湖湘精神对湘籍女性民族歌唱演员群现象的影响

易中天曾说:"湖南人是不怕‘蛮’的……言人所不敢言、不能言,很有些蛮劲呐!湖南有句土话,叫‘霸蛮’。""‘霸蛮’是湖南人的性格,也是湖南人的精神。"古往今来,在那些名扬天下的湖南籍人物的身上都具备这种"霸蛮"的特质。如:明末清初的著名思想家、哲学家     

口碑教授:在理想与现实之间

正河北某高校教务处长说:"今天,晋升教授靠的不再是‘教’,而是‘作’。不少‘口碑教师’的晋升渠道看似还留着一条缝儿,某种程度上已经关闭了。"今年的第一个周末,一条来自河南大学的教育新闻迅速扩散,收获了诸多赞誉。河南大学高规格返聘不出书、不发论文、不申报职称的"三不"退休讲师常萍为副教授。其实,如果放眼     

转变“官念” 祛除“官气”

<正>领导干部密切联系群众的作风如何,取决于其自身的"官念"取向,来源于"官气"的外在反映。"官气"的背后是"官念"。毛泽东说过,"我们一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务。"习仲勋同志说:"我们万万不能站在老百姓头上,如果我们的干部叫人家一看,是个‘官’,是个‘老爷’,那就很糟糕"。官僚主义有多种多样的表现形式,不拿自己当"群众"是其内在因子。忘了自己也是群众一员,就是脱离群众的     

观点

正"没有强有力的政治保证,党的团结统一就是一句空话。我国曾经有过政治挂帅、搞‘阶级斗争为纲’的时期,那是错误的。但是,我们也不能说政治就不讲了、少讲了,共产党不讲政治还叫共产党吗?‘纪纲一废,何事不生?’"——《习近平关于严明党的纪律和规矩论述摘编》近日出版发行,收录了总书记关于严明党的纪律和规矩的重要论述"中国谋求自身发展,走的是合作共赢的路径,坚持开放和共享。习近平的每一次出访,都是带着‘任务’出门、满载‘收获’而归,与各国达     

大有讲究的“提名权”

《半月谈内部版》有一篇文章,提出要“警惕‘提名权’背后的交易”。文章说到抚顺市原市委书记周银校的“卖官”行径:“在周银校的5次‘卖官’行动中,有2次在他答应行贿者后,找到了当时正担任市委组织部常务副部长的徐兴中,利用自己的‘提名权’予以推荐。”此处所谓的“提名权     

要坚守防腐第一道"防线"

<正>明朝有一位叫山云的将军,被朝廷派到广西做总兵。他听说广西当地有送礼受贿的风气,就问衙门里的老吏郑牢:"我是不是该入乡随俗呢?"郑牢说:"您到广西做官,就如‘一袭白袍’,千万不能入乡随俗,不然,‘白袍点墨’,就永远洗不干净了!"山云又问:"如果不收礼,当地人不高兴怎么办?"郑牢说:"朝廷严惩贪官,要杀头你都不怕,反倒怕     

王老吉“恋上”贵州刺梨

正3月18日,广药集团与贵州省政府签署战略合作协议,助力贵州打造百亿刺梨产业,打造粤黔合作新标杆。"王老吉的刺梨饮料,叫‘刺柠吉’。"4月1日,在位于惠水县的贵州省潮映大健康饮料有限公司仓库,董事长马时武拿着一瓶230毫升的易拉罐饮料对记者说,"‘刺柠吉’,就是给刺梨汁‘兑’上一些柠檬汁、苹果汁。"     

许世友、徐向前改名的由来

许世友,原名叫许士友、许仕友,1938年一天,毛泽东和许世友交谈,问他:“你的名字是叫‘士友’,还是叫‘仕友’呀?”许世友回答说:“单人旁的‘仕’,也有人写成战士的‘士’”.“仕途多风险呀,还是不要和仕交朋友,我们要解放全中国,要实现世界大同,要和世界人民交朋友,还是改为世界的‘世’好!”从此,许仕友就改名为后来所用的含义不俗的名字.     

"人不通古今,马牛而襟裾"--延安时期毛泽东谈学习历史

1939年5月20日,毛泽东在延安在职干部教育动员大会上发表讲话,其中谈到了学习历史的问题。他说:“古人讲过:‘人不通古今,马牛而襟裾’,就是说:人不知道古今,等于牛马穿了衣裳一样。什么叫‘古’?‘古’就是‘历史’,过去的都叫‘古’……‘今’就是现在。我们单通现在是不够的     

点睛之语

正"要提振敢闯敢冲的‘精气神’,有‘初生牛犊不怕虎’的胆气、‘敢叫日月换新天’的志气‘、狭路相逢勇者胜’的豪气!多接一接‘烫手山芋’,多当几回‘热锅上的蚂蚁’,年轻干部才能练出‘大心脏‘’宽肩膀’。多做些雪中送炭的实事,少做些花上垒花的虚功!"——在江苏省苏州市"再解放、再出发、再攀高"年轻干部集训班开班式上,江苏省委常委、苏州市委书记蓝绍敏勉励参训年轻干部,不负青春韶华,书写时代答卷。     

