia",但这并非"aporia",而是"异化劳动"理论的局限性所在,需予以留存与摒弃。在社会主义现代化建设的"新常态"中,重温马克思"异化劳动"理论的逻辑辩证及其人本思想,有益于在新的历史条件下审视和批判"异化劳动"现象,这对解决中国社会转型时期存在的一些"异化劳动"问题有着重要的启示。