《汤姆叔叔的小屋》汉译本对比分析

美国作家斯托夫人所著《汤姆叔叔的小屋》以其反抗奴隶制的主题而闻名于世。它被译为多国文字,在当代中国非常著名的版本是张培均译本和黄继忠译本。文章运用直译和意译的翻译理论在词汇的翻译方面对比分析两个译本。经过分析得出结论：为了忠实地传递原作信息,译者应该采取直译和意译相结合的翻译方法。     

叙事方式与性别立场——小说《项链》、《新连衣裙》文本细读

莫泊桑的短篇小说<项链>与吴尔夫的<新连衣裙>同是讲述一个女人为参加晚宴置办行装而遭致不幸结局的故事.<项链>以权威的叙述人声音表达出"惩戒"与"拯救"的主题;<新连衣裙>以内视角内聚焦的方式揭示女主人公寻找自我的心灵挣扎.相似的故事在不同的讲述方式下传达出迥异的性别立场.     

从无声到有声——浅论《紫色》中黑人女性自我身份的构建

美国当代黑人女作家艾丽丝·沃克的作品《紫色》，通过描述美国黑人妇女在种族和性别的压迫下寻求自我身份与价值的艰辛历程。指出种族歧视及夫权专制是她们确立自我身份的最大障碍，只有实现性别压迫和种族压迫下的自我解放和生存。黑人女性才能迈向自然、健康的人格，发出自己的声音。     

文献的性别：女性文献史之经典与解读——读【清】王初桐《奁史》暨郭海文主编《从女性文献史观出发：〈奁史〉新解》

《奁史》是一部全面反映中国传统社会各阶层女性生活的重要类书,被史家看作“古代妇女生活的百科全书”。其存世200余年,相关研究却十分薄弱,与传统史学观念中对妇女史料的轻视和疏漏有关,造成文献学领域中的重大缺憾。《从女性文献史观出发：〈奁史〉新解》从女性文献史观出发,以女性为主体,走出文字文献的局限,把相关的文化遗存(无论形式载体)看作广义的女性文献,秉持严谨的文献学研究方法,对文本以及各类相关史料进行认真的标点、注释、校勘、比对和阐释,运用性别理论及四重证据法,从细微处入手,重新发掘女性文献的历史价值。     

文化边缘人——赛珍珠《分家》中王源的文化身份分析

赛珍珠是一位在中国生活多年,以创作中国题材作品而蜚声国际的美国作家.其特殊的生活经历和文化背景,使她具有特殊的文化身份.这一切都反映到了她的作品中,使她笔下的人物呈现出和其作者相似的双重性的特点.本文以小说《分家》为文本,研究迄今研究尚不够深入的文学人物形象——王源的混合文化身份.     

范式之外的女性生活——张爱玲的自传性小说对《可怜的秋香》的引用与重新诠释

张爱玲赴美后创作的自传性小说《雷峰塔》《易经》中引用了20世纪20～40年代脍炙人口的歌曲《可怜的秋香》,歌曲通过秋香与金姐、银姐经历的对比显示了爱情、婚姻和家庭对当时女性人生的重要性.小说中,歌曲的三次引用分别出现在女主人公琵琶成长期的三个不同阶段,每个阶段中的引用产生的互文效果都有所不同.主人公的自我意识建构从对歌...     

试析莫言小说的魔幻现实主义成分——以《怀抱鲜花的女人》为个案

莫言小说在继承拉关魔幻现实主义创作手法的基础上，以中国的社会现实为根源，创造出独具特色的东方魔幻现实主义。其小说具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩，大量运用象征、荒诞、意识流等手法，变现实为幻想而又不失其真实。     

顺从还是反抗——从《法国中尉的女人》谈福尔斯的逆某思想

自《法国中尉的女人》面世以来,国内外对该小说的研究主要集中在三个方面:叙事艺术研究,精神分析学批评,存在主义的解读。前两者笔者已专文详述,至于第三方面的解读则比比皆是,遗憾的是感悟式评价居多,把作品特别是其中的萨拉形象简单地读作萨特存在主义的传声筒,忽略了作者福尔斯对存在主义的消化和修正。本文认为,在自由面前,蒂娜犹豫回避、非本真地存在,萨拉则决断前行、本真地存在着,其根本原因在于,二者面对"逆某"时,分别采取了顺从或反抗的生活姿态,查尔斯则游移于顺从与反抗之间。逆某思想正是福尔斯对存在哲学升华的结果,小说的成功得益于逆某思想的艺术性表达。     

伦理身份与人的责任——重读《小艾友夫》

在《小艾友夫》中,沃尔茂对伦理身份的错误理解导致他违背了最基本的伦理规范。沃尔茂夫妇违背伦理、缺乏责任意识的行为导致了小艾友夫的死亡,小艾友夫的死说明人一旦违背伦理,背弃责任,就会导致严重的后果。艾斯达在人性因子指导下节制了的欲望,避免了伦理混乱和乱伦悲剧的发生。这说明人类只有尊重伦理,懂得用理性去节制欲望,才能避免人生的悲剧。     

