英雄岂止在战场——新革命历史小说英雄人物塑造的新突破

与“十七年”革命历史小说相比,以石钟山的“父亲系列”和《亮剑》、《历史的天空》等为代表的新革命历史小说,把表现革命英雄人物的领域从战场拓展到了人物生活的各个层面。“英雄岂止在战场”的英雄书写方式,是新革命历史小说对“十七年”革命历史小说的全面超越和全新突破,它带来了英雄形象、英雄观念、英雄内涵等一系列根本变化。在这些优秀作品的启示和带动之下,革命历史小说必将出现一个繁荣局面。     

查尔斯·赫尔曼的外交危机管理“处境模式”

美国当代国际政治学家查尔斯.赫尔曼提出,外交危机管理中必须引入“处境变量”因素,进行一种处境分析。国际危机的威胁程度、时间紧迫与否、情景意外程度三大特性的不同组合,构成了对外部国际危机进行管理的“处境模式”。政治家可以根据处境模式中八种不同的处境类型,进行不同的危机管理和对外决策。     

论后冷战时期的“文化冷战”

冷战结束后，随着文化在国际关系中作用的日益凸显，国际社会围绕文化主权问题展开了激烈的博弈。文化冷战取代意识形态冷战成为和平与发展新时代国际社会的重要特征，它虽然是意识形态冷战在当今时代条件下的延续和变种，但却呈现出一些不同于以往的新特点。文化冷战是美国文化霸权同世界多元文化主张者之间矛盾不断加剧的必然结果。它反映和体现的不仅仅是不同意识形态之间的较量，更是国际关系中文化权力与文化权利的斗争。     

论“80后”写作的新写实渊源

虽然"80后"写作表现出强烈的异质性,但是,它与主流当代文学依然有着某种断裂式的承续。其中,远崇高、近世俗、说反叛、重市场的写作特征显示了其与当代主流文学新写实主义创作潮流的某种渊源关系。     

以“现代”的名义——重论中国当代“新时期”文学的“源头”

伤痕文学的成功之处在于利用了＂人道主义＂的资源,而这在当时无疑是恰当的选择。新时期以来,以爱情为中心的小说结构模式通过不断探讨,逐步认同了爱情至上的现代婚姻原则,体现了新的历史条件下对男女情感的新的要求。文革结束之后的知识分子,一度迷失,或者说,他们在＂五四＂之后的整个20世纪始终没有找到位置和发出过自己的声音,以至于这个群体几乎被忽略,而这正是＂新启蒙＂失败的重要原因。     

从王海鸰“婚姻三部曲”看中国当代女性社会处境之变迁

被誉为"中国婚姻第一写手"的王海鸰,一直把婚姻家庭作为她反映现实社会的主要题材,从不同角度关注婚姻家庭中女性的生存状况。其代表性的"婚姻三部曲"充满了对女性社会处境的思考,从《牵手》,到《中国式离婚》,再到《新结婚时代》,每部作品都强烈地传达出了这种观念:女性应该拥有自己完全的独立人格;无论爱情婚姻多么美好,都不能丢弃作为"人"的最重要的内涵。纵观三部作品可以看到,女性在婚姻这杆天平上的分量逐渐加重,也对传统的男权观念作出了执著抗争。这些变化背后的深层原因,在于中国当代社会的巨大变革,"婚姻三部曲"其实也是中国当代社会变革的一个记录。     

科技职场中女性的职业处境与性别管理——以IT女性程序员为例的质性分析

本研究将16位正在从事IT程序员工作的女性工作者作为研究对象,通过对她们进行线上访谈或面对面访谈,了解IT女性程序员的职业处境与应对策略,并进一步探究科技职场中对自身的性别管理。研究发现:一方面,在当前科技职场男女性别人数比例较为悬殊的背景下,传统的性别建构通过职场文化不断得到复制,并对女性在分工、升迁、加薪等方面造成一定影响。另一方面,以IT女性程序员为代表的科技职场中的女性为协调同时身为"女性"和"程序员"二者间的张力,依据不同场合的互动对象通过采取"性别管理"的策略或顺从或反抗地面对性别化组织文化张力。只有改变整个社会中的传统性别社会建构,科技场域中的性别化现象才能得到真正的改善。     

论冷战后民族主义的新发展

民族主义一直是国际关系研究的一个课题。作为一个历史产物,它在后冷战时期在内容、形式和性质等方面都发生了很大的变化并取得一些新进展。本文运用历史比较的研究方法,重点考察后冷战时期的民族主义在当今国际关系中的新发展,并就某些问题在理论上进行初步的探讨。     

历史时期“吐蕃”概念的时段分析——兼论吐蕃时期政治历史进程

藏族史学界对吐蕃的历史分段有几种不同的观点,如“吐蕃王朝”、“吐蕃时期”、“吐蕃”等概念有不同的解释和时空界定,导致很难把握整个吐蕃王朝在具体时间范围内的历史进程,出现某一时段同一历史事件在不同历史分段内有不同的结论.对这些概念梳理不清,难免给吐蕃史学科建设及藏族古代史的理论研究造成诸多不便.根据藏汉文历史文献的记载及藏族古代社会历史具体发展进程及纵向分析,“吐蕃”一词的时间概念即可分为前吐蕃时期、吐蕃王朝(大蕃)时期及后吐蕃时期三个时段.     

