不能让“没门”憋死

人老了总爱回想往事，特别是．当眼前有类似往事的事情发生的时候，昔日的情景便忽地涌上心头。 吾曾在那个“史无前例”的年代，当过些年中学教员。那年月，给“革命小将”当老师，可真是够难的。尽管吾等不久前也是革命小将，可往讲台上一站，     

什么是犯罪中止？

编辑老师： 最近,我听说这样一则案例,但不知道对其中被告人的行为该如何界定。被告人张某1996年与被害人高某结婚,婚后感情尚好,并育有一子一女。2011年,张某外出打工期间与一女子交往,后与其妻感情逐渐冷淡,甚至长期不回家。     

论行为创新

行为是有目的的活动 ,行为创新是创新的主体表现形式 ,是人的创新。行为创新包括行为进化 ,主要表现为新的行为动力、规范、方式、能力和空间。行为创新的客观基础在于人的行为的可塑性 ,是在实践中发生与发展起来的。     

坚持“以人为本”的管理理念

所谓＂以人为本＂,即以人的管理为核心,以激励人的行为,调动人的积极性为根本,组织职工主动、积极负责、创造性地完成自己的任务,从而实现安全的最大效益。要落实好这一思想,应该着重做到以下几点：     

十八反，十九畏（下）——试论“和谐组织”

喜欢“对手”“反调”多指言论，“对手”就不简单了，有言有行．带有整体性的反冲力。对手与敌人只有一线之隔。由于跟对手不大好相处，难对付，人们往往会感情用事，错把对手当敌人．而有理智的领导者是能分得清的：敌人会置你于死地，对手则逼你进胜地。     

不能让头脑成为信息的“跑马场”

2012年4月5日《学习时报》刊登郭真的文章,不难发现,微博上毫无逻辑的谣言会有人轻信,钓鱼网站并不高明的骗局会有人上当。庞大的信息与信息理性正确处理能力的缺乏有时会把人的意识降低到机器的水平,让人的精神和理性仅剩下数字算法能力,让思想仅成为信息材料的处理器。于是,丧失主体的精神家园里,只剩下泛滥的信息,而没有独立思考的头脑。     

人生不能懒惰

人生不能懒惰,否则于工作影响个人进步,于生活影响个人生活质量,于交友影响他人感情。春天来了,农民就要及时播种;秋天到了,农民就要及时收割,不能错过节气。赶火车、赶飞机、参加重要考试就要提前一些到,否则会误点误事。古语亦有云：＂明日复明日,明日何其多？我生待明日,万事成蹉跎。＂     

欠钱不能欠薪

美国历史上有过漫长的“欠薪”阶段,那是黑奴时期,只有奴隶才没有薪水。但当今美国,比如纽约,老板如果故意欠薪不付,他要么是神经病,要么找死。倒不是说纽约什么都好,但在付员工薪水方面,即若老板不想付,在严格的执法面前,他只能等着进监狱。其实没什么坏事是无法禁止的,只要真心想管,就一定管得了。经过19世纪末欧洲社会主义思潮在美国的传播,还有以芝加哥大游行为标志的美国工人运动的高涨,美国工人的命运发生了很大变化,八小时工作制终于成为法律。     

浅谈电子表决的监票问题

由于电子表决无需人工清点出席人数、发票、收票、计票及报告计票结果,所有环节均由计算机完成,包括直接显示表决结果,所以在进行表决事项时,模糊地以监票人监督的对象——人的行为不存在为由,悄然取消了监票程序,使这种表决方式成为“无监票表决”。笔者认为,这种“无监票表决”方式万万不可取。原因之一是有关法律法规和各级人大及其常委会的议事规则对表决事项监票人的产生程序和监票人的职责虽未作明确规定,但绝无“某种表决方式可以不监票”的规定。原因之二是电子表决本身需要对表决系统软件、硬件设备的安全性、可靠性及操作人员执行…     

人的素质发展的历史形态--从"盲目自发"到"片面发展"再到"全面发展"

与人的力量发展的“盲目自发”、“局部自由”、“自由自为”的三个阶段和人的能力发展的“原始的丰富”、“畸形的发展”、“全面的发展”的三个阶段相一致,人的素质发展也必然会是历经“盲目自发”。“片面发展”和“全面发展”三种历史形态;与之相对应的人的发展的三个形态是“人的依赖”、“物的依赖”“自由个性”,与之相对应的人类社会的三个形态是农业社会、工业社会和以知识经济为前导的未来社会。     

