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经过“十五”时期近五年的努力奋斗.我国经济增长已经稳定地进入新一轮上升期,预计“十五”期间GDP年均增速将超过“九五”时期8.3%的水平,2005年人均GDP将超过1300美元。“十一五”时期,我们仍将处于一个较好的发展环境之中,国内仍将保持较快增长的能力和环境,国际环境总体上有利于我们加快发展。对于处于“千美元”关口的我们来说,这是难得而重要的战略机遇期。预计“十一五”时期经济年均增长速度将保持在8%左右。 相似文献
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抚顺是一座煤炭资源型城市,迄今为止已有百余年的煤炭开采历史,曾以“煤都”享誉中外。由于历史原因,地下煤层与地面城市在很大程度上重合在一起,城下有煤,矿上有城。长期的煤炭开采,既促进了抚顺的经济社会发展,也导致城市地面沉陷,形成了18.41平方公里的采煤沉陷区,占城市建成区面 相似文献
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“一票否决”这个词,相信很多人并不陌生。在大小文件、大小会议、大小领导讲话中,我们总能见到、听到这个字眼。但是,我们也不得不承认,少数地方、个别部门、一些领导,已经将“一票否决”当成了“筐”,不管三七二十一,只要提到某项工作、工程的重要性时,总喜欢来个“一票否决”,以示重视。但在实际操作中, 相似文献
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“三个代表”重要思想顺应时代潮流,把握发展先机,开辟了新的思想境界,是新时期理论创新的重要成果,为我们建设社会主义指明了方向。如何实践“三个代表”重要思想,最重要和最关键的是打破传统模式,以创新的思路、创新的措施、创新的工作,实现跳跃式的发展。江泽民同志在“七一”讲话中指出:“社会实践是不断发展的,我们的思想认识也应不断前进,应勇于和善于根据实践的要求进行创新”。他反复强调:“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力”。 相似文献
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“绿”是生命、是活力、是旋律;“酒”是历史、是文化、是激情;“红”是传统、是奇迹、是灵魂。我们用“绿”谱曲,吟唱秀美山川;用“酒”填词,高歌神奇故土:用“红”作绸,舞动旅游发展。 相似文献
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“华盛顿共识”理论范式不能解释中国的成功经验,“中国模式”提法便应运而生。“中国模式”自有中国逻辑,把“中国模式”放在马克思主义中国化的大背景中加以审视,“中国模式”有可能成为马克思主义中国化的一个新的理论增长点。“中国模式”还在路上,所以在实践中,我们要“不动摇、不懈怠、不折腾”,坚持走中国特色社会主义道路;但这并不妨碍在理论中提升“中国模式”。 相似文献
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王学荣 《中共山西省委党校学报》2012,(1):18-20
当代社会主义国家实行社会主义制度,目的是想不经受资本主义所经历的一切苦难而取得其全部文明成果,可是我们并没有因此而跨越资本主义的“卡夫丁峡谷”,只是选择了一条不同于资本主义的发展道路。“选择”而非“跨越”,是建立当代社会主义的真正路径。因此,当代社会主义的“真正使命”乃是集中精力去实现经济、政治、文化等各方面的现代化。在当代社会主义国家里,资本主义所经历的整个“自然的发展阶段”都必须由社会主义来完成。 相似文献
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又是一年春来早,抚顺大地和风吹拂、生机盎然。然而,今春的“雷锋城”却非同以往。全市上下正在广泛开展的创先争优活动,犹如燎原之火,为这里平添了一份热情、一种动力。“创先争优”日渐成为全社会的共同追求,230万人民戮力同心,在“十二五”的起点上强力“起跳”,向恢复经济全省第四目标昂首奋进。 相似文献
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《理论与当代》2008,(3):53-53
李德顺在2月18日的《北京日报》上撰文指出:有人认为,邓小平的“猫论”(“不管黑猫白猫,抓住老鼠就是好猫”)是实用主义,其实未必。我是搞哲学的,我发现“猫论”是个哲学上的价值论问题。“猫论”实际上讲了手段与目的的关系:手段为目的服务,目的决定手段;当然这里还有个优化手段的问题。“猫论”的原则是注重实效,是求真务实的态度,跟实用主义没有必然联系。我们要给“务实”与“实用主义”划清界限,就要明白:“实用主义”的错误不在于务实.而在于用价值问题遮盖、否定了真理问题。这里正确与错误的界限,可以用比喻来说:实用主义的“有用就是真理”一“有奶便是娘”;而与之不同的“求真务实”态度应该是:“有奶可以吃,娘还是娘”。就是说,实事求是的态度懂得把握里面的分寸,将价值与真理两个概念区别开来:只要是有助于发展我们生产力的,就可以大胆地采用, 相似文献
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调查显示,93%大学生认同“工业强省”、“城镇化”两大战略;“经济”、“民生”、“环境”是大学生关注的焦点。时间走进2011年,贵州已经踏上“十二五”征程。在今后的5年,“加速发展、加快转型、推动转型”成为贵州发展的主基调;在今后的5年, 相似文献
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科学发展观是对经济社会发展规律认识的深化。“以人为本”是科学发展观之“新”思考;“全面、协调、可持续”的思想体现了“人-自然-社会”的和谐统一,是科学发展观之“维”;科学发展观强调发展的伦理,遵循发展的生态规律,是科学发展观之“度”。 相似文献
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党的十七大再一次明确提出,“以人为本”是科学发展观的核心。把“以人为本”作为科学发展观的本质和核心,是思维方式的伟大转变,是治国理念的重大突破。这对中国特色社会主义伟大事业将产生巨大影响,在实践上也具有里程碑的意义。但是如何理解“以人为本”的“人”,对其作科学而具体的诠释,以致于不会使“以人为本”在现实中沦为空谈和一种滥辞,关系到如何正确理解和把握科学发展观。“以人为本”之“人”应涵盖“人民”、“后代人”、“有生命意义即将出生的人”、“法人”、“犯罪人”和“失去生命的人”等。 相似文献