坚持党的最高纲领与最低纲领的辩证统一

我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领,也有确定长远奋斗目标的最高纲领.我们是最低纲领与最高纲领的统一论者.坚持最低纲领与最高纲领的统一,是我们党80年领导革命和建设经验的科学总结.当前坚持二者的统一,就是要努力实践党在社会主义初级阶段的基本纲领.     

与时俱进解读共产主义理论——兼谈最低纲领与最高纲领的统一

共产主义理论通常被理解为一种关于未来理想的社会形态或社会制度的理论,这种理解是不全面的.本文通过对马克思、恩格斯及邓小平、江泽民等人的论著或论述的分析,认为从现实运动的意义上来理解共产主义,或许更能够把握共产主义理论的实质.     

构建和谐社会的目标--我党最高纲领与最低纲领之统一

和谐是我党所要实现的最高纲领———共产主义的本质要求,也是社会主义社会的本质要求。社会主义和谐社会是个动态实现的过程。新一代中央领导并不回避社会主义和谐社会的不同阶段可能存在的矛盾与不和谐状况,而是务实地提出了解决这些矛盾的思路。我党不仅提出了价值层面的和谐社会目标,而且将其落实到社会主义制度层面和可操作的运行机制层面,使之与党的最低纲领、党的执政能力结合了起来,从而为构建和谐社会建设提供了现实的路径。首先,构建社会主义和谐社会可以通过新时期党的最低纲领即三个文明建设来实现。其次,从执政党的角度提出了调动一切积极因素来提高构建社会主义和谐社会能力的五个方面思路和措施。再次,科学发展观为社会主义和谐社会建设提供了新的思路和根本指针。     

十、怎样理解“最低纲领与最高纲领的统一”

江泽民总书记在“七一”重要讲话中指出:“在革命、建设和改革的各个历史阶段中,我们党既有每个阶段的基本纲领即最低纲领,也有确定长远奋斗目标的最高纲领。我们是最低纲领和最高纲领的统一论者。” 我理解“统一论”是指,我们的崇高理想同党在现阶段的任务是紧密联系的、统一的;完成现阶段的目标和任务是实现共产主义的必经阶段和步骤,而共产主义理想又指导着、规范着我们更好地实现当     

中央三代领导核心论党的最高纲领与最低纲领的辩证关系

1.党的纲领规定党的奋斗目标 ,指明党的前进方向。江泽民总书记在“七一”讲话中指出 :“在革命、建设和改革的各个历史阶段中 ,我们党既有各个阶段的基本纲领即最低纲领 ,也有确定长远奋斗目标的最高纲领。我们是最低纲领与最高纲领的统一论者。”深入学习江总书记关于党的最高纲领和最低纲领辩证关系的论述 ,对于我们实现党的历史任务有重大现实意义。2 .我们党从成立之日起 ,就把自己定名为“中国共产党”,它的最终奋斗目标是要在中国实现共产主义社会制度。在整个新民主主义革命时期 ,社会上曾经几次刮起要中国共产党改名之风 ,毛泽东指…     

中国共产党正确处理最低纲领与最高纲领关系的基本经验

中国共产党 80多年的历史 ,在一定程度上就是党不断调整最低纲领与最高纲领的关系 ,致力于两者辩证统一的历史 ,通过对党在革命、建设和改革时期调整两个纲领关系问题上得与失的历史考察 ,总结和概括党正确处理最低纲领与最高纲领关系的基本经验 ,对推进中国特色社会主义事业具有重要的现实意义。     

坚持党的最低纲领和最高纲领的统一

马克思、恩格斯在《共产党党宣言》中提出无产阶级革命必须分为最近目的和最高目的。中国共产党在党的二大明确指出,党的最低纲领和最高纲领必须相统一。毛泽东同志将马列主义的基本原理和中国革命的实际相结合,论述了党的最低纲领和最高纲领的关系。在改革开放的新的历史时期,邓小平同志将党的最低纲领和最高纲领相统一,创立了建设有中国特色的社会主义理论。江泽民总书记在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话,系统地论述了现阶段党的基本纲领和最高纲领的关系。     

