社会团结中的法律——略论涂尔干社会理论中的法律思想

作为学院派社会学的创始人 ,法国近代社会理论家涂尔干一方面继承了始于孔德的社会学方法 ,另一方面坚持启蒙主义传统 ,试图用规范的社会学方法给予社会整体一个理性主义的解释。     

法律与社会理论的批判意识——略论马克思社会理论中的法律思想

马克思的法律思想是他的社会理论思想的重要组成部分。他继承黑格尔的辩证法思想 ,基于理性 ,对现实社会及其法律制度进行了深入批判和否定 ;他对黑格尔法哲学的批判 ,同样闪烁着辩证法的光辉。他把法律看成人类社会的一种暂时现象 ,这种观点根本上来源于他对工业化所开辟的人类社会历史前景的乐观态度。因此 ,马克思法律思想的深刻性与他对现代性问题的洞察是分不开的。换言之 ,资本主义法律制度的问题性 ,只是资本主义社会矛盾的反映     

乡镇自治:使民主持守自由——托克维尔民主政治学说片论

使民主①持守自由,还是让民主堕入专制?这是托克维尔毕生关注的政治问题。他宣告世人:以身份平等为核心特征的民主潮流席卷着世界,新时代已经到来,它呼唤着新的政治科学,这门科学要解决的问题不在于人类要不要民主,而在于人类如何把握民主的政治后果,使自由得以持守、专制得以避免。当时的美国被托克维尔认为是“使这场革命发展得最完满和最和平的国家”,②而作为一个自下而上自愿组织建成的国家,美国的政治特质根源于它的地方政治传统,因此,考察研究具有典型性的美国地方政治———新英格兰州的乡镇自治———成为托克维尔应然的选择。在本…     

民主·平等·自由——托克维尔评介

<正> 阿·德·托克维尔(1805—1859)是法国著名政治思想家,他在继承近代以来西方资产阶级民主政治思想传统的基础上,主张用新的政治理论来建立一个崭新的民主世界。本文试图从民主、平等与自由的关系角度来评述托克维尔的民主自由理论。     

托克维尔论民主的社会条件

正一、问题的提出自从19世纪中叶,民主的含义实现了由贬义向褒义的转换后,〔1〕民主就成为世界各国的主导价值观。民主政治衍生出了直接民主、代议制民主、协商民主等多种形式,民     

表达自由与民主政治

文章从民主政治最基本的含义,即自治出发,讨论了表达自由与民主政治的关系.民主政治的健康运行,必须以民众能够享有表达自由为前提,民众必须能够就范围广泛的公共事务,借助报纸、电台和互联网这样的传播媒体,进行公开和充满活力的讨论.政府必须随时回应来自民众的呼声和意见.在这种情况下,不仅直接与民主政治有关的政治言论应当受到保护,而且有助于培养民众政治参与的表达,也应当受到法律保护.     

托克维尔论民主社会中的宗教——以《论美国的民主》为主要视角

“我们在向何处走呢?也许是在走向专制,也许是在走向共和,但社会情况必定要走向民主。”①这是一百多年前托克维尔对时代大势做出的判断。但是作为一个自由的挚爱者和虔诚的天主教徒,起初,托克维尔审视祖国的景象时,却对自由的民主社会之可能及宗教在民主社会的恰当定位十分怀疑。直到他与友人的一次美国之旅后,托克维尔方才坚定了对自由的民主社会及宗教与之和谐共存的信念;尽管其心灵仍存惶然。一从美国社会看宗教托克维尔发现自己的祖国在大革命后处于这样一种状态:“信教者在与自由搏斗,自由的友人在攻击宗教;高贵宽宏的人在颂扬奴性,卑…     

商鞅法律思想中的社会控制理论分析

史学界对商鞅变法在泰国所取得的巨大成效一致给予了充分肯定,但对其中的成因则缺乏深入而有说服力的分析。商鞅法律思想中成熟的社会控制理论与泰国具备实践该理论的良好条件相结合是商鞅变法取得巨大成效的根本原因,战国时期的其他诸侯国以及统一中国的秦朝因不具备这些条件而无法取得类似的成效。     

商品经济社会的法律与自由

(一)商品经济在实质上可以说是一种自由经济,自由经济即意味着经济活动的自由,其一般含义是指经济活动的主体具有独立自主的身份、地位、资格,可以依照自己的意愿进行经济活动,并接受其活动的相应后果。这种经济自山包括一系列的具体表现,主要如人身自由、财产自由、契约自由、竞争自由、经营自由、劳动自由、贸易自由、市场自由等,其中最基本的是前四项。人身自由在这里主要是指作为商品经济活动主体的人是独立的、自由的,其人身不受限制、不受束缚,不存在由于亲缘、地缘、职缘、或奴隶身份与臣民身份而导致的     

