论“碰瓷”的刑事司法适用

2020年9月22日两高一部发布了《关于依法办理"碰瓷"违法犯罪案件的指导意见》,作为首个专门处理"碰瓷"违法犯罪行为的法律文件,区分了"碰瓷"违法和犯罪的界限,为"碰瓷"的刑事司法适用提供了统一的标准和尺度。但在理解和适用该文件时,还要结合案情具体分析"碰瓷"违法行为罪与非罪,此罪与彼罪的区分以及转化问题,并在"碰瓷"团伙是否构成共同犯罪和黑恶势力等适用方面准确司法,才能在"碰瓷"犯罪行为认定上落实宽严相济的刑事政策。     

都市青年:职业生活与职业发展

都市青年是中国现代化进程中崛起的新群体。他们来自各方,有从大学毕业到都市就业的,有从山区出来到都市打工的,还有从海外留学归国创业的。伴随中国农村城市化、城镇都市化、都市国际化的浪潮,青年不断经受冲击、提升自我、成长成才。职业生涯是都市青年成长中的重要环节,我们对深圳的调查发现,都市青年在积极适应社会转型、都市变革,培养新的职业素质,把握新的发展机遇。     

“道路碰瓷”犯罪行为及其罪名适用

近年来,机动车辆普及,交通运输事业不断发展,碰瓷行为也呈现团伙作案的趋势,一些大城市出现了以此谋生的职业碰瓷党,严重危害了交通安全和社会治安秩序。司法实践中对碰瓷行为的定性存在不同,有敲诈勒索、诈骗、以危险方法危害公共安全、抢劫、保险诈骗等罪名认定的不同情形。为更好地处理该类案件,应具体分析其侵犯的法益和符合的犯罪构成以确定其性质,以期符合罪刑法定和罪责刑相适应原则,维护法律的权威。     

“碰瓷”事件是敲诈勒索还是诈骗

【案情】张方龙与两个朋友“鸡新”、“阿峰”（外号,另案处理）于2009年1月12日来到蒙山县城。经合谋后,三人决定故意用自行车去碰撞机动车辆,以此制造“车祸”让人赔偿，     

“碰瓷”的后果谁来承担？

当下,利用汽车故意制造交通事故的"碰瓷"事件屡见不鲜,然而本文所述的"碰瓷"案件却引起了定性的争议:四名犯罪嫌疑人虽有敲诈勒索的故意,但却因"碰瓷"事件致使同伙死亡。     

都市回收族异乡“淘金”

“回收族”以收卖垃圾废品谋生，这个看似不起眼的行当，不仅净化了城市环境，使资源循环利用，也为他们自己创造了可观的财富。在城市化日益发展、资源日益紧张的形势下，他们的贡献不可忽视。假如没有他们的存在，城市垃圾将使本来就已很严重的环境污染进一步加剧。     

都市打鱼族 本是乡下人

都市打鱼族,本是乡下人。当我们遇见郑方友的时候,他正在南渡江上和父亲以及两个双胞胎弟弟一起,给自家的大渔船刷漆＂美容＂。夏日海南炙热的阳光,恣情地洒在他们古铜色的皮肤上,反射着金属般的光泽。在他们的身后,海口城区鳞次栉比的楼房正在隔河相望。     

都市“彩虹”

笔者随河东区人大代表视察了重点工程建设,目睹了海河上新建、在建的座座桥梁,仿佛赏视着永不消失的道道"彩虹"。保定桥横跨于和平与河东两个行政区交界的海河之上,形同风帆,均衡协调,美观大方;蚌阜桥富丽华贵的桥体,轻盈的体态,优美的曲线,充分展示了桥的现代感;奉化桥的     

体验“和谐都市”

世博会里的外国场馆特色不同、各有千秋。而德国馆从科技、规划、人文、理念等诸多方面诠释了“和谐都市”的主题,给记者留下了深刻的印象。     

都市“狗患”

记得一个夏天的夜晚，我在回家的路上，不料被一只小狗“相中”，突然窜到我脚跟前，用鼻子嗅我，时不时还张开它的嘴巴咬我的鞋，生怕它在我的腿上也留下牙印，以示留念。随后狗主人老远地喊：“XX，听话，快过来!”原来是跟狗说话呢!“没事它不咬人，你走你的，别理它!”虽然狗主人这样要求我，可是我哪里敢动啊，那只狗就在我脚前挡着我的去路。     