论“90后农民工”的自我价值实现

90后农民工作为一个新兴群体已经登上历史舞台,与前两代农民工相比,他们更注重自我价值的实现。但是自身条件的不足和社会环境的种种限制,就像一道道有形无形的门槛不断粉碎着他们的城市梦,阻碍了其自我价值的实现。在构建和谐社会、转变经济发展方式、城乡统筹发展的大背景下,如何以新的有效手段和方式来保障90后农民工的自我价值的实现与超越,促进这个生机勃勃的青年群体充分发展,这是摆在我们面前的一道亟须破解的现实课题。     

“80后”写作成因论析

"80后"写作是以写作为主要表达形式的一种青少年亚文化,是青少年对隐蔽价值观与社会结构、社会期待之间的矛盾产生的消极反应。社会的焦虑、"80后"的混合价值观和"80后"写手的消极反应是"80后"写作这一青少年亚文化现象生成的主要原因。     

论中国“80后”现象的社会历史成因

中国"80后"是一个平凡又特殊的群体,平凡是因为他们只是80年代出生的一群人,80年代只是一个时间概念;特殊则是因为美国<时代>周刊直接介入了中国"80后"的命名,也因为"80后"在中国社会历史文化的转型期逐渐显露出与其他时代的人种种不同:他们在中西文化撞击中成长,在日新月异的时代变迁里逐渐成人,在商业娱乐文化与消费主义浪潮中崛起.     

侠客:从“草莽英雄”到“革命英雄”——政治语境下的武侠文化流变

“侠客”形象,作为武侠小说的核心因素,被传奇性革命历史长篇小说所继承,并对其进行改造和利用,使之服务于政治,成为革命意识形态的艺术言说方式,传奇性革命历史长篇小说与曾在新中国被根绝了的武侠小说之间,有着割不断的内在联系。     

小议新时期大学生的“新爱国主义”教育

爱国主义作为中华民族的光荣传统和重要精神支柱,在新的历史时期又增添了新的内容,发展成为更为开放、理性和包容的"新爱国主义"。爱国主义教育必须从时代要求和学生思想实际出发,强调针对性,注重实效性,并在教育手段上采取更加灵活多样的形式。     

对“90后”大学生性婚恋价值观教育的思考

在新时代背景下成长的"90后"青少年即将大量迈进大学,高校对这些"90后"大学生该如何开展性婚恋观教育是值得深入探讨的问题。从"90后"这一代的成长环境及其自身特点入手,初步提出了高校性婚恋观教育的一些对策和建议。     

邓小平“先富与后富论”的当代解读

“允许一部分人先富起来”是邓小平为打破在计划经济时期长期占统治地位的平均主义思想而提出的一项大政策。但是,由于制度、政策偏差等各种因素的影响,在其取得巨大成就的同时也不可否认它在现实中面临的“贫富分化”的困境。马克思主义理论具有与时俱进的可贵品质,因此,作为一项政策,邓小平“先富与后富论”的产生有着深刻的时代背景和社会背景。同样,这项政策也应该随着时代特点的变化而不断改进。     

“90后”与“80后”大学生的婚恋观及其差异性研究

通过分析已有文献、调查数据以及对“80后”和“90后”人学生的深度访谈,得以归纳卅“90后”与“80后”大学生的婚恋观,并从恋爱动机、恋爱对象、同居现象及择偶方式、择偶标准、性观念、婚育观念等方面来进行差异性的对比研究。分析结果显示,其差异性主要表现存：爱情与情爱,恋爱与结婚,主体与客体,传统与现代,理性与感性,线性与非线性。     

让80后“中产”起来

曾有小友跟我诉苦：80后,属于＂三不靠型＂——上不能靠逐渐老去的爹娘,下比不过90后有给力的父母,购房困难,中产无望——郁闷得很哪!     

试论后冷战时期的世界基本矛盾

在后冷战时期的世界基本矛盾中 ,“西西矛盾”因利益冲突而上升 ,“社资矛盾”因力量失衡而下降 ,“南北矛盾”因各自分化而趋缓 ,“人自矛盾”因相互作用而加剧。     

“80后”辅导员如何做好“90后”大学生的思想政治工作

"80后"辅导员和"90后"大学生已经成为高校的主流群体。"80后"辅导员从事高校"90后"大学生的思想政治教育工作,优势与劣势共存,机遇与挑战同在。通过分析"90后"大学生眼中优秀辅导员的特质,提出了"80后"辅导员做好"90后"大学生思想政治教育工作实现双赢目标的几点建议。