“主”“仆”关系的历史变迁与”辈份”错位的逻辑分析（上）——对社会主义荣辱观的政治学解读

从“主”“仆”关系的异化与颠倒,“官”“民”秩序的确立与强化,“父”“子”关系的嬗变与“迷乱”,“主”“仆”关系的复归与重建和“伦理辈分”的错位与反正等五个不同的层面,系统地阐明了对干部和人民的关系的正确认识,厘清了官民关系的历史变迁,弄清了“父母官”、“勤务员”、“衣食父母”、“人民公仆”和“社会主人”等提法的历史由来,指出了继续以“父母官”自居的荒诞与谬误,从而对以“以服务人民为荣,以背离人民为耻”为核心内容的社会主义荣辱观,作出了政治学的科学解读。     

从非核心词看"三个代表"表述文字的丰富内涵

“三个代表”文字简练,内涵丰富。从非核心词看,“必须”表达了应然性和自主意识的思想内涵,“始终”表达了一贯性和追求理想境界的思想内涵,“代表”表达了实践性和主体性的思想内涵,“中国”表达了务实性的思想内涵,“先进”表达了规律性、引领性、超前性和世界性的思想内涵,“发展”、“前进”表达了动态性和与时俱进性的思想内涵,“要求”表达了系统性的思想内涵,“最广大”表达了广泛性的思想内涵,“根本”表达了过程性和结果性相统一的辨证思想内涵。     

墨学的文化特色和当代文化价值

诸子文化中墨学之为“显学”,必有过于和异于诸学之处。文章从文化视角探讨了墨学的主要特色,即“爱无差等的平民性质”、“独树一帜的科学精神”和“非攻备御的军事思想”、“折服古今的人格魅力”;并阐述了墨学“追求平等”、“主张互利”、“重视自然”、“崇尚创新”、“向往和平”等思想的当代价值。     

鄂托克前旗统筹城乡发展的实证研究

自开启统筹城乡建设以来,鄂托克前旗重点实施了“人口布局调整”、“人口转移”、“六个一”、“现代农牧业建设”四大主体工程和“生态文明建设”、“基础设施建设”、“社会事业建设”、“市场体系建设”、“基层民主及精神文明建设”五大配套工程。经过三年建设,鄂托克前旗走出了一条符合本旗旗情、具有示范带动效应的统筹城乡发展之路。     

期待一个完整的“被时代”

近来,在网络舆论中流行一个“被”字。高校毕业生明明还没就业,硬是被学校“安排”了一个工作,这叫“被就业”：价格听证会上,“民众代表”们竟无一例外举手同意涨价,这叫“被代表”;小区业主们都没签字,却收到了8成业主自愿同意上调物管费的通知,这叫“被自愿”。此外,“被增长”、“被小康”、“被升学”、     

埃及腐败的“天崩地裂”

民以食为天,国以农为地。然而,这片“天”、这块“地”却在埃及“崩”了一角、“裂”了一“块”。最近,小麦采购轰然被曝出腐败,政府采购的多达40％国产小麦可能仅存在于账面上。民众质疑这么多采购资金究竟落入了谁的“腰包”。     

创业者所需的特殊思维与特殊素质初探

创业者众,成气候者寡,而WTO后的中国却亟需大批优秀的创业人才。笔者从创业者思维与素质的特殊性入手,探求创业规律,初步形成本篇理论架构,认为创业者所需的特殊思维应为“机会”、“风险”、“产权”、“管理”、“市场”、“战略”思维;特殊素质应为“想象”、“创新”、“组织”、“网络”、“法律”、“拼搏”素质。创业者所需要的特殊思维与特殊素质是一个创业理论的前沿问题,本文对此作了深入剖析,尤其对“机会”、“产权”思维,“想象”、“法律”、“拼搏”素质作了重点探讨。这对如何培养和提高创业者的思维与素质具有重要的现实意义,所有这些特殊的创业思维与创业素质亦是现代企业法人必备的经营要素。     

中国百年发展的四次“伟大飞跃”:“能”“好”“行”内在逻辑的学理论证

中国共产党取得了新民主主义革命、社会主义革命和建设、改革开放和社会主义现代化建设、新时代中国特色社会主义的伟大成就。依托“四大成就”,中国社会总体实现了四次“伟大飞跃”。“四大成就”和四次“伟大飞跃”,以雄辩的事实昭示和证明中国共产党之“能”和中国特色社会主义之“好”。“四大成就”蕴含对马克思主义基本原理的坚持和发展，是中国化时代化的马克思主义指导中国实践的硕果，确证了马克思主义特别是中国化时代化的马克思主义之“行”。四次“伟大飞跃”既是对“能”和“好”都归因于“行”的内在逻辑的证明，也是对没有“能”就没有“好”,也就无从彰显“行”的宣誓。四次“伟大飞跃”凸显了实现中华民族伟大复兴的历史主动，揭示了“能”“好”“行”的内在逻辑。     

“和而不同”思想对中华民族的影响

早在远古西周末年,我们的先人就提出了“和”与“同”的思想,认为“同”的事物存在着“异”,“异”的事物也存在着“同”。春秋晚期,孔子把“和”、“同”的思想应用到待人处事和朝政管理,明确提出了“君子和而不同,小人同而不和”,进而在对待法治与德教的关系上提出了“宽猛相     

