为民之“道”

日前,在全国改善民生工作会议上,一位领导同志把为民之"道"概括为:政治上要有为民之德,心里头要有为民之情,实践时要有为民之能。这一概括很通俗,也很精辟。政治上要有为民之德,这是为民之"道"的核心。为     

“人和”之道

创新服务方式——这是基层组织建设取得实效的关键。推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐是基层党组织的重要职责。在基层组织建设年活动中,重庆各基层党组织紧紧围绕党员满意、群众满意的目标要求,积极创新推动经济发展、促进社会和谐、密切党群干群关系的方式,构建起推动发展、服务群众、凝聚人心、促进和谐的新路径。     

学生之“术”老师之“道”

李鸿章虽以“年家子”身份投帖拜在曾国藩门下,但他对曾国藩传授给他的东西,更多地只是吸收其“术”,而不顾其“道”。     

为什么“中立”——世界“首富之邦”见闻之四

世界上的人都知道瑞士是个“永久中立国”。欧洲自古以来就是个弱肉强食、战火绵绵不绝的地方。特别是两次世界大战，使欧洲绝大多数的国家都卷入其中，只有小小瑞士国能够安然地置身于战火之外，充分享受着“永久中立”所带来的种种益处。     

感悟“道”之真谛

<正>"道",其本意为"一达谓之道",说白了就是人走的路。但在中国古代,"道"却有着广泛的含义。"道可道,非常道。"老子所说的"道",是指宇宙的本原和规律。"夫道,有情有信,无为无形;可传而不可受,可得而不可见。"庄子所说的"道",是指独立自存、超越时空的绝对精神。至于孔子所说的"道",其核心是仁     

“小金库”治愈之道

把“小金库”界定为集体腐败，并将“集体腐败入刑”是不妥当的，甚至会导致集体代个人受过、最后人人无过的问题。因此，既要加大惩治的效力，也要搞准目标。     

笑谈“为官之道”

从政为官,是一门大学问,其中最关键的,还不是自身有多大的本事,所谓“即使浑身是铁,能打几根钉”,而在于有多大的向心力、凝聚力和号召力,“振臂一呼,应者云集”。从一定意义上说,只有能够充分调动下属的积极性和创造性,切实得到下属衷心拥戴的领导者,才算得上有本事的领导者,才有可能成为有作为的“官”。本文以笑话开首,边说边议,以调侃之笔,笑谈“为官之道”,以期各级领导同志笑过之后,在回味中有所感悟。——和谐来自尊重一个主妇对新来的女佣人说:“如果你不介意,我就叫你阿莲。这是以前     

“三枪”成功之道

﹃三枪﹄成功之道市政协经科委赴沪考察小组在国有纺织工业一派“萧条”景象之中，上海三枪集团有限公司却经过几年自我发展、优势扩张，形成了以棉麻、丝、毛、混纺、化纤等为主要原料的纺织、染整、成衣加工一条龙配套生产体系，成为全国针织行业中规模最大、品种最多、...     

“一把手”的为官之道

正值区县、乡镇换届之际，本刊特发表市委党校党建教授黄远固撰写的文章《“一把手”的为官之道》，供新上任的“一把手”及广大读者作工作参考。对文章提出的观点有什么意见，请及时告知编辑部。     

孟子的“规矩之道”

正战国时代,孟子曰:"离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下……"其直译为:"即使有离娄那样好的视力,公输子那样好的技巧,如果不用圆规和曲尺,也不能准确地画出方形和圆形;即使有师旷那样好的审音力,如果不用六律,也不能校正五音;即使有尧舜的学说,如果不实施仁政,也不能治理好天下。"     

礼嘉街道的“减负”之道

2013年12月,阳光洒在白马社区步行街的石凳上,老人们合饴弄孙,商铺井然有序。 “这个社区,以前可是个‘火药桶’。”老居民李成会说。     

孝文帝的“折中”之道

北魏孝文帝拓跋宏即位后,大刀阔斧地进行改革,他认识到,如果想要使北魏强盛起来,就必须吸收中原汉民族的先进文化,当时的北魏都城是平城（今山西省大同市）,孝文帝想把都城迁到洛阳,以有利于改革鲜卑族落后的习俗,实行汉化方针政策,但当时的鲜卑贵族在平城住惯了,而且房屋土地都在这里,因此都不愿意迁都。     

孝文帝的“折中”之道

北魏孝文帝拓跋宏即位后,大刀阔斧地进行改革,他认识到,如果想要使北魏强盛起来,就必须吸收中原汉民族的先进文化,当时的北魏都城是平城(今山西省大同市),孝文帝想把都城迁到洛阳,以有利于改革鲜卑族落后的习俗,实行汉化方针政策,但当时的鲜卑贵族在平城住惯了,而且房屋土地都在这里,因此都不愿意迁都。     

“双创”既是发展之道也是公平之道

<正>大众创业、万众创新,既是总理的发展之道,又是公平之道。李克强总理在政府工作报告中,两次提到"大众创业、万众创新",将其定义为中国经济未来转型升级的新引擎。毫无疑问,新引擎已成为总理主动转变宏观经济调控思路和方式,积极应对当前国内外经济下行压力的发展之道。同时,大众创业、万众创新是让所有有志于创业创新者,在政府通过改革创新营造出的机会均等、公平竞争的市场环境中各展其能,"海阔任鱼跃,天高任鸟飞",其重要目的之     

后现代主义与老子之“道”

后现代主义针对现代社会的弊端和危机做了深刻的批判,表现出强烈的反思和反省。但后现代主义也有不足和疏漏,这可以用道家老子的智慧去弥补和校正。老子在寻求人生价值和存在意义的同时并不放弃对绝对真理和终极本质的追求,是“自身之外别无目标”的后现代主义应当警醒和汲取的。     

汽车维修“赚钱之道”

小病大修哈尔滨杨先生到4S店维修车的水箱风扇,维修工谎称风扇坏了,两个风扇和工时费等加起来一共是1450元。心存疑问的杨先生拿着旧风扇走了三家修理厂,每家店的维修工测试后都说旧风扇没问题,是泥巴把风扇糊住了,烧坏电机保险,换一个保险就行了。     

理论宣讲的“烹饪之道”

<正>近日,有读者在中共重庆市委党建门户七一客户端留言,想知道理论宣讲如何让受众更感兴趣。为此,我们选编了湖南工业职业技术学院马克思主义学院副教授周小枚的这篇文章,供大家参考。当前,不少地方的理论宣讲存在“一锅煮”“大杂烩”的情况,基层党员群众对送上门的“精神食粮”兴趣不大。我们不妨借鉴中餐烹饪之道,把理论宣讲做成党员群众喜欢的“口味菜”,切实推动党的创新理论“飞入寻常百姓家”。选好宣讲“食材”     

南岸的“均衡教育”之道

“均衡教育”不是削峰填谷，而是通过改革措施扶持薄弱地区和薄弱学校。实现全民优质教育，缩小学校与学校的差距，自然而然地避免了择校，从而实现教育公平。     

“丰台样本”的成功之道

2010年,在城六区环境建设排名中丰台区“垫底”居末;2013年,在首都环境建设综合考评中,丰台区跃升第三,环境卫生干净指数位居城六区第二。短短3年,丰台区不仅实现了城乡环境大变样,成为一个令人称羡的“丰台样本”,而且闯出了一条值得学习借鉴的环境治理成功之道