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《马克思主义研究》2 0 0 0年第 2期“探讨与争鸣”栏目发表《论中国走上社会主义道路的正确性》(以下简称《正确性》)一文 ,作者彭建莆、章德峰针对胡绳《毛泽东的新民主主义论再评价》(为行文方便 ,以下仿照《正确性》简称其为《再评价》)一文中的观点展开批评 ,笔者对《正确性》的主要思想 ,也“实难苟同”,忍不住说出来 ,请理论界前辈作一评判。一《正确性》开门见山就提出一个疑问 :“我们首先不解的是 ,毛泽东同志四十年代形成的新民主主义理论中的某些具体论断 ,能否完全套用到五十年代中国的实际中去 ?”然后做了否定回答。其论据是… 相似文献
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《党的文献》 2 0 0 3年第 1期刊载了翁有为《大革命失败后的中共地方“特委”与农村武装革命》 (以下简称《翁文》)的文章。这是一篇专门研究中共地方特委的文章 ,阅后受益匪浅 ,但对《翁文》中的某些说法笔者难以苟同 ,提出来与翁有为同志商榷。(一 )《翁文》说 :八七会议后 ,“中央决定恢复、整顿、改造和建立党的各级组织。在恢复和建立党章所规定的党的地方各级组织的同时 ,还有许多地区建立了党章所未曾规定的‘特委’ (其全称是‘特别委员会’)这一级党的组织。”《翁文》还强调说 :“考之党的章程 ,从中共一大到五大 ,党的组织章程… 相似文献
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1944年3月19日，是明王朝灭亡三百年纪念日，重庆《新华日报》连续刊载郭沫若的《甲申三百年祭》。由于立场不同，国民党认为《甲申三百年祭》“影射当局”，对文章进行大肆围攻：毛泽东则把《甲申三百年祭》视为“胜利时骄傲”的鉴戒之史论，列入延安整风文献，告诫共产党人不要犯胜利时骄傲的错误。 相似文献
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1944年3月19日，是明朝灭亡300年纪念日，重庆《新华日报》开始连载郭沫若的《甲申三百年祭》。由于立场不同，国民党认为《甲申三百年祭》“影射当局”，对文章进行大肆围攻；毛泽东则把《甲申三百年祭》视为“胜利时骄傲”的鉴戒之史论，列入延安整风文献，告诫共产党人不要犯胜利时骄傲的错误。 相似文献
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《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“由于对社会主义建设经验不足,对经济发展规律和中国经济基本情况认识不足,更由于毛泽东同志、中央和地方不少领导同志在胜利面前滋长了骄傲自满情绪,急于求成,夸大了主观意志和主观努力的作用,没有经过认真的调查研究和试点,就在总路线提出后轻率地发动了‘大跃进’运动。”“我国国民经济在1959年到1961年发生严重困难,国家和人民遭到重大损失。”毫无疑问,《决议》说到的这个“重大损失”,包括着工业、农业和整个国民经济。近年来,中外媒体又在不断“热炒”从1958年到1961年中国的非正常人… 相似文献
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《党的文献》 2 0 0 0年第 4期刊出郭思敏撰写的《毛泽东诗词的出版与研究述略》一文 ,《新华文摘》 2 0 0 0年第 9期予以转载。笔者读后 ,认为该文仍有一些不准确的地方 ,提出以作补正。一、事实或史实方面的补正 该文说 :“从 1 945年《新民晚报》刊出《沁园春·雪》的传抄稿后 ,立即轰动了重庆山城。”其中《新民晚报》系《新民报晚刊》之误。中央文献出版社 1 996年 9月出版的《毛泽东诗词集》在这首词后的附注中说 :“1 945年 1 0月 ,毛泽东在重庆曾把这首词书赠柳亚子 (参看《七律·和柳亚子先生》‘索句渝州叶正黄’注 ) ,因而被… 相似文献
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作为一个新闻传媒人,在一切可能的情况下争取和维护属于自身的权利,可以说也是一种敬业精神。中央电视台节目主持人敬一丹在今年召开的“两会”上,看到政府工作报告中“要接受新闻舆论和社会公众监督”这句话很高兴,她说,在中央领导的支持下,《焦点访谈》将继续加大舆论监督力度,要实现舆论监督内容创记录的5 0 %。这句话乍一听着实让人高兴,但细一想则不免惶惑:舆论监督莫非还要领指标乎?这样说并没有冤枉敬一丹。报载,去年她就曾向一位中央领导人诉苦,《焦点访谈》舆论监督内容的节目1 998年占到全年节目的47% ,2 0 0 2年这个比例下降到1 … 相似文献
