余未人：民族文化“百花园”思辨

自21世纪开展“非遗”普查工作以来,贵州民族民间文化正在引起国内外人士的强烈兴趣和多方关注。如何让民族民间文化百花常开常艳,更加绚丽多姿？我几番思之,随意言之。花朵与根脉。“非遗”有诸多表现形式,比如民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺等,组成了我省民族民间文化的百花园。     

民族交融积淀“文化千岛”

如果用图形表示的话,贵州的多元文化应该是一个多维的网格空间。这个多维网不仅代表着文化本源的49个民族,而且还代表着每一个民族后面所可能拥有的更丰富的文化细分。"融而未合"的多元文化贵州处在川、滇、湘、桂之间,是西南民族流动的大走廊,也是古代南方的四大族系,即氐羌、苗瑶、百越、百濮四大族系的交汇地。之后,演变成苗族、布依族、侗族、水族、彝族、土家族、白族、瑶族等多个单     

对贵州“生命文化”的认识

人们越来越自觉地认识到,地球村民与自然原本是一家,贵州有脉有魂的“生命文化”恰好与世界发展的新态势和人类的新追求相契合。     

文艺家的“文化自信”该何去何从

<正>"文化自信"在当下是一个高频词,同时也是一个值得人们同情的词,为什么这样说呢?我们经常会听到一些声音"这个地方要重塑文化自信""这支队伍缺乏文化自信""这个作品缺乏精神诉求""这个人缺乏文化自信"云云。有的甚至八竿子打不到一起、风马牛不相及的事,都会归结于缺乏"文化自信",看来"文化自信"还真是一个"冤大头",这在我们作家、评论家     

推进京味文化走出去的思考

京味文化是晚清至民国时期在北京形成的一种文化,是宫廷文化、缙绅文化和庶民文化相结合的产物。精彩纷呈的京味文化,极具北京地方特色,在民间音乐、文学、舞蹈、美术、传统戏剧、曲艺、民间杂技与竞技、传统手工技艺、传统医药、民俗中都有所体现。它融合了满、汉、蒙、藏等多民族文化精粹,体现了多元、包容、发展的文化特性,是中华民族智慧的结晶,具有重大的历史传承价值。     

是“经济搭台、文化唱戏”的时候了

谈到如何提升一个省的文化形象的问题,我觉得贵州有几点可以去做。一是需要大手笔。我们的手笔很多,这个戏,那个剧,但让人们说说贵州有些什么,除了黄果树、龙宫、西江、遵义会址、娄山关,再往深一点讲,     

一个民族的世代精神慰籍—月亮山牯脏节的文化启示

祭祖文化是中华民族传统精神文化的重要组成部分。在中国，几乎所有的民族都保留着自己的祭祖风俗。这种在中国社会里特别发展的文化，它具有的信仰和宗教方面的特征与意义，它的各种类型和复杂程式与活动，它对于国人及其文化的影响都很值得研究。     

解读中国文化关键词:“悟”

“悟”是传统文化和佛教哲学经过漫长的历史时期,不断融合、累积而形成的一种极富东方特色的审美体验方式与创造性思维方式。作为哲学范畴,“悟”是老庄道家把握和体认“道”的根本方式。作为宗教范畴,“悟”又是禅宗的生命与灵魂,其根本要义在于通过参禅的方式来“识心见性,自成佛道”,从而达到本心清净、空灵澄澈的精神境界。     

略论“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化

传统中国乃伦理社会，儒家伦理思想占统治地位，“德”、“札”遂成为中国传统法律文化的基石。“德”、“礼”不仅是法律制定和执行的依据，而且法律的内容也大多关乎“德”、“礼”。“德”、“礼”的这种主导地位，在不同的时期，有不同的表现形式，体现一定的阶段性。这种“德”、“礼”主导下的中国传统法律文化对当代中国法制建设仍然从正反两个方面发挥着其影响作用。     

中国传统政治文化中的“软实力”

<正>林甘泉在1月12日的《中国社会科学报》上撰文指出:按照哈佛大学教授约瑟夫·奈的观点,一个国家的综合国力,既包括经济、科技、军事等方面的"硬实力",也包括文化、价值观、意识形态的吸引力和影响力所体现出来的"软实力"。中国传     

如何呈现“中国文化”和“中国风格”

