更正

2010年第2期第12页孟星的《浅谈壁龛里的日本文化》一文的参考文献是:[1]太田博太郎.1997.床の間:日本住宅の象徴[M].岩波書店[2]多田道太郎.2005.身辺の日本文化[M].講談社学術文庫[3]本尼迪克特.1990.菊与刀--日本文化的类型[M].商务印书馆[4]叶渭渠.2003.日本文化史[M].广西师范大学出版社     

日本的茶道哲学

日本的茶道诞生于战乱年代，它是对乱世的一种“禅”悟。日本的武士除了讲究技术、身体和勇气的训练外，还讲究“禅”法。茶道与武士道是日本文化的两大重要内容，武士道是关于“死”的哲学，而茶道讲的是“生”，两者构成了日本的生命理念。     

略论日本军国主义战败的思维逻辑

日本军国主义源于日本武士道,又以日本武士道精神作为最主要的文化信仰。它充分利用武士道的精神武器,去控制广大民众,并以此作为其侵略扩张的工具。但作为一种文化形态的武士道精神,其缺陷亦是显然的,因为尚强力而恃强凌弱,行为必然走向极端,便失缺了理性思考;好勇武但刚愎自用,又缺失了辩证思维。失义失道及摈弃辩证思维是日本军国主义战败的根本原因。挑起不义之战,师出无名,失道寡助,是其义败;恃强凌弱,逞勇猛进,是其谋败。     

日本为什么认罪这么难

历史文化根源不同 日本与德国迥然不同。德国地处欧洲中心,除了自身的独 特性之外,它更主要的是欧洲文明乃至整个西方文明的组成部 分。所以,尽管德意志民族的种族优越感和传统政治中的专制 主义成分滋生了法西斯主义,但是他们可以把希特勒的德国当 作历史的岔道,曾经拥戴他,却未能阻止他,是德国人犯的严重 错误,也是耻辱。承认了错误,洗刷了耻辱,回到正道上来,历史 照样辉煌。 日本则不然。日本的武士道精神源远流长,日本人的荣辱 观系于战争胜负。在19世纪末、20世纪初,日本在世界上的“业     

日本的茶道哲学

正日本的茶道诞生于战乱年代,它是对乱世的一种"禅"悟。日本的武士除了讲究技术、身体和勇气的训练外,还讲究"禅"法。茶道与武士道是日本文化的两大重要内容,武士道是关于"死"的哲学,而茶道讲的是"生",两者构成了日本的生命理念。有一个故事颇有意思。一个修茶道的人喜欢上了武士的装扮,一次他以武士的形象走在街上,遇到了一个真正的武士。武士要与他比武,修茶道之人知道比起来一定会输。他明白自己要死了,就去找一个高僧一起喝茶,他给这个高僧做了最后一次茶道,他全神贯注     

天上的菊美

<正>5月18日,以我省优秀共产党员菊美多吉的先进事迹为蓝本创作的电影《天上的菊美》在成都举行了隆重的首映式。省委副书记柯尊平,省委常委、宣传部长吴靖平,省人大常委会副主任李向志,省政协副主席王正荣及该片主创人员,菊美多吉的妻子昂旺巴姆等参加了首映仪式并观看了电影。作为中国国内第一部反映藏区基层民族干部工作和生活的现实主义题材电影,《天上的菊美》以菊美多吉生前的先进事迹为蓝本,用朴     