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延安整风时期,毛泽东曾把郭沫若的《甲申三百年祭》一文作为整风文件印发,要求党的高级干部认真阅读。毛泽东说,这是为了引为鉴戒,“不要重犯胜利时骄傲的错误”,“小胜即骄傲,大胜更骄傲,一次又一次吃亏。如何避免此种毛病,实在值得注意”。全国解放前期,毛泽东又 相似文献
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《党的文献》2003,(4)
20 0 3年第 4期 评《海瑞罢官》的四种异见 (苏双碧 ) “村官”诤言惊动毛泽东 (叶文益 ) 周恩来与张冲的友谊 (尚 鸣 ) 郭沫若和他的日本夫人 (黄侯兴 ) “文革”中的谢富治 (一 ) (赵 明 ) 1 92 1年清华学生“同情罢考”事件 (闻黎明 )2 0 0 3年第 5期 中国人民的百年求索 (邢贲思 ) 蒋介石与反“台独”斗争 (谭一青 ) 康生在中央社会部 (王 ) 花园口事件真相披露经过 (渠长根 ) 瞿秋白与茅盾的交往 (张开明 ) 也谈“八大”悬案 (周承恩 )2 0 0 3年第 6期 “文革”后国家经委的恢复与组建 … 相似文献
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20 0 1年 1 2月出版的《中共党史资料》总第 80辑 ,登载了王伟红《〈毛泽东自传〉版本介绍》一文 ,其中写道 :“1 93 7年 1 2月陕西延安书局出版发行的《毛泽东自传》。该书为 2 4开本 (笔者注 :应为 3 2开本 ) ,是由当时的中共中央总负责人张洛甫亲自翻译的。” 2 0 0 2年4月 2 4日《中华读书报》登载的倪墨炎《〈毛泽东自传〉有必要重印吗 ?》一文指出 :“《毛泽东自传》 ,斯诺著 ,张洛甫 (张闻天 )译……” 2 0 0 2年 1 2月 2 9日《三湘都市报》刊载阿木《〈西行漫记〉版本略谈》一文 ,则更详细地写道 :“《毛泽东自传》 ,最早的单行本是… 相似文献
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1945年 7月 ,黄炎培先生在延安与毛泽东探讨历史兴亡周期现象 ,随后 ,出版了《延安归来》一书 ,用了“周期率”一词。近几年来 ,有人认为“周期率”是对“周期律”的误引或者误用。而笔者认为 ,“误引说”或者“误用说”是不成立的 ,应该用“周期率”。我们能够找到的最早对“周期率”提出异议的是李振民在 1 991年第 3期《中共党史研究》上发表的《中国共产党能够跳出历史“周期律”》一文 (以下简称李文 )。在该文的注释中 ,他认为黄炎培将“律”误用为“率” ,“周期率”应用“周期律”。建党 80周年时 ,不少人重提毛黄探讨的历史兴亡周… 相似文献
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《红楼梦》是毛泽东一辈子都在反复阅读的一部书。他曾给予《红楼梦》很高评价，认为“中国小说，艺术性、思想性最高的，还是《红楼梦》”。1956年在《论十大关系》中，谈到中国和外国的差距，毛泽东不经意间说了一句话：“除了地大物博，人口众多，历史悠久，以及在文学上有部《红楼梦》等等以外，很多地方不如人家，骄傲不起来。” 相似文献
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近日读了王孝东同志发表在 2 0 0 1年第 12期《理论前沿》上的文章《关于社会主义和资本主义两种价值观的思考》(以下简称“王文”) ,颇受教益。但对文中的一个观点不敢苟同 ,略陈管见 ,以作商榷。首先 ,我们把理论界已经廓清的一个众所周知的共识写在这里 ,即马克思认为共产主义 (社会主义 )社会是不搞商品经济 (市场经济 )的。这一点 ,对于我们正确把握和理解马克思《政治经济学批判 (手稿 )》中的如下一段为理论界耳熟能详的经典论述 ,甚为重要。这段论述已为“王文”引录 ,即 :“每个个人以物的形式占有社会权力。如果你从物那里夺去这… 相似文献