呈现中国的传统文化,有五个方面非常重要,第一个是汉字的阅读书写和用汉字思维;第二个是古代中国的家族、家国,和在家族伦理基础上发展出来的儒家学说,以及儒家的一整套有关国家和社会的政治思想;第三个是三教合一的宗教世界;第四个是理解、诠释和应对面前世界的阴阳五行学说,以及从这套观念中发展出来的知识和技术;第五个是中国人非常特殊的天下观念,以及在天下观念基础上发展出来的一套对世界的想象。     

不当文化“啃老族”

在我们这个历史悠久的国家,弘扬优秀民族文化、传承丰富历史经典向来是文化工作者的重要职责。进入新时期以来,一批古典名著、红色经典作品以群众喜闻乐见的形式搬上舞台和屏幕,受到普遍欢迎。然而,近一段时间却出现了对经典文化资源滥挖乱采的现象,已经拍过多次的名家名著连连翻拍,一窝蜂地在做改编的大文章。如此啃老之风并不只限于影视方面,其他领域也同样在上演着一幕幕的啃老剧。从炎     

少数民族职工“文化之冬”展风采

<正>1月12日晚,天寒地冻,农二师三十六团文化中心不时传来欢快动听的音乐,女职工马依努尔正带领10余名维吾尔族职工在排练维吾尔族舞蹈,使文化中心的大厅暖意融融。进入冬季以来,该团开展了以红红火火过大年为主题的文化活动,各     

文化自觉与“世纪难题”的解决

正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的     

像抓经济一样抓文化——一论“推动贵州多民族文化大发展大繁荣”

文化淬炼精神,文化凝聚力量。要像抓经济一样抓文化。像抓经济一样抓文化,要有大眼光。要把文化建设放到和经济建设同样的高度;既要尊重文化工作自身的规律性,又要拿出抓经济的干劲和热情。要从＂文化搭台＂转变为＂为文化搭台＂。为文化搭高台,让文化唱大戏。有的地方,抓经济劲头很足、很给力,抓文化不下力,不愿像抓经济一样花钱出力,觉...     

黔东南民族文艺精品“叫好又叫座”

<正>近年来,黔东南州通过形式创新,打造了一批民族文艺精品,积极推动民族文化对外交流,不仅展现了民族文化独有的魅力,更实现了社会效益和经济效益"双赢"。打造精品实现"双赢"2015年1月8日,北京,国家大剧院,来自贵州省从江县小黄村的侗族大歌队正唱着《夏蝉之歌》。全场观众无不被多声部、无指挥、无伴奏的歌声深深吸引,凝神屏息,细细品味"天籁之音"。一曲终了,掌声雷鸣。这是侗族大歌音乐诗剧《行歌坐月》全球首演的情形。该剧改编自国家级非物质文化遗产项目、侗族民间文学作品《珠郎娘美》,将侗族大歌与民族管弦乐结合,融入侗族舞蹈、服饰、乐器、民俗等元素,以全新的     

期盼贵州文化跨越发展——在京专家学者谈“贵州多民族文化大发展大繁荣”

1月6日,由省委宣传部、当代贵州杂志社、当代贵州期刊传媒集团联合主办的推进贵州多民族文化大发展大繁荣座谈会在北京召开。与会专家、文化企业负责人、基金公司负责人、中央国家机关司局长围绕打造贵州文化品牌、提供公共文化服务、推进文化产业等方面的问题,作了很多富有建设性的精彩发言,限于版面,这里只能选辑部分观点予以发表(按发言顺序)。     

赵启正:以“软实力”丰满国家形象

增强国家"软实力"的实质就是有效地丰满国家形象,并增强对与外国公众的吸引力和影响力。国家"软实力"主要包含三种资源——价值观(宗教信仰、文化信仰、政治信仰)、社会制度(政治制度、经济制度、法律制度)、流行文化(媒体、时尚、电影等)。中国无宗教信仰的人并非没有信仰,他们有承载于几千年传统文化中的"文化信仰"。中国     

做强文化产业——五论“推动贵州多民族文化大发展大繁荣”

一个地方文化大繁荣的标志性尺度是什么？支撑砖石是什么？实现途径是什么？问题都会归结到一点上：强劲的文化产业,即强大的创意、传播、营销价值观和文化作品的实力。     

濂溪文化中的“廉”

在中国传统文化中历来都十分重视＂廉＂,作为中国传统文化重要组成部分的濂溪文化中,就包含了十分丰富的＂廉＂的内容。濂溪文化的创立者和代表人物是北宋大思想家周敦颐（1017——1073）,周敦颐是道州营道县（今湖南道县）人，晚年定居江西庐山莲花峰下．以家乡营道之水名“濂溪”来命名堂前的小溪和书堂，故人称濂溪先生。