跨国收养法的概念与渊源

本文对跨国收养法的概念与渊源作了较为明晰简洁的分析 ,并指出了其内涵与外延及与其他国际法之部门法的联系。     

论比较研究法——读《成文宪法的比较研究》有感

在第二次世界犬战之后，大量新国家的成立，继而涌现大量的新宪法的历史背景下，马尔赛丈和唐的对这些宪法进行深入研究的基础上，著成《成文宪法的比较研究》。它是基于不同的意识形态，不同的政治观念和政治制度，以及不同的文化背景而产生的，对来自于世界各国的142部宪法文本进行了比较研究。文中运用了大量的数据和列表分析，来发现和说明它们之间的差异。在此基础上，进行了’宪法理论的阐述，在一般意义上推动了宪法的发展。     

爱心何处寄托——中国式收养困局

2013年1月4日清晨,发生在河南兰考"爱心妈妈"袁厉害家中的那场大火,在夺去7名孤儿和弃婴生命的同时,也烧出了中国孤残儿童收养现状的窘境。尽管在此之后,以河南省为代表的全国各省市都将"修订收养制度"、"放宽收养条件"等列入政府重要民生议题,但是,这种停留在讨论层面的关注能否解我国孤儿归宿的燃眉之急,能否避免孤残儿童伤亡事故再次发生,还是一个沉重的问号。     

中国农民的困境——读《农民的终结》有感

孟德拉斯通过对法国大革命以后农民的生活进行研究,得出了"农民的终结"这一结论。传统农民或是转变为现代农业工作者,或是进入第二、第三产业。然而,中国的农业现代化也已经经历了几十年,农民却始终没有摆脱传统农民的身份。这其中有制度设置方面的原因,也有农民自身的原因。     

法治诞生记——读程汉大先生的《英国法制史》有感

程汉大先生的《英国法制史》一书是近年来不可多得研究英国法制的发展历史方面的好书。英国作为近现代法治思想的＂试验田＂对今天的各个国家的法治有着不可磨灭的影响,通过程汉大先生对英国法制历史的平实的叙述,我们无不感受着隐含在其间的法治精神的崛起。     

依法收养公证维权－对一起行政诉讼案的思考

1996年7月4日,西北工业大学退休干部孙A、吴A夫妇来到我处申请办理收养公证.经查孙A、吴A夫妇终生未育且孙A体弱多病.1989年初,孙A在西工大医院住院治疗过程中,得到该院护士崔A的悉心照顾,在此期间崔A与孙A、吴A夫妇建立了深厚的感情,双方均有建立收养关系的愿望.     

法律要尊重人性——读《论犯罪与刑罚》有感

本文从贝卡利亚“违背人的自然感情的法律是无益的，最终也是有害的”的结论出发，对我国现行的有关制度进行举例分析，如犯罪嫌疑人如实回答的义务（结合刑讯逼供）与证人如实作证义务及伪证罪（结合证人特权规则），试图揭示法律是最低的道德，法律应该尊重人性。     

收养法的社会化:从亲子法转向儿童法

现代收养制度通过承继和改造"法律行为—法律关系"的私法逻辑,实现拟制亲子关系的制度目标。"二战"以后,社会现实需求、国际人权思潮等推动各国收养法立足本土国情不断社会化,发展出以儿童最大利益原则为统率,以收养条件、收养程序、收养效力和收养服务为制度支柱的伞型儿童保护架构。我国民法典收养章在承袭既有私法框架的同时,通过确立最有利于被收养人原则、引入收养评估机制等,释放出积极的社会化信号,但尚缺乏针对民间收养屡禁不绝、被收养人权益不彰等突出社会问题的有效应对。其后,未成年人保护法经修订亦明确规定最有利于未成年人原则,强化政府和社会保护机制。至此,儿童最大利益原则的中国法表达与路径已渐趋明朗。自领域法视角而言,我国收养法正逐步突破私法边界,融入社会保护法律规范,从传统亲子法范畴转向更加明确和统一的儿童保护法,有望形成内外体系协调一致的本土化、社会化新架构。未来改革宜聚焦于放宽一般收养条件、疏导特殊收养通道、建立实质审查机制和支持服务体系等,致力于实现特定情境下特定被收养人的最大利益。     

法律要尊重人性——读《论犯罪与刑罚》有感

本文从贝卡利亚"违背人的自然感情的法律是无益的,最终也是有害的"的结论出发,对我国现行的有关制度进行举例分析,如犯罪嫌疑人如实回答的义务(结合刑讯逼供)与证人如实作证义务及伪证罪(结合证人特权规则),试图揭示法律是最低的道德,法律应该尊重人性。     

