了解当代青年的一个“窗口”——北京双榆树青年公寓的调查(下)

住在双榆树青年公寓的年轻人,到一九九○年,正是28岁至38岁的大好年华,到本世纪末下世纪初,他们四十岁至五十岁左右,正处年富力强之际。他们今天的精神风貌在一定程度上反映着我们社会主义事业接班人的面貌。他们是否值得信赖?这当然也是我们这次调查的一个重点。 信念——人生的主心骨 前些年,社会上曾有“信仰危机”之说,曾经使有人感到忧虑,把这一代青年称为“怀疑的一代”。然而三中全会以来,我国的改革和四化建设事业的     

主题之外的报告——北京双榆树青年公寓的另一个侧面

本刊今年18、19两期刊载了《了解当代青年的一个“窗口”——北京双榆树青年公寓的调查》,向人们展示了80年代青年的精神风貌。在调查过程中,记者还发现青年公寓在建设和管理中存在一些问题,有些带有普遍性。可以说,这方面也是一个窗口。     

关于青年私有业主的调查与分析(上)

自80年代后期以来,我国的私有企业(指企业资产属于私人所有、雇工在8人以上的营利性经济组织)得到了较快的发展。1992年邓小平“南巡”讲话之后,其发展速度进一步加快,到1992年底,全国在工商部门正式登记注册的私营企业达到约14万户。到1993年6月底,则达到了18.4万户。这些私有企业中,有没有青年老板呢?如果有的话,他们都是些什么人?他们的企业都是怎样创办起来的?是什么人在支持他们?这是很多人所关心的问题。     

青年价值观的变化——当代各国青年研究中的一个热点

谈论价值,进行价值选择,追求价值目标,是当代世界青年一个鲜明的思想特征。研究青年价值观念的变化,已成为哲学、伦理学、社会学、美学、教育学、心理学等学科抢手的课题,交换对青年价值观念的研究成果,则是力图把握当代青年脉搏的青年问题专家的热门话题。国际上,重视研究青年价值观念的热潮,发生在六十年代。当时,美国青年中出     

当代青年的“实用型”人格

党的十一届三中全会以后,我国传统的产品经济开始向社会主义商品经济转变。在新的历史条件下,青年的价值观和人格呈多元化状态。从一般情况看,“协调型”人格已大大减少,“权威型”人格已经罕见,“进取型”人格开始出现,但是,更具普遍性的人格则是“实用型”人格。所谓“实用型”人格就是轻视规律、真理和原则的价值,把成功和效果看作一切,奉行“有用就是真理”信条的人格类型。“实用型”     

北京青年的“跳舞热”

这几年,集体舞在北京青年中得到广泛普及。去年国庆之夜,十余万青年在天安门广场联欢,载歌载舞,赢得了国内外的好评。国庆后,首都青年中的跳舞热有增无减,而且普遍向交谊舞发展,迪斯科也开始在大庭广众下露面。跳舞对青年到底有多大吸引力?青年们对跳舞取何态度?最近,就此问题,我们以问卷形式调查了八个单位150名青年。现将调查结果综述如下:     

北京的文化个体户(上)

谈起近年来的个体户,人们立马会想到那些开饭馆、摆小摊的小商小贩。他们中的绝大多数人在商品经济的流通领域,遵法守纪,自食其力,为社会做着贡献,而且成立了个体劳动者协会,涌现出不少令人刮目相看的人物。 实际上文化界的“个体户”,也呈现着方兴未艾之势。那些没有“铁饭碗”的以卖文为生的作家,卖艺为生的影视演员、歌星、乐团指挥等组成的“自由     

“棋手”正在更迭——中国东西部关系的调查研究(上)

在我国广阔的国土上,根据地理位置和经济发展水平,分为东部、中部和西部三个地带。东部是发达地带,西部为欠发达地带,中部介乎二者之间。 赵紫阳同志曾说过:“现在世界上有个‘南北对话’问题,在我国也有个‘东西对话’问题。”东西部经济如何协调发展,已成为制定宏观经济战略的重大问题。中国东西部关系,引起了中外各界的关注。 十年改革和开放,使东西部关系发生了和正在发生一系列新变化。其中最重大的变化有两个:一是由中央凭行政力量集中统筹东西部的生产要素,向东西部按商品经济原则直接平等交换转变;二是由均衡发展战略向非均衡发展战略转变。围绕这两个转变产生了一系列新情况,新矛盾。本刊将用两篇文章对这两个转变作一报道和分析。     

观察青年思想动向的窗口——《辽宁青年》杂志“有问必答”来信剖析

一九八三年八月,辽宁青年杂志社开展了“有问必答”咨询服务活动,在青年中产生了强烈反响。一年多来,共收到全国各地青年的来信五万余封。信中提出的问题,为办好青年杂志提供了宝贵信息,也是青年工作者观察、了解青年思想动向的窗口。哪些青年愿意向达个窗口敞开自己的心屏?他们提出的都是些什么问题?这些问题给我们以什么启示?下面,我仅就“有问必答”中的两千封来信抽样调查情况,略作剖析。     

建设高速公路上的亮丽“窗口”

河北省京秦高速公路管理处负责京沈高速公路宝坻至山海关段的工程建设、运营管理和经营开发。京秦路具有特殊的地域特点:它是华北环渤海经济区连接东北三省公路网的大动脉,更是党和国家领导人、中外宾客云集避暑胜地北戴河的重要通道;它既是一条振兴发展的经济路,又是一条政治路、旅游路,是展示交通行业和河北形象的“窗口”。     