“都市动物”在台北

好罢,就坦然承认自己是"都市动物"吧。虽然"世间奇伟瑰怪非常之观,常在于险远";虽然每次到台湾,都会把大部分的时间投入到"人之所罕至处"(其实也就是大陆人罕至),但我必须承认,呆在台北的日子也挺好,一样有许多东西可看。     

都市“隐族”解读

由于隐族生活及其思想意识的独特性,也算是扰攘红尘热浪的一副清凉剂,隐文化展现了人们内心世界的另一面,使人感到短暂一生中是有许多生活方式可以选择的     

都市白领玩“失踪”

<正>这年头什么都可以“玩”,比如“玩失踪”：手机、小灵通关机,网上QQ不露面,电子邮件不回,就是曾经常去的酒吧迪厅也找不到踪影……整个人在朋友圈子里像突然“蒸发”了一样。这样一种“玩失踪”的度假方式,在都市白领一族中日渐形成了一种新潮流,但“失踪”不“失乐”。有人曾预测,要是把一个城市的手机等通信手段停用一天,那这个城市基本就瘫痪了。或许每个人都已经习惯了     

遭遇与调适：现代化背景下的都市佛教

近年来,都市佛教成为中国佛教界重要的研究课题之一,“都市佛教”如同“国学”一样是一个传统的课题,但是在概念上,又是一个新兴起的课题。由上海玉佛禅寺的觉醒法师于2000年提出,1在之后的近十余年来,关于这一话题的讨论从未中断,相关的研究作品不知凡几,但是我们可以看到,关于“都市佛教”这一概念本身的辨析问题上,除了觉醒法师本人,并没有其他的相关研究。本文即根据觉醒法师及其他关于都市佛教的研究论述对“都市佛教”进行一次概念上的合理性辨析。     

“都市农业”在台湾

都市农业在20世纪上半叶率先出现于欧洲、美国、日本等发达国家和地区，它是在工业化和城市化发展的进程中出现的。随着城乡一体化的发展和现代化都市的崛起，都市区域内的农业发生了根本性的变化，它们正在由城郊农业的低级阶段向都市型现代农业转变。都市农业立足于生产、生活、生态的结合，     

“都市文化进程与当代都市文学高峰论坛”简讯

2014年11月16日,由上海师范大学当代上海文学研究中心与上海市作家协会理论专业委员会共同主办的"都市文化进程与当代都市文学高峰论坛"在上海师范大学召开。会议由当代上海文学研究中心主任杨剑龙教授主持,上海师范大学副校长刘晓敏教授、上海市作家协会党组副书记马文运秘书长分别代表主办单位致辞。会上,中国当代文学研究会会长白烨研究员、华东师范大学中文系殷国明教授分别做了主题报告。来自中国社会科学院、北京市社会科学院、上海市作家协会、复旦大学、华东师范大学、上海师范大     

都市森林的“鸟巢”

都说大城市到处是钢筋水泥垒堆起来的建筑物，造成了许多混凝土的树干和大玻璃的叶片，就在树林矗立般的楼群窄缝中的人行道上，挤人也被人挤的人潮涨涨落落，浪花翻飞．一如溪流急湍不息。     

都市“猎人”的野心与困惑

中国的猎头公司经过十几年的摸爬滚打，行业形象正渐渐清晰。     

都市新贵“哈租族”

“哈租族”指的是一群以租为乐的族群，他们信奉“买不如租”的租用主义，高唱“不求一生拥有，只求曾经享有”的口号，他们花着手里有限的钱，享受着无限的租用乐趣：穿着租来的名牌，开着租来的跑车，养着租来的小狗，睡着租来的床铺，租用生活稳底地从原有的租房、租车向更为广阔的方向扩展。     

都市奇葩：“玫瑰婚典”

每年的10月5日，许多上海人都会在国际时尚荟萃的淮海中路争睹“玫瑰婚典”风情车队的恢宏场面，为玫瑰新人祝福，分享新人的甜蜜。2009年10月5日，在国庆60周年的盛典时刻，60对新人激情演绎“2009玫瑰婚典”，穿唐装，坐花轿，拜天地，掀红盖头，以一场经典又神圣的“中国风·民族情”的特色婚礼弘扬中国婚庆文化，向国庆60周年献礼。