注释体例

一、中文注释采用尾注，全文连续注码。注码放于标点之后。注码号为[]二、注释例（一）著作类（1）《邓小平文选》第3卷，人民出版社1993年版，第30-31页。（2）姜殿铭等编：《当代台湾大事典》，山西教育出版社1995年第1版，第55页。（二）论文类（台港澳及海外刊物要注明刊号和出版年月）（1）郑岩：《台湾当局借“宪政改造”推进“法理台独”评析》，《台湾研究）}2005年第5期。（2）耿曙等：《全球化背景下的两岸关系与台商角色》，台湾《中国大陆研究》第48卷第1期，2005年3月。（三）文集类     

笑傲人生的王群(速写)

与王群“打交道”,是电影《金镖黄天霸》公映的时候,我认识他,但他不认识我。那个心黑手辣的“黄天霸”给我留下极深的印象,以至于在见到王群本人的一刹那,我竟把     

孔夫子打太极的大智慧

陈司败问昭公知礼乎，孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君·取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告。子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”（《论语》述而篇第七·三十一）     

江郎才尽

《南史·江淹传》记载，江淹“尝宿守冶亭，梦一丈夫，自称郭璞谓淹曰：“吾有笔在卿处多年。可以见还。”淹乃探怀中，得玉色彩笔以授之；尔后为诗，绝无美句，时人谓之才尽”。     

《唐律疏议》与犯罪预防

我国古代很早就已经认识到“犯罪预防”的重要性，《礼记·坊记》云：“礼以坊德，刑以坊淫，命以坊欲”。到有唐建立，唐统治者集战国秦汉魏晋南北朝至隋以来犯罪预防之大成，建设性地提出了一系列的犯罪预防措施，在理论上形成了一个完整的犯罪预防机制，其内容主要体现在《唐律疏议》中。本文即拟探讨我国《唐律疏议》中犯罪预防的有关问题，希望引起学者对《唐律疏议》中这一问题的研究。     

锁忆父亲

父亲。这个名词的精髓是什么？《说文解字》上说：“父，矩也，家长率教者。”那什么是“矩”呢？《辞海》上说：“为方之器”。     

“三不孝”的另外两“不孝”是什么

听书讲古，经常能听到“不孝有三，无后为大”这句话。这句话出自《孟子·离娄上》篇，原文是：孟子曰：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。孟子并没有解释此“三”究竟是哪些。     

司马相如“包二奶”符合生活真实吗？

编辑同志： 王立群先生说：“司马相如对卓文君开始审美疲劳，想娶一位茂陵女子为妾，卓文君写了首《白头吟》，坚决表示反对，”司马相如看了《白头吟》后，才“放弃了包二奶的打算”。王先生的根据是《西京杂记》的有关记载，认为“其书有一定的可信度”，“出现情变的可能性较大”，     

袁阔成:老说书家没有老说书腔

袁阔成一辈子说书,短打、袍带、神怪,说了个遍.从北京说到天津、唐山,出关说到东北,又说回到北京.他一辈子求新求变,老说书家没有老说书腔.他父辈、师父都善说短打书,《五女七贞》《三侠五义》“吃”了一辈子.可是袁阔成却动得很少,是敬?是退?反正《水浒》《剑侠图》《金钱镖》《火烧红莲寺》,足能够捞回本钱.     

改变水浒结局的三条美男计

纵观古今中外的历史，一说到美人计，人们往往想到的都是美女，所谓“英雄难过美人关”是也。美人计，语出《六韬·文伐》：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”作为三十六计之一，美人计的历史源远流长，富有传奇色彩，常引发倾城倾国之乱，以致有“祸水红颜”之说。     

刘伯温为何“失算”

刘基（刘伯温）是大明王朝不可多得的第一谎臣、开国元勋，如汉朝张良之于刘帮；西蜀诸葛亮之于刘备，居功至伟。时人将李善长、徐达、刘基，与汉朝的萧何、韩信、张良相提并论，誉之为明初“三杰”。明太祖朱元璋也十分赏识刘基，《明史·刘基传》说：“帝每恭己以听，常呼为老先生而不名，曰：‘吾子房也＇”。     