从《共产党宣言》中寻求构建社会主义和谐社会的理论来源

1848年《共产党宣言》的发表,标志着马克思主义的正式诞生。《宣言》在批判资本主义社会的基础上确立了科学社会主义的基本原理。它是指导无产阶级解放全世界和解放自身的锐利武器,也是中国共产党人以及中国革命和建设事业不断前进的指南。《宣言》认为,提倡社会和谐,是关于未来社会的积极主张。因此,中国共产党现在提出要构建社会主义和谐社会,也是符合《宣言》思想的。我们可以从《宣言》中寻求构建社会主义和谐社会的理论来源。     

略论《聊斋志异》中女性形象的爱情婚姻观

《聊斋志异》以近三分之一的篇幅描写了妇女的婚姻家庭生活 ,通过爱情题材塑造了众多光彩动人的女性形象 ,表现出强烈的反封建礼教精神     

对薇拉&#183;凯瑟《一个迷途的女人》的评析

薇拉·凯瑟是美国著名的女作家．本文简析了薇拉·凯瑟在其小说《一个迷途的女人》中对女主人公的塑造．从女性主义批评的角度指出作者在小说中的话语有受男权文化影响的倾向；并且从当时的社会现实与妇女的经济地位指出女主人公“迷途”的必然性．     

论本土意识在《一个陌生女人的来信》电影改编中的影响

本土意识的核心是民族文化意识,其本质是一种价值取向。本文从构成故事的基本要素、时间、地点、情节、人物形象等方面论述了本土意识在《一个陌生女人的来信》影视改编中的影响。     

厌女敌意·女性困境·父权焦虑——论乔叶《零点零一毫米》中的强暴叙事与性别政治

乔叶的《零点零一毫米》从一桩意外发生的强暴事件入手,向我们展示了女性在父权文化主导下的残酷生存处境,触及强暴中的权力关系与厌女敌意、中年女性的情感压抑与欲望困境,以及身为丈夫的男性特权与身份焦虑等多个尖锐话题,以一部短篇小说的体量深刻地揭示了婚姻家庭内外广泛存在的性别压迫及其作用机制。从性别政治的角度对《零点零一毫米》予以细读,深入挖掘《零点零一毫米》所提供的父权批判的思想动能,对于我们重新认识乔叶小说的女性书写特质、重新定位新世纪以来的女性写作可以抵达的高度与深度,均具有重要的意义。     

受难于儒家性别困境的女性世界 ——谈路遥《平凡的世界》在女性形象塑造上的局限性

路遥在长篇小说《平凡的世界》中塑造的众多人物形象,以及对他们独特的生命史的精彩描述,使小说具有了很高的文学性和艺术价值.其中他对女性形象的塑造,可以称得上精彩纷呈,既反映了现实生活,表现了作者的女性观,也表现了他创作思想的倾向性和局限性.路遥小说中的女主角可分为现代女性、传统女性和处于现代与传统夹缝中的女性.路遥对她们的生活状态抱着犹疑的态度,既不肯定,也不在小说中给她们出路,更没有吹着时代的号角给她们指明前进的方向,而只是把她们困在儒家给女性限定的范围内规定她们的命运.     

贾米与他的完人思想——浅论《光辉的射线》

《光辉的射线》是苏菲派著名学者贾米的注释力作，作为认主学著作的《光辉的射线》不仅在伊斯兰世界有着广泛而深远的影响，而且在中国的经堂教育中也是一部重要的教材。本文通过对其完人思想进行深入地分析，使我们能够更好、更清楚地认识苏菲主义的完人思想。     

论《镜花缘》与《再生缘》中女主人物形象的异同

《镜花缘》与《再生缘》都以大多读者所关注的才女为主要人物,描写了两位女主人传奇不凡的经历.《镜花缘》中的唐小山与《再生缘》中的孟丽君同为才华横溢的女性,都参加过科举考试,但是命运和结局有一定的差异.文中从唐小山与孟丽君两位人物的社会地位、性格特征、行为方式上进行对比,分析两位女主人公不同结局的原因.     

奴性思想与现代女性困境——解读耶利内克的《死亡与少女》

《死亡与少女》是2004年诺贝尔文学奖得主耶利内克的一部杰作,身为女性的作家通过这部作品,既揭露出女性潜意识中的奴性思想及现代女性所处的矛盾、尴尬地位,也在尝试和探寻女性走出这一困境的可能路径。     

《洪堡的礼物》中的女性形象的矛盾性特质及其成因探析

长期以来,学术界对《洪堡的礼物》中的女性形象所表现出来的矛盾性特质及其成因等问题关注不够。从女性主义研究视角看,小说中的三个主要女性形象：凯丝琳、丹妮丝和莱娜达,在追求女性主体地位、建构自我身份的过程中,以不同方式融合了西方文学中的“天使”与“妖妇”两大要素,形成了矛盾性的艺术特质。究其原因可见,这正是“天使”和“妖妇”的内在统一性及贝娄的性别政治困境共同作用的结果。