监狱现代化实践的当代思考——读《清代监狱研究》有感

近读曹强新同志《清代监狱研究》一书,深为作者关于现代化的理性思考所吸引,产生强烈共鸣。该书从史学、法学与哲学交融的视角出发,以现代人文眼光,运用实证分析方法,在搜集、分析和研究大量正史资料基础上,又从文学作品、前人笔记等中挖掘颇具价值的典故,勾勒出清代狱制、狱政的概貌,准确解读了清代狱制的本质、诠释了清代监狱的历史真相。该书不仅对清代监狱进行了全景式的探究,也对中国监狱的历史发展进行了粗线条的回顾;不仅对清代监狱的狱制变革进行了详尽的剖析,也对现代监狱工作进行了前瞻的思考。本文拟在解读作者在监狱现代化理论上所作贡献的基础上,对监狱现代化实践进行当代思考。一《清代监狱研究》一书给读者最大的启迪就在于其独特     

继承与移植之间——读《比较法视野中的证据制度》有感

作为一名蜚声国内外的比较法学大师,达玛斯卡既曾任教于大陆法系的南斯拉夫,也授课于英美法系的美国,学术兴趣涵括刑事诉讼法、证据法、刑事实体法、国际刑法、法律移植与比较等诸多学术领域,其经典著作《国家和司法权力的多种面孔》、     

读《中国监察》有感

我不是纪检监察战线上的一员，但是，作为中华人民共和国的公民，我也十分关心国家大事，尤其关心我们党反腐败的一些大事。常言说的好，没有国家这个大家的繁荣富强，哪有个人小家的平安幸福。     

读《细节决定成败》有感

提倡读《细节决定成败》这本书已经很久了。最近读了此书，觉得这本书写得很好，不仅因为作者知识渊博，著述旁征博引、语言流畅、文字优美，更因为其阐述的道理是那样的朴实、深刻。细读这本书，再认真地审视一下自己以及自己身边的人和事，禁不住唏嘘不已，感慨良多。真是成也细节，败也细节!尤其是联想到自己从事十七年检察工作的经历，更是觉得细节真是决定着成败。作为一个干警，我对如何做好自己的工作谈点体会。     

我国法官“造法”倾向——读《司法过程的性质》有感

该部著作是卡多佐多年司法实践经验的结晶,作者详细的分析了法官判决所受制的因素,并强调了法官的造法职能,即“活着的法律宣示者”。本文结合中国的司法实践,提出在中国赋予法官造法职能的可行性,并分别从法官的司法解释权规范化和判例制度体系化两方面详细深刻的论述。     

读《法律的概念》有感

本文是对《法律的概念》这本法理巨作的精读而作的,首先简要地介绍了这本书的作者哈特,进而说明作者采用柏拉图式的写作手法开宗明义提出法律是什么?尤其是通过对重点章节第一、二、七章解读采用对比,举例等修辞手法向大家阐明到底什么是法律。     

道德不应强人所难——读《论语》有感

《论语》是中国流传下来的国学精华,其中有关于学习、教育和做人等方面的启示很值得推崇,但其中也有些内容过于高标理想,使人不免有望贤思齐却不能的慨叹,本文摘录一些以评之,不过心中所想而直言矣,别无他意。     

法制之殇——读《韩非子》有感

韩非为分封宗法制转瓦解西周天下设计了专制主义中央集权的转型方案,用法制化的人治来治理天下。但社会的转型难以一蹴而就。分封宗法制的破坏,带来了社会全面失序与溃败。秦国在迅速崛起统一后,又迅速衰落。今天会看这段历史仍然值得我们镜鉴。     

廉政从心开始——读《王阳明廉政思想与行为研究》有感

正最近,读了《王阳明廉政思想与行为研究》这本书后,深深感到,要想实现廉政、远离腐败,必须从心的改造入手,以百姓心从政,以廉洁心为官。明代著名思想家王阳明,鉴于当时官场腐败现象严重、社会发生道德危机的实际情况,提出了心学理论。在哲学层面,他主张心即理、致良知、吾性自足、知行     

莫让腐败成共识——读《旧制度与大革命》有感

正《旧制度与大革命》作者托克维尔的从政生涯并不成功,从未取得显赫地位或值得炫耀的政绩。但他的政治思想十分伟大,其视角冷峻、批判尖锐、思辨明晰,对于专制、自由、平等、权力、革命的独特理解,超越了19世纪法国乃至欧洲的政治环境,意义深远。今日西方托克维尔学蔚为大观,后人不断从其思想宝库中挖掘出新鲜的政治智慧。在中国,人们热读热议《旧制度与大革命》。或察觉历史之相似,借比拟视角审视当代中国现状;或寻觅救世良方,发现所有问题都已上演过类似结局;或读到人类之无奈,恍悟