校训的雷同与高校的同质

“团结、进取、求实、创新”“勤奋、仁爱、求实、创新”“严谨、勤俭、求实、开拓”“团结、奋进、求实、创新”……乍一看,你也许以为它们是新闻报道或典型材料的眉题,但你很难猜出它们也是一些高校的校训。这些经常出现在校训中的“高频词”,最近被网友评选为“通用校训万金油”。简单地说,校训就是一所高校的治学理念,甚至兼有大学风骨。但往“复杂”了说,校训也很“深奥”,正如一位资深教育记者所言,     

“信访异化”的成因及其破解路径——基于宁波市的实践探索

“信访异化”是指“行政信访管理成本递增而收效递减”的现象.本文分析了“信访异化”的种种现象,审视了“信访异化”的成因,全面介绍了宁波市通过信访理念创新、信访治理创新、信访制度创新和信访路径创新,以有效破解“信访异化”的实践探索,在此基础上提出了破解“信访异化”难题的路径是信访法治化、主体平等化、维权科学化、机制最优化和治理综合化.     

社会历史发展的自组织原理探析

当代自然科学的前沿出现了“耗散结构论”、“协同学”、“突变论”、“超循环论”、“混沌理论”和“分形理论”等,通常被称作“非平衡系统的自组织理论”的新自然科学理论群.该理论群在认识事物发展变化的动因、样态、路径、方式等方面取得了突破性的进展,也为分析社会历史发展提供了一个独特的视角.     

争做新时代的“实干家”

“马上就办”针对的是不作为、慢作为;“真抓实干”倡导的是不空谈、尚实干。“马上就办、真抓实干”贯穿着讲效率、重实干、见成效的鲜明主线,为广大党员干部树立了对照标尺。省委多次强调,要坚持“一分部署、九分落实”,大力倡导“马上就办、真抓实干”,向全省广大党员干部发出了“雷厉风行、干在实处、走在前列”的冲锋号。我们一定要迅速进入“战斗岗位”,脚踏实地,真抓实干,争做新时代的“实干家”,推进中国式现代化河北场景变为现实。     

论邓小平的改革精神

“改革是中国第二次革命”的革命精神,“敢说老祖宗没有说过的新话”的创新精神,“大胆地试,大胆地闯”的不畏风险精神,“摸着石头过河”的探索试验精神,“看准了”、“步子要稳”的求实精神,“走自己的路”的自主精神,“尊重群众的首创精神”构成了邓小平改革精神的基本内容。     

“说事”：畅言心声的绿色通道

近年来，天峻县在全县62个牧业社普遍建立了“说事”制度，不断创新“说事”形式，丰富“说事”内涵，拓展“说事”内容，形成了“说事”、“理事”、“议事”、“干事”、“评事”的配套工作机制。“说事”制度的建立．带来了干部作风的转变，理顺了群众的情绪，形成了推动牧区经济发展的合力，破解了牧区工作的难题，受到基层广大干部群众的普遍欢迎。     

学习型党组织对学习理念的传承和创新

学习型党组织的创建是对我们党传统学习理念的传承和创新，在传承了我们党“勤于学习”、“阶段学习”、“学习助促工作”、“规定学习”、“个体学习”、“学以明理”、“单维学习”等传统的同时，创新了“善于学习”、“终身学习”、“工作融合学习”、“自主学习”、“团队学习”、“学以致用”和“多维学习”的理念。只有深刻认识和理解这些传承和创新，才能使创建学习型党组织取得实效。     

旧中国的洋人与洋货

100多年前,西方资本主主依仗“船坚炮利”打开了中国的门户,“洋人”与“洋货”便源源不断地顺“洋”而业。整整一个时代,舶来的人和物都被冠以“洋”字,“洋枪”、“洋炮”、“洋油”、“洋火”,不胜枚举。干     

科学发展观是指导又快又好发展的哲学

以人为本、全面协调可持续的科学发展观,总结了近30年来我国改革开放和现代化建设的成功经验,吸取了世界其他国家在发展进程中的经验教训,揭示了经济社会发展的客观规律,是指导又快又好发展的哲学。它第一次比较全面系统地回答了当代中国“为什么发展”、“为谁发展”、“靠谁发展”、“发展什么”、“怎么发展”等重大问题。     

加强社会主义荣辱观教育的若干思考

胡锦涛同志的“八荣八耻”社会主义荣辱观,论述精辟、深刻,切中社会时弊,对当前道德政纪教育、党风廉政教育,具有普遍指导意义。本文从四个方面概括了社会主义荣辱观的警示意义,并结合当前国情实际,从找准“突破点”、选准“切入点”、把好“关键点”、创新“工作点”、远离“诱惑点”的不同角度,提出了学习贯彻的对策。     

以更开放的姿态拥抱世界

从“战术”到“战略”,从“追随者”到“追赶者”,“开放崛起”战略的提出,为全省开放型经济跨越式发展指明了方向湖南省第十一次党代会将“创新引领、开放崛起”战略视为“鸟之两翼”。从“战术”到“战略”,从“追随者”到“追赶者”,“开放崛起”战略的提出,