当代青年怎样看待自我——关于青年自信心和表现力的调查

当代青年怎样看待自我,就这个问题,我们对苏州市的五百名青工以问卷方式做了调查,并以座谈方式,调查了电子、轻工、纺织、医药系统的团干部和部分青年工人。当代青年的自我意识普遍加强。在处理个人与社会、工作与生活的关系上,青年更多地看重自我。他们的思维方式主要是内心审度,凡事深思熟虑,性格趋于内向,反映在表面上是时时留心自己所处的位置。     

峨嵋深情(上)——三青年古洞脱险记

峨眉山麓。一九八三年八月四日下午七时五十三分。夏日的傍晚,天阴气清。座落在城郊的峨眉县人民医院门诊部大楼值班室里,突然响起一串急促的电话铃声。医院秘书周志彬迅速拿起话筒,话筒里传来县公安局李先跃副局长的声音:“今天上午十一点多钟,从九老洞救出三个由昆明来旅游的大学生,他们在洞中饿了十二天了,身体非常虚弱,请你们组织人员准备抢救!”“十二天?!”周秘书放下话筒,一下惊呆了。他知道,在山洞中饿了十二天的人,若抢救不及时,会是怎样的结果。时间就是生命!医院迅速作好了接收病人的一     

北京青年的婚姻观——一项实证调查分析

考察青年人婚姻观的变化,实是把握我们这个急剧变迁的社会的基本脉络,在此基础上,我们才能理解家庭核心化等种种人口学现象对家庭的影响。对婚姻观的实证研究,不仅可以使我们洞察青年人的心扉,而且可以帮助我们了解他们的处境和存在的问题,为党和国家制定有关政策提供理论依据。为此北京青少年研究所在北京市区对北京青年进行了一次抽样调查,以下是对调查结果的分析。     

“世俗神话”的诞生——当代青年的后现代主义倾向

A.引人注目的现象近几年来,在知识层次较高、得风气之先的都市青年群体中,一直潜滋暗长着一种引人注目的后现代主义情绪。它具体表现在:①从西方传入、被正统人士斥为“鄙俗”、“放荡”的摇滚乐、霹雳舞在青年中受到广泛欢迎。中国也产生了第一代狂放热烈的摇滚歌星和摇滚舞星,如崔健、孙国庆、田震、安冬、陶金等。②当代青年的生活态度日益趋近随心所欲、心地坦荡、自由自在的潇洒人生。校园里的莘莘学子们也非常热衷于经商活动正说明了金钱所代表的世俗力量一天比一天更为强大。③王朔的《顽主》、《一半是火焰、一半是海水》和刘毅然的《摇滚青年》、《流浪爵士鼓》刻划了中国初露端倪的后现代主义者们无所事事又满腹心事、寻欢作乐又痛苦不堪、踯躅长街又流浪旅途的真实面目。④雀巢咖啡、耐克鞋、迈     

“死亡革命”(上)

人类发展的历史,似乎总是在解决生的问题,生的权利,生的质量,生的价值……而对于人生的另一端——死,提到死的权利与价值、死的时间与方式选择,就变得众说纷纭,莫衷一是。实际上,死亦是人类永恒的主题。医学无论如何夸耀其精妙卓越的能力,也无法改变死亡对于生命的必然。既然长寿总有终点、永生不可企求、死亡不可避免,人类最好还是运用理智,重新对死亡加以审视,以超越现有价值观念。安乐死的实践,是人类对个体生命最后一次自由自觉的从容选择。其所蕴含的崇高壮美,与其说是人类对死亡认识的把握,不如说是对生的最后一环认识的把握。     

“上不能上,下不能下”——一个街角青年向主流社会回归的“内卷化”之路

对当前街角青年研究的重点应放在他们向主流社会回归过程的分析上。街角青年的回归心理呈交叉反复态势。本文以"资本"和"场域"为分析视角,并将宏观社会背景纳入视野,通过对一个街角青年向主流社会回归的一种"上不能上,下不能下"的路径进行历时性研究,解析了影响街角青年回归主流社会的资本障碍、社会环境障碍、社会结构障碍、经济结构障碍、家庭障碍、个体障碍等等,从而考察了街角青年回归过程的真实实践逻辑,展现了街角青年回归需求的非平衡性与回归场域的平面性,回归路径的非累积性等内卷化特征。     

“四人帮”的末日(上)

酝酿锄奸大计 1976年,从春到秋,中国的形势异常严峻。毛泽东主席的病情继续恶化。自从5月中下旬,毛泽东带病相继会见新加坡总理李光耀和巴基斯坦总理布托之后,中国政府对外发布公告,宣布毛泽东主席今后不再在外交场合露面。尽管毛泽东意志坚强,还想支撑着病躯,尽心竭力为国操劳,但已是力不从心了。而“四人帮”则趁机加快了篡党夺权的准备。     

青年的政治社会化与教育(上)

青年的政治社会化与教育（上）［美］理查德·Ｇ·布朗加特，玛格丽·Ｍ·布朗加特莫东江译政治态度和政治行为的过程。在政治社会化的过政治社会化是一个通过社会互动而形成政治态度和政治行为的过程。在政治社会化的过程中，尽管要受到来自教育、传媒及各种团体组织的影...     

香港特区青年人力资源的培养(上)

本文介绍了香港特区近年来在培养人才方面所面临的挑战 ,以及所提出的相应措施 ,尤其是香港青年协会为香港特区培养青年人力资源所做的努力。     

与当代青年共鸣——“汪国真诗歌热”小记

对国内当代文学作品甚为挑剔的北京高校青年,如今不少人不约而同地迷恋一个青年诗人——汪国真的作品。 这是国内近些年来一种不多见的现象。 (一) 王府井新华书店。三个少女在柜台前互不相让,谁也不肯放弃获得最后一本诗集的机会。 《汪国真抒情诗选——年轻的潮》搁在边上,三