论中国传统文化与现代企业家素质

50年代初,美国一些专家曾预言“日本经营管理需要50年才能赶上美国”,而日本企业在学习美国等西方国家先进技术和管理的同时,注重发挥自己的优势,发扬民族意识,把现代科技与管理同民族文化传统紧密结合起来,走自己的路,仅用19年时间,就赶上和超过了美国,一跃成为世界强大的经济国家。日本民族文化,是同中华民族传统文化一脉相承的。日本企业家在吸收外来优秀文化时,很注重研究和应用中国古代文化。丰田佐吉在创造日本丰田公司时,十分推崇孟子讲的“天时、地利、人和”,并以此作为自己经营管理的座佑铭。日本东芝电气公司总经理士光敏夫先生也把孔子的“荀日新、日日新、又日新”作为经营信条,强调企业在产品开发上要不断创新。此外,日本的许多大公司都把《孙子兵法》作为培训企业经理人员的必读教材。 由此可见,挖掘应用中国优秀传统文化不仅是我们的职责,也是大有可为的。为了建设具有中国特色的社会主义,加速中国经济的发展,赶超世界先进水平,不仅要求我们广大企业家在改革开放大潮中,要学习国外先进的科学技术和管理经验、改变生     

试论我国文化模式的转换

所谓文化模式是指特定的民族、社会或地区的诸文化特征长期相互联系、磨合而形成的并被特定时代人们普遍认同的协调一致的组合状态与构成方式。虽然文化创造是人类的一种有意识的行为，但任何文化模式都是历史的产物，都是各种文化特质交互作用的结果 ,是在一定的文化生态环境中长时间逐步形成的。关于这一点，美国著名的人类学家、文化模式论的创始人本尼迪克特是这样阐述的：“一种文化就如一个人，是一种或多或少一贯的思想和行动的模式。各种文化都形成了各自的特征性目的，它们并不必然为其他类型的社会所共有。各个民族的人民都遵照…     

“太阳神国”的落日(续完)——日本宣布无条件投降前后纪实

九、《停战诏书》宣告了日本发动侵略战争的彻底失败。疯狂的“武士道”精神,结下了可怕的恶果,阿南大将首先切腹自杀,从日本本土到战争前线.掀起了一股可怕的自杀狂潮.为“太阳神国”的落日写下了血红的注脚。     

《猫城记》:桃园理想的传承与新变

对《猫城记》的现代性的发现和揭示,方法和路径众多,本文采取回归文学传统和细读文本的"纵""横"视域,着眼于传承与新变,对《猫城记》文本主旨及叙事语言进行勘探,该作品是理解老舍"桃园"理想,探索和认识老舍民族文化观念的重要切入口。     

日本是如何保护和扶持民族工业的？

日本是如何保护和扶持民族工业的？日本著名经济学家小宫隆太郎等编《日本的产业政策》、日本通产省产业政策局所编《企业活力》两书，综合了日本有关学者专家关于日本是如何保护和扶持民族工业的分析和评价，认为日本在战后的经济恢复和发展，得益于对民族工业实行重点保...     

日本企业的精神支柱——企业文化

企业文化是企业的自我意识所构成的精神文化,它同时也是社会文化的重要组成部分。从某种意义上讲,社会文化构成了企业文化的文化环境,企业文化也被称之为社会文化的亚文化,因而它既具有自身的特点,同时也具有社会文化和民族文化的共同特征。日本的企业文化是在日本社会文化、民族文化中产生和发展起来的。在日本文化的发展进程中催生了日本的企业文化,又是日本文化的一部分,二者相互作用。日本文化是一种可以保持其种族特性的文化。日本传统文化是比较崇尚群体意识的,这种群体意识一般是指个体首先作为群体的一员而存在,与所属群体荣辱共存…     

论制约新疆民族传统文化转型的因素

所谓民族文化是指一个民族在社会历史发展过程中创造和发展起来的具有民族特点的物质文化和精神文化的总和。它塑造着民族的精神品格、价值观念、思维方式、风俗习惯和行为方式,是一个民族生存和发展不可或缺的因素。民族传统文化指的就是民族文化过去的文化模式。(张文勋等主编《民族文化学》,中国社会科学出版社1998年版,第155页)     

