高科技及其相关技术概念差异辨识与意义

高科技由于其强大的社会功能而日益深入人心，但人们对它的理解和认识仍存在着一定的差异。相对近似的词语混用的现象，甚至由于理解和认识上的错误而导致运用不当的问题时有发生。因此．有必要澄清近似概念间的区别和联系，准确把握和使用同类概念，对提高社会公众对现代科学技术的认识水平，促进高科技的顺利发展具有一定的现实意义。     

高科技及其相关技术概念差异辨识与意义

高科技由于其强大的社会功能而日益深入人心,但人们对它的理解和认识仍存在着一定的差异.相对近似的词语混用的现象,甚至由于理解和认识上的错误而导致运用不当的问题时有发生.……     

对文化全球化及其相关概念的考察与辨析

学术界在对文化全球化概念的界定中,出现了与文化全球化互译的几个概念:全球文化、全球化文化,全球性文化.它们与文化全球化既相互区别又相互联系.如果将它们直接等同于文化全球化,将会导致对文化全球化概念理解的偏差,但如果将它们看作对文化全球化的完全误读,又会忽略文化全球化与之复杂的关联,因此,考察和辨析它们之间的差异与联系,对正确理解文化全球化而言,至关重要.     

漫议权力、权利及二者的关系

近些年来,随着社会主义民主政治建设的深入,作为政治学用语的“权力”和“权利”两个概念,在现实社会中频频叫响,显然,这是中国正在进步的响亮足音。然而由于“权力”和“权利”普通话的读音不好区别,加上一些人不懂得或不注意区分二者的不同含义,使用中常常混淆甚至颠倒了它们的关系,造成了一定混乱。为此,我们认为联系我国当前实际,对这两个政治术事加以剖析和正确认识,很有必要。一、权力和政治权力按照一般的理解,“权力”在本质上是指“具有做某种事情的能力”和“产生某种结果的能力”。权力是一个古老的概念,可以说,自私有制和阶级社…     

谈谈关于生产力标准的两点认识

最近,我们县委常委开展了关于生产力标准问题的学习和讨论,通过讨论,大家对这个问题的认识和理解有了很大提高。在学习和讨论生产力标准问题时,不少同志也提出了与生产力标准有关的疑难问题,譬如,实践标准和生产力标准关系如何?它们有什么区别和联系?人民利益标准和生产力     

司法公信力

<正>公信力是一个具有双重维度的概念,一方面,是指"社会公众"或"人民群众"相信、信赖和认可的力度和程度,是社会公众进行评价的结果,是一种由个体意识集合而成的群体性意识,因此公信力承载着社会公众对权力行使主体、过程和结果的期望、体验、认识和评价,表现了公众对公共权力的信任状态。另一方面,是指国家公共权力及其行使机关所具有的能够被信赖、认可的力量和效力,是公权力内在品质属性和公共权威的表达,因此表明了公权力对社     

科学发展观是系统的马克思主义发展理论

科学发展观把我们党关于发展问题的理论思考和实践经验进行了全面的总结和系统的概括,使我们对发展问题形成了总的认识和看法。它的一些基本观点和重要概念,马克思主义经典作家,特别是邓小平和江泽民同志都有过论述,但提出“科学发展观”这个总的概念,提出“以人为本”和“五个统筹”的思想,并把它们与“全面”“、协调”和“可持续”发展联系起来,形成一个系统的关于发展问题的理论体系,这在马克思主义发展史上还是第一次,实现了我们党对发展问题认识的飞跃。科学发展观作为系统的马克思主义发展理论,主要包含以下几方面内容:第一“,科学发…     

论制度与体制的科学区分及其辩证关系

在我国改革开放的进程中,“制度”和“体制”是被广泛使用的两个基本概念。我们把改革确定为“体制改革”,包括经济体制改革、政治体制改革以及其他各方面体制的改革,同时又强调坚持社会主义基本制度不动摇。那么,“制度”和“体制”究竟有什么区别,它们之间又有什么关系呢?对此我们必须从理论上有一个科学的把握,这关系到我们对正在进行的这场改革的正确认识和理解。(一)对于制度和体制,过去我们往往把它们作为两个相近的概念来使用,并没有加以严格区分,至少在大多数场合是如此。随着认识的深入和改革开放的不断推进,我们逐渐把这     

宏观与微观——探索唯物辩证法一对新的基本范畴

随着社会实践和科学的不断发展,认识的深化,各门科学使用宏观和微观概念的趋势正在加强,这两个概念已广泛渗透于各大科学领域,它们在各门科学中据有重要的地位,发挥着重大的作用。固然,研究各种事物具体的宏观与微观的现象、机制及其运动规律,是各门科学的任务。但作为客观事物普遍本质概括反映的宏观与微观,则构成一     

南开达德两名校百年沧桑如霄壤

历史不容假设,也不能简单类比.但如果把同一历史时期相同背景的同类事物进行比较,便可轻而易举发现它们由于生存空间环境的差别,而导致不同的量甚至是质的差别.     