五“说”世态人情

一、站着说站，形声字。《广韵·陷部》里说：“站，俗言独立。”本义为两脚着地，身体直立不动……遵循“站”之本义，2009年那些见解独立尊严昂然膝盖笔直之论，即属“站着说”。     

名人机智幽默故事

英国《泰晤士报》总编辑西蒙·福格曾在寻找职业方面创造过神话，被传为美谈。那是刚从伯明翰大学毕业的第二天，他走进《泰晤士报》总经理办公室，问：“你们需要编辑吗？”“不需要!”“记者呢？”“也不需要。”“那么排字工、校对员呢？”“不，都不，我们现在什么空缺也没有。”“那么你们一定需要这个了。”说着福格从包里掏出一块精致的牌子，     

“五福临门”是指哪五福

“五福”这个名词，原出于《书经》和《洪范》。到底五福是什么呢？第一福是“长寿”，第二福是“富贵”，第三福是“康宁”，第四福是“好德”，第五福是“善终”。注：《书经》上所记载的五福是：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考的终命。（《书经洪范》）     

乾隆“伪皇孙”案件始末

据《清稗类钞·狱讼类》记载： 乾隆庚子春，高宗南巡，回塑畴驻涿州，有僧率幼童接勰。     

诸葛亮“六出祁山”不实

许多描写“文革”的书里都写道：1966年8月5日，毛泽东以奄咆打司令部》为题写了一张大字报。然而，据当年在毛泽东身边的工作人员证实，1966年8月上旬，在中南海院内的确贴出了毛泽东的大字报《咆打司令音酚。对此。《毛泽东最后十年——警卫队长的回忆》一书在“目录”的提示中写道：     

2005年两岸关系发展特点综述

2005年的两岸关系，可谓吸引了全球的目光：以春节包机直航的突破开局，以胡锦涛总书记发表“三·四讲话”、全国人大通过《反分裂国家法》、台湾泛蓝三党主席相继访问大陆与中共达成交流共识为重点，以“双亚”赴台参加前海基会董事长辜振甫先生的吊唁仪式、大陆开放台湾水果零关税登陆、宣布赠送两只大熊猫、对台湾学子赴大陆求学实行同等待遇、简化台商台胞赴大陆通关手续、文化名人李敖大陆行、两岸经贸文化交流与人员往来空前活跃等为“链接”，以泛蓝在岛内“三合一”选举中大胜为结局，——在在意味着两岸关系进入了转折点暨新阶段，坚冰正在悄然融化，前景令人期待。总括一年来的两岸关系，具有如下一些特点：     

《周易》中的"类"与"推"

亚里士多德直言三段论中的“类”是词项类，其“推”是运用类间蕴涵关系进行的。因而亚里士多德的逻辑被认为是“类”的逻辑，“关于特别关系的理论。”可知，逻辑科学中至少离不开依据不同的标准对事物及其关系进行的归类认识，也离不开据“类”同关系进行的推理研究。本着逻辑科学中固有的内容，本文初步探寻了开中国逻辑先河的《周易》逻辑系统中关于“类”的划分与“推”的含义。     

为什么称皇帝的老婆为“后”？

“后”原为君主之意。在《诗经》上载：“商之先后,受命不殆,在武丁孙子。”郑玄所做的注解中说：“后,君也。”而在周朝以前,天子之妻都被称为“妃”,周朝开始则称为“后”。如《礼记·曲礼下》记载：“天子之妃曰后。”到了秦始皇统一六国之后,改天子为皇帝,并制定皇帝的正妻为皇后的后妃制度。不过较完备的后妃制度和等级划分到了汉代才开始实际执行。《汉书·高帝纪下》：“尊王后曰皇后,太子日皇太子。”     

中国历史上的告老还乡制度

中国古代也有退休制度，但仅仅限于官吏，常见的称谓有“致仕”、“致事”、“致政”等。《春秋公羊传》上“退而致仕”，书中注释说“致仕，还禄位于君”，意即交还权利于君王。古代官吏的退休制度始建于春秋战同时期，形成于汉朝时期，发展于唐朝时期，完善于宋、元、明、清时期。但“退休”一词始见于唐宋文籍，唐代散文家韩愈《复志赋序》中说到“退休于居，作《复志赋》”，《宋史·韩贽传》中有“退休十五年．谢绝人事，读书赋诗以自娱”词句。