人类社会发展规律与党的奋斗纲领

党的奋斗纲领与党对人类社会发展规律的认识密切相关。本文从理论和现实的角度,论述了人类社会发展规律的必然性以及党的基本路线与党的纲领的一致性,提出了坚持发展这个第一要务是实现党的最低纲领的当务之急。     

论我国国家制度与国家治理的有机统一

党的十九届四中全会审议通过的《中共中央关于坚持和完善中国特色社会主义制度、推进国家治理体系和治理能力现代化若干重大问题的决定》,深刻论述了我国国家制度与国家治理的辩证关系,即我国国家制度是国家治理的根本依据,国家治理是国家制度执行落地的具体实践,我国国家制度与国家治理是有机统一的,统一于中国特色社会主义伟大事业。新时代坚持和完善国家制度并推进国家治理体系和治理能力现代化,须在党中央统一领导下进行,要以科学理论为指导,坚持正确的路径与方法。     

经济增长存在与经济意识、心理的能动作用

经济增长理论是社会经济发展的一种理论反映,源于古典经济学派,是二战后在发达国家广泛流行的经济理论,并且心理对经济增长的作用得到特别强调.但是,按照发达国家经济学家心理作用途径研究经济增长问题往往陷入唯心主义的泥潭,而当代中国所谓经济学家的盲目程度更是犹如跟随堂吉可德的桑丘式人物.因此必须遵循马克思经济存在决定经济意识、经济意识能动的反作用于经济存在的方法论,建立完整的经济增长分析模型     

浅谈新时期义与利的辩证统一

文章对市场经济发展中出现的新问题进行了论述,指出"重义轻利"与"重利轻义"的弊端,认为"义"与"利"是辩证统一的关系.     

论党的执政能力建设与先进性建设的辩证统一

作为党的建设的"主线",党的执政能力建设和党的先进性建设既根本一致又有所区别,我们需要在科学把握二者相互促进、辩证统一关系的基础上,坚持以先进性建设为核心,以执政能力建设为重点,以思想建设、组织建设、作风建设、制度建设、反腐倡廉建设为保障,使之统一于新时期党的建设伟大工程之中.     

在阶级性与先进性的辩证统一中加强党的建设

在新时期党的建设中党的阶级性与先进性是辩证统一关系,要澄清在判断党的阶级性与先进性标准问题上的误区.在新时期强调党的先进性和加强党的先进性建设,是由党的理论创新与实践创新的历史使命所决定的.党的阶级性与先进性统一的思想集中体现在新时期中国共产党关于马克思主义中国化的一系列重要理论中.     

"权利-义务"辩证统一中党员主体地位问题

围绕党员主体地位的实现,只有发展党内民主,民主才不会流于形式.而发展党内民主的实质在于,如何在党员权利和义务的辩证统一中体现和确立党员的主体地位.并以此形成党内政治生活的基础秩序.     

简析善与美的统一

善与美虽有区别和对立,但又是可以统一起来的。善与美在人类社会实践基础上先后产生,在社会实践即人的目的实现和人的本质对象化(自然人化)的过程中得到统一,形成伦理美,并随社会实践的发展而变化。     

辩证否定观视域下党的自我革命

勇于自我革命既是中国共产党鲜明的政治品格,也是马克思主义政党与其他政党的显著区别。勇于自我革命是我党一以贯之的优良传统,也是对马克思主义辩证否定观的现实运用。勇于自我革命不是为了否定或削弱党的领导,而是为了不断提升党治国理政的能力和水平。在新时代大力推动党的自我革命,是保持党的先进性与纯洁性,实现中华民族伟大复兴的重要法宝。     

马克思主义的发展是继承与创新的统一

对马克思主义理论的继承不应是教条的简单照搬,科学的继承应是发展创新的继承;理论的创新发展必须要坚持马克思主义的基本原则,并以马克思主义为基础;马克思主义的发展,是继承和创新的统一,不断发展变化着的实践需要用发展着的马克思主义来指导。