舌尖上的野味,生命不能承受其重

一场新冠肺炎疫情,不仅夺去了人的生命,也让经济发展遭受了巨大损失。医学专家研究发现,引发此次疫情的新型冠状病毒可能寄生在蝙蝠、穿山甲等野生动物身上。由此,我们不得不深刻反思:别再为了满足自己的味蕾而滥食野生动物。舌尖上的野味,生命不能承受其重。保护野生动物,保护生态环境,就是保护人类自己。     

政府与制度创新

由人组成的社会在发展过程中为调整人与人之间的关系,规范人的行为而形成了一定的行为准则,即社会规范。社会规范有成文与不成文之分,成文的为规则,不成文的为习惯;社会规范也有适用范围之分,有社会公认的,有部分适用的。其中由社会公认的行为规范构成的系统,即为制度。制度由社会中普遍适用的规范组成,代表着一定社会发展阶段的价值取向,规范个人及组织的社会行为,     

马克思自由观的当代阐释

马克思创立的历史唯物主义自由观,为我们提供了科学认识自由的方法论前提。自由是每个人应有的权利,应该对每个人的自由权利给以尊重;人的自由在一定社会条件下,在人与人结成各种社会关系中才能得以实现;人的自由依赖于特定的物质生活条件。人的需要发展是人的自由发展的动因。按照马斯洛的需要层次可以把人的自由划分为生存自由和发展自由。按照自由的内容可以将自由划分为经济自由、政治自由、道德自由以及法律自由等。经济的、政治的和精神文化层面的因素综合影响着人的自由实现的程度。     

此行为是诈骗还是敲诈

某人制造假的交通事故佯装被车撞伤．威胁司机不给钱就报警，该人的行为属诈骗还是敲诈？     

从“熟人道德”到制度规范

如果留意观察．我们会发现一种令人困惑的现象．许多国人在朋友、熟人面前．热情有礼，有求必应，但是。一旦处在没有熟识的人的场合，则判若两人：或冷若冰霜，或见利辄取。为什么同一个人的行为会出现如此巨大的反差呢？也许这里有必要谈一谈传统道德的一个缺陷．即“熟人道德”，“道德人情化”，“认人不认理”，“规则随人变，亲疏不同理”。     

浅析马克思的人学思想——从“人的本质”谈起

关于人学思想的许多问题,马克思都进行了探讨。实际上,马克思对人的问题的研究,主要是从人的需要、人的创造性劳动、社会关系和个性的有机统一出发的。从人的存在,首要的是人的自然存在出发,马克思主要研究了人的本质问题。     

Idea与古希腊两种哲学思维方式

Idea作为一个哲学概念,蕴涵的是两种不同的哲学思维方式,一种是感觉的抽象思维,另一种是理智的抽象思维。两种思维方式分别构造了两种哲学的世界:本原世界和本质世界。由此形成两种哲学传统。柏拉图的idea是一种隐喻,通过这个概念,柏拉图在两种哲学传统之间进行了沟通和转换。     

再婚就不能请婚假了吗？

小保：我是一家工厂的女工,因感情不和前年与前夫离婚,离婚后经人介绍与邻厂一名工人钱某结婚。婚后我休息了三天,向工厂提出了婚假待遇。厂方答复,再婚无婚假,再育,也享受不到产假待遇。厂方的做法合理吗？     

人的发展:马克思的视角和方法

马克思以其特有的视角和方法揭示了人的发展的涵义、途径和动力等。面对当今世界日益突出的人的问题和日益高涨的“人学热”,深刻领会马克思的思想,对于全面正确地认识人、解决人的发展问题有着重大的理论和实践意义。     

马克思的实践存在论及其本质蕴涵

马克思把实践作为一个基本范畴和核心理念引入其哲学体系。马克思不仅坚持从人的生存的整体维度去探讨人的本质,更从社会实践出发去把握人的本质。在马克思看来,实践成为人的存在方式,实践构成了人的全面性本质。马克思认为人的存在是一种在实践基础上的具有目的性的生命活动,这种活动是主观性和客观性的统一、功能性和价值性的统一、个体性与社会性的统一。马克思还着重探讨了人的实践存在的本质实现,论证并提出人的实践存在的现实实现的三条基本路径,即人的主体性生成、人的自由个性张扬、人的超越意识激发。