转型的内在理路:晚明思潮的反思

关于晚明社会在一定程度上具有“近代性”的看法,是将中国历史进程与西方历史进程相比附的结果,同时也受到民族主义和爱国主义的情感的影响;“人文主义”、“启蒙”等都是与西方特定历史时期相联系的概念,用它们来概括晚明思潮不一定合适;认识和评价晚明思潮,应当重点探究其产生与发展的内在理路。     

思想政治教育学科论域中的“环境”与“生态”辨析

近年来学界提出的"思想政治教育生态"概念同学科基础理论当中作为结构要素之一的"思想政治教育环境(环体)"有联系又有区别,体现在:当被用于实体描述或表征对象时两者都具有很多内涵上的一致性,因此二者时常被混用或合为"生态环境"概念使用;当对生态加以抽象理解作为分析方法和价值观时,其蕴涵着比环境更为丰富的内涵和外延。"生态"相对于"环境"是一个更具动态性、系统性的概念。在当前思想政治教育学科论域中,对环境的研究偏于从其实体意义的层面展开,即静态、孤立地对环境的概念、构成、分类、特征、功能、优化路径等进行探讨。生态分析方法是探究思想政治教育的一种新的视域,用生态观点来分析思想政治教育环境能够深化对环境问题的认识。     

“法治”与“法制”的区别

王贵秀在《中国党政干部论坛》1998年第1期撰文认为,“法制”与“法治”虽然在一定条件下有联系,可以一致起来,但它们毕竟是两个不同的概念,无论如何不能混为一谈,其区别至少有以下几点:第一,“法治”必定是以民主为基础、为前提的。没有民主绝不可能有法治,法治是对民主的彻底贯彻,是与专制对立的。而“法制”却不然,它并不一定以民主为基础,它甚至可以建立在专制的基础上。如在中国封建社会有许多朝代的法律制度,即“法制”不能说不完备,但那样的法制恰恰是建立在专制基础上的。     

中共中央南方局对新中国成立的贡献

正今年是中华人民共和国成立70周年,同时,又是中共中央南方局成立80周年。把这两件大事联系起来进行研究,很有意义。一个是庆祝,一个是纪念;一个是全局性的大事,一个是事关大局的事件。两者时间相隔10年,但它们有着内在的联系。深入挖掘这种联系,既可以深化对南方局的研究和认识,更可以深化对     

加速发展山西省县域电子政务的思考

加速发展县域电子政务是构建“服务型”政府、建设新山西的重要途径。由于社会公众对电子政务的认识度和参与度较低，使得我省县（区）电子政务发展相对滞后。为加快发展县域电子政务，政府一定要统一认识。加强统筹规划；制定优惠政策，吸引和留住信息化人才；完善各项法律、法规，不断提升县域政府网站信息公开、在线办事和公众参与功能。     

比较优势理论的发展逻辑研究

到目前为止,围绕比较优势而生的理论为数众多,虽然各理论之间看似缺乏有机的联系,但其实一直都沿着一定的逻辑主线发展。在探讨该逻辑主线的基础上,可以把比较优势理解为由于成本或非成本价格的因素,具有生产或提供消费者偏好购买的产品或服务的能力系统。     

利益共谋:解读县乡村关系的一个视角

在我国农村政治过程中,很多地区的县乡政府和村级组织已经结构化为利益共谋关系。县乡村利益共谋关系具有相对独立性、联系紧密性、利益多元性、"链型"关系结构等特点。利益共谋关系并不构成县乡村关系特性的全部,它们之间存在博弈甚至冲突的一面,但认识并探讨县乡村利益共谋关系对于理解农村基层政权的行为特点乃至化解基层治理危机具有重要现实意义。     

集体行动:概念比较中的理解

集体行动是一个多学科研究的重要学术概念。中外学者在研究集体行动时往往涉及集体行为、抗争政治、集体抗争、社会运动、群体性事件、集体上访等概念,这在一定程度上虽然拓宽了集体行动的研究范围,但又可能造成概念之间的混用。因此,通过梳理国内外学界的代表性观点和我国相关法律法规,来明确界定集体行动并与相近概念进行系统比较,能够更加明确地理解集体行动的内涵与外延,以及与相近概念的关系。集体行动作为一群人为了大致相同的目标而做出的协同性行动,与集体行为有交集。集体抗争、集体上访、社会运动、群体性事件是集体行动的子集。群体性事件是一种体制外的集体行动;社会运动是有组织、提出普遍性价值诉求、持续时间较长的集体行动;抗争政治未必是集体行动,其与集体行动的交集是集体性抗争政治。因此,系统比较集体行动及其相近概念,一方面有助于推进集体行动的学术研究,另一方面有助于实务界准确理解与认识不同的社会行为,采取不同的治理策略来缓解与解决社会矛盾。     

对兵团农牧团场职工承包土地长期固定的思考

兵团“1 3”文件在团场的贯彻执行，促进了兵团经济的发展，但由于认识上和理解上的偏差，出现了形式上固定，本质上流变等问题。笔者认为，应联系团场实际，本着职工自愿的原则，以资本为纽带，多种形式并举。     

试论马克思主义的自由观

自由作为一个中性概念,是被广泛使用的,不管是哪一种意识形态,都不排斥自由概念,但对它又确实存在着不同的理解,有时甚至截然相反。因此,有必要对马克思主义的自由观以及这一范围作一番探索,以使我们对马克思主义的自由观有一个全面地认识。 自由是什么?从汉字的本意而言,“自”是自己,“由”是走的意思。合起来就是“自由走”,就是自主,不受干扰,不受限制。顾名思义,自己就是自己