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吕其庆 《思想政治工作研究》2012,(9):15-16
这里是名副其实的山区,位于晋冀豫交界,深处太行腹地,多山少水,厚石薄土;这里又是世人景仰的精神高地,一个性子犟的县委书记曾在这里率十万人民,一头扎进茫茫太行,绝壁开山,舍生忘死。苦干十年,硬是在太行山腰凿开了一条千里长渠,把一面中华民族的精神大旗插上了太行之巅,铸就了一部太行山人的英雄史诗。渠水流长,时光荏苒,半个世纪后.又一个性子犟的太行山人,用残疾的身躯辗碾在陡峭山路,近40年如一日,坚守三尺讲台,为大山里的孩子播种知识,让文化的清渠流淌进这方闭塞的太行腹地。 相似文献
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在韩国,新当选总统的朴槿惠有一种神秘的影响力,这不仅因为她出身总统家庭,也不仅因为她一直未婚,一个主要的原因是,在很多韩国人眼里,包括她在内的朴家人是“成就和苦难的化身”。 相似文献
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唐五代时期敦煌地区的僧尼突破戒律的限制,普遍拥有私人财产。他们私有财产主要来自于宗教活动和世俗经济活动的收入、继承家庭遗产、分家析产时获得家庭共有财产和侵占寺院财产。这种现象从较新颖的角度说明了世俗化的中国佛教在这一时期已经形成。 相似文献
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吃早饭时,洁提议周末去商场买些家具回来,比如床架、写字台、饭桌什么的。一想到又要花钱,而且还不是小数目,康心里就犯嘀咕。因此没接茬儿。 相似文献
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不知不觉到了年尾,工作骤然多起来。人一忙起来,自然就把一些烦心的事抛诸脑后了。于总不在所里,好像人间蒸发了一样。听别人说,他最近常出差。自洁的生日之后,吴来所里看过她几次。两人在一起时有说有笑,如多年的老朋友一般。不过吴也没特别地约她。可能是因为洁告诉吴她最近要赶进度,恐怕每天都要加班,第二天还得早起赶回所里。洁其实已在心里打定主意,她和吴,就如同她和于一样,虽然投缘,却不可能再有什么进一步的发展。 相似文献
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也许是爸头上的光环过于耀眼了吧,妈被我长时间地忽略了:也许是妈本人的经历过于平凡了吧,我始终不曾探问过有关她的一生。 相似文献
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〈客心〉
梦惊悸,风传旧时曲,情依依,两相许。观荷意缥缈,扶摇藕成珏。飞鸟去,喜看千娇赴新约。归心几睬咙,残枝傲雏菊。难从容,色已缺。聚散缘深浅,亲疏凭心悦。佳人何处?望眼东窗色如血。 相似文献
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全公主,即三国时吴国大帝孙权的女儿孙鲁班。孙权年青的时候,娶了淮阴美女、后来丞相步骘的同族步氏为妻。步氏虽然不是他的结发妻子,但是他和步氏的感情却十分深厚,对她千依百顺。 相似文献
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敦煌壁画中蕴涵着丰富的社会生产和生活的形象资料,保存着丰富的造物实践记录,为中国设计史的研究提供了丰富的图像资料。以设计史的角度对敦煌壁画中所有的造物设计进行全面、系统地梳理和研究,不仅对整个中国造物设计史的研究和中西方设计交流发展史的研究都具有重要意义,还可以为敦煌学研究开拓新的领域。 相似文献
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周五晚上六点钟,刘姐如约来到洁在地下室的家.洁和康正在组装由教会里一位新结识的朋友帮忙运来的床架.洁本想推托家里有事不去了,康却一反常态地劝洁跟刘姐走.可能是不想让人说他用人朝前,不用人朝后吧.总之这会儿他显得十分积极.一边是老公催促,—边又盛情难却,洁只好换了套衣服,又简单化了化妆,然后随刘姐走出了家门. 相似文献
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五绝主事草深无人迹,水浅有足温。夜明元宵月,镜前寻旧痕。跟吴的这顿饭,吃得差不多时,服务员推来一个大蛋糕,然后像变戏法似地拿出一束鲜花走到洁面前,笑语盈盈道: 相似文献
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唐宋之际,敦煌莫高窟南、北大像的维修,不论是吐蕃统治敦煌时期僧乘恩组织的维修南大像,还是归义军时期曹元忠主持下维修的北大像,都是在领袖人物或世俗政权的倡导下开始的,都动用了大量的人力物力。二者的主要区别:吐蕃时期维修大像的劳动者基本是敦煌寺院的僧人,归义军时期维修大像的劳动者是僧俗两界的劳动者。这反映了佛教在敦煌地区的巨大影响力。 相似文献
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当晚回到家,康主动要求下厨.洁正好有些累了,就顺水推舟让他一显身手,自己则歪在席梦思垫子上,翻看她出国前买来在飞机上消磨时间的最新一期《读者》合订本.谁知,没看完一页,困劲儿嚣张起来,她强睁了几下眼,就不得不妥协了.康把面端出来耐,洁已经睡得很熟了. 相似文献