“一把手”上党课也是一种教育方式

近日,有读者在中共重庆市委党建门户七一网(七一客户端)留言:"‘不忘初心、牢记使命’主题教育开展以来,在一些党组织中,‘一把手’上党课的越来越多。"这位读者想知道该如何认识这一现象。为此,我们摘编了河北省秦皇岛市鲁林的这篇文章,供大家参考。     

习近平妙用毛泽东诗词阐释道路自信

正"道路问题是关系党的事业兴衰成败第一位的问题,道路就是党的生命。""在中国共产党坚强领导下,中国人民勇于探索、不断实践,成功开辟了中国特色社会主义道路"。"这条道路既不是‘传统的’,也不是‘外来的’,更不是‘西化的’,而是我们‘独创的’,是一条人间正道。"习近平总书记系列重要讲话,     

“谈话函询”细端详

<正>2015年以来,"谈话函询"已成为广大党员干部耳熟能详的热词。那么,什么是"谈话函询"呢?2017年3月22日,中央纪委监察部网站推送的一篇题为《纪委的"谈话函询"是什么?》的文章这样解释:"通俗地说,‘谈话’就是纪检机关针对收到的问题线索,同被反映人谈话,让被反映人讲清自己的问题;‘函询’则是被反映人对被反映的问题给出书面解释。"《中国纪检监察》杂志日前刊载的一篇文章强调,"谈话函询"中的     

艰苦奋斗与“周期率”

艰苦奋斗与“周期率”抗战时期，黄炎培去延安，与毛泽东谈及中国漫长历史的发展演变，他说：“‘其兴也勃焉’，‘其亡也忽焉’。……一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有。总之，没有能跳出这初兴后亡的“周期率’。……希望找出一条...     

谈慎始

正所谓慎始,就是戒慎于事情发生之初,在思想上筑起第一道防线,一经发现不良思想苗头,就坚决将其消灭,不开败事之端。明代有两则真实的故事颇有意思。一则是"白袍点墨",说的是明朝有一位叫山云的将军,被朝廷派到广西当总兵。他听说广西这个地方送礼行贿之风盛行,便问衙门里的老吏郑牢:"我是不是该入乡随俗呢?"郑牢说:"你到广西做官就如‘一袭白袍’,千万不能入乡随俗。不然,‘白袍点墨’,就永远也洗不干净了。"山云又问:"如果不收礼,当地人不高兴怎么办?"     

读《社会史视野下的“文化大革命”研究》一文有感

《中共党史研究》2012年第2期登载了董国强的《社会史视野下的"文化大革命"研究》一文。对于此文,一方面,我感到很新鲜,因为该刊过去登载这方面的文章似不多;再一方面,我觉得董国强这篇文章对推进"文化大革命"的研究确实很有意义。在这篇文章中,董国强开宗明义地对目前国内外学界关于"文化大革命"的研究作了分类。他说,相关研究大致可以分为两类:"一是较为传统的‘精英政治’研究。这类研究关注的重点是中共党内高层分歧的由来与发展,以     

“漏洞百出”的招考

据《京华时报》报道,在6月17日进行的陕西省米脂县事业单位招录笔试中,出现了一系列的"意外"情况。考生小赵说:"我们每个人的准考证,都是11位阿拉伯数字,而答题卡上的空格只有10位。"此外,多处试题印刷错误。考生小张说:"考题中‘民法通则’印成了‘明法通则’,‘同一切反对人民利益……’的‘同’字印成了‘筒’。还有一道单项选择题,符合题干要求的至少有两个选项。"更让人意     

手指不重要 所指才重要

一位老和尚让小和尚伸出自己的食指,问小和尚:"这是什么?"小和尚回答说:"这是一。"老和尚又问:"再想想这是什么?"小和尚想了想,回答说:"这是手指。"老和尚再问:"你再想想这是什么?"小和尚再想了想回答说:"这是食指。     

“神秘的王牧师”

共产党员是无神论者，但在中国共产党人队伍中，却有一位基督教牧师，他以牧师职业为掩护进行革命活动。他就是美国著名新闻记者埃德加&#183;斯诺在《西行漫记》一书中所说的“那位第一个将我引入中国‘红区’的‘神秘的王牧师’”，他叫董健吾。     

三个和尚挑水的思维模式

老和尚派三个小和尚下山挑水。第一回合:老和尚说:"各自下山挑水,不能走相同的路。"1号小和尚顺着山路下山,在河边挑水回来,老和尚说你这是直线思维;2号小和尚逆着山路到后山深井打水,老和尚说你这是逆向思维;