探索中国特色社会主义民族文化建设的优秀成果——喜读《中国共产党少数民族文化建设研究》

中南民族大学李资源教授等撰写的《中国共产党少数民族文化建设研究》（以下简称《研究》）一书,由人民出版社2011年出版。该书是我国第一批《国家哲学社会科学成果文库》的优秀成果之一,代表了我国民族学、中共党史研究当前的前沿水平,体现了我国民族文化学的最新学术创造力,具有重要的史料价值、理论价值与建设中国特色民族文化建设的参考价值。第一,该书全方位描述中国共产党少数民族文化建设的历史,填补了中共党史研究与我国民族文化学研究领域的空白。众所周知,     

毛泽东对《新民主主义论》的修改

毛泽东著的《新民主主义论》,最早名为《新民主主义的政治与新民主主义的文化》,发表在1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号上(以下简称《中国文化》本)。我们今天看到的人民出版社出版的《毛泽东选集》中的《新民主主义论》(以下简称《毛选》本)①,是经过毛泽东多次修改后形成的,内容上发生了比较大的变化。一段时间以来,已有一些研究者对毛泽东的修改以及由此带来的《新民主主义论》内容上的变化给予了一定程度的注意。比较早给予注意的是日本学者。20世纪70年代,日本学者竹内实在主编《毛泽东集》(中文本)时,为努力体现《新民主主义论…     

民族的文化与骨气——话剧《古玩》观后

民族的文化与骨气———话剧《古玩》观后本刊记者谭丁话剧《古玩》是北京人艺为献给建院四十五周年纪念而推出的一部新作。它承续了以《茶馆》为代表的，包括《天下第一楼》、《北京大爷》等作品所蕴含的现实主义艺术风格和浓郁的京味，激荡着深沉而又崇高的爱国主义情怀...     

少数民族电影的社会主义核心价值观构建与传播

社会主义核心价值观是十八大以来中共中央高度重视培育和践行的价值观念。许多少数民族电影在传播社会主义核心价值观方面起到了积极的促进作用。文章基于对《额吉》《图雅的婚事》《乌鲁木齐的天空》等少数民族电影的文本分析,分别从个人、社会和国家层面探讨少数民族电影在传播社会主义核心价值观方面的积极作用。     

多民族文化的--走进西南民族大学博物馆瑰宝

四川是一个多民族聚居的地区,居住着汉、彝、藏、羌、回等10多个民族。多民族的历史、文化、习俗与民族间的交融共同创造了丰富多彩、魅力无穷的文化特质。今天,我们就带您去一个“微缩景观”,它浓缩了众多民族文化精华,它就是坐落在成都一环路南四段的西南民族大学博物馆。     

宁可枝头抱香 何曾吹落北风中——漫谈中华菊文化

正菊花是我国的传统名花之一,因其开于群芳凋零的深秋,花色艳丽,花香清新淡雅,花姿隽美多变,倍受人们喜爱。在我国源远流长的养菊、赏菊、品菊、咏菊、画菊的传统中,菊花不断地融入人们的生活与文化,逐渐培养了中华民族雅洁高尚的情操、品德素养和民族节气,并最终发展成为具有丰富精神意蕴和独特文化内涵的菊文化。菊,亦作"鞠",以身姿为低头鞠躬之式,故有此名。因开花于秋季,故又称"秋菊"。依生物学分类,属菊科、菊属多年生草本植物。其由舌状花和筒状花聚缩而成,舌状花是花     

为建设美好安徽提供强大精神动力——解读《文化强省建设实施纲要》

文化是民族之魂、崛起之基,是发展之要、和谐之本,是沟通之桥、创新之道。省第九次党代会围绕建设美好安徽,以高度的文化自觉和文化自信,提出了建设文化强省的奋斗目标。为全面实现这一目标,日前省委、省政府出台了《文化强省建设实施纲要》。这一《实施纲要》与《经济强省建设实施纲要》、《生态强省建设实施纲要》共同构成美好安徽建设的纲要体系,充分体现出四个方面的鲜明特色。