政治民主、学术自由与法制

法学研究的状况,目前仍不尽人意。长期以来法学界只满足对现行法律的注释、论证,对一些传统的法学基本理论问题很少进行思考、鉴别乃至科学地研究。原因固然是多方面的,但缺乏政治民主和学术自由的宽松环境,不能不说是重要的原因之一。政治民主是学术自由的保证,是发展科学的必由之路。法学,作为研究法、法律及其规律的科学,不能简单地、片面地成为现行法律的注释和领导人讲话的论证工具。作为一门科     

浅析政治哲学视角下法律与自由的关系

法律该不该限制自由,法律该在怎样的程度上限制自由,法律限制自由的目的又是什么,这些问题长久以来一直被人们所争论着。法律与自由的关系的确是很多人思考的问题。本文将结合《Problems of Political Philosophy》中关于法律与自由在多个领域中的关系的阐释框架,对这个问题进行讨论。     

马克思主义法律思想研究的社会理论视角——从现代社会理论到后现代理论

在走向现代的历史进程中,马克思主义经典法律思想对人类社会已经发生并将继续发挥重要的作用.正因为如此,近年来,东西方的法学和其他学科的学者对马克思主义及其法律思想进行了大量的研究,其研究视角也极为繁多.从思想史意义上看,如西方法学思潮之正统的"自由主义"的马克思主义法律思想研究、①保守主义的政治哲学式马克思主义法律思想研究、②规范论意义的马克思主义法律思想研究、③存在主义和结构主义的马克思主义法律思想④以及文本学意义上的马克思主义法律思想研究.⑤这些研究视角不论是来自法学研究内部的还是外部的,都至少在方法论的意义上为我们深入研究马克思本人的思想文本以及马克思主义的经典文本大有助益.它不仅能够带领我们走进马克思的思想世界,而且也有利于我们通过观察西方不同思潮的面貌,研究现代西方法学和法哲学的内在结构、基本含义及其问题意识.     

社会认知理论在思想政治教育中的应用

本文从班杜拉社会认知理论出发，介绍了社会认知理论的主要内容，将社会认知理论运用于思想政治教育中，有助于完善思想政治教育的方法，促进思想政治教育的实效性。     

法律哲学的社会—政治基础——论马克思法律理论建构的“社会—政治法律哲学进路”

受从"哲学批判"到"政治经济学批判"之转变的影响,马克思法律理论的建构遵循了"社会—政治法律哲学进路"。这种进路的选择不仅不是马克思的疏忽,更是包含着马克思本人促进人类解放的伟大担当和理论旨趣。而且,这种进路触及到了法律的一个特征,即法律的非自主性(法律的社会—政治基础),对当下中国法律哲学的建构具有跨文化的普适性。     

略论秦始皇的法律思想

秦始皇姓嬴名政,生于公元前259年,正当战国时代后期。他13岁时(前247年)继承秦国王位。当时,丞相吕不韦和太后宠信的宦官嫪毐专权用事。他22岁(前238年)亲政后,镇压了嫪毐的叛乱。次年,免去吕不韦丞相职务。39岁时(前221年),实现了中国的统一,建立了中国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。在他50岁时(前210年),病死在出巡途中。     

政治哲学视野下的陪审制——一个民主理论的视角

近年来我国学术界逐渐对程序正义与程序法学开始重视起来,法治就是"正当程序的治理"的观念也得已深入人心。英美法系的陪审制被认为是正当程序不可或缺的一个环节,同时它亦是法律制度与民主政治的一个契合点,本文试图从四个方面论述陪审制所体现的程序民主性,以证明陪审制对于民主政治的极端重要性。     

略论马克思《资本论》中的法律思想

(一) 《资本论》是马克思的主要著作。马克思写道:“我要在本书研究的,是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系。”(《资本论》第1卷,第8页)又说:“本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律”。(同上,第11页)因此应该说,《资本论》首先是一部政治经济学的伟大著作。但是我们必须看到,马克思在《资本论》中所研究的问题决不仅仅如此,从一定的意义上说,它还是一部伟大的哲学著作、政治学著作、文学著作、历史学著作,以至我们可以这样地说,它是一部马克思主义百科全书式的伟大著作。一百多年     

法律与社会控制——庞德的社会控制理论解读

作为社会学法学的集大成者,美国著名法学家罗斯科·庞德的思想成就产生了深远的影响。社会控制理论是庞德法律思想的核心内容,本文通过社会控制的基础"利益学说"的分析,对庞德的社会控制理论的主要内容进行解读,并探讨该理论在我国当前法治建设中的借鉴意义。