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宫秀川 《理论学习(山东)》2012,(11):33-33
什么是开会?开会原本的目的就是及时寻找问题、发现问题和解决问题,是集思广益,是充分发扬民主,特别是基层许多会场,都可以是一个没有等级的研讨平台,每一个参与者都是平等的,这样才能找到问题的症结所在。“会”字是由“人”和“云”组成,就是要每个参与者都能各抒己见,不让人云,那不是会场,而是剧场,是表演。 相似文献
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《北京政法职业学院学报》1997,(1)
哲学是一门最古老的学问。在西文中,“哲学”一词是由两个词根组成的,即“爱”和“智慧”。中文将之译为“哲学”,也取“哲”这个字的“聪明”、“智慧”的含义。可见,哲学自古以来就是一门关于智慧的学问。千百年来,许多人皓首穷经、不辞劳苦地研究哲学。就是希冀哲学给人们带来聪明和智慧。 教育是一种培养人的社会活动。智育是教育的主要内容,“在教育活动中处于中心地位”。(叶上雄主编的《教育学》第136页)而智育就是向受教育者传授系统的文化科学知 相似文献
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顾行超 《广东省社会主义学院学报》2002,(3):12-13
“满足最大多数人的利益要求”是江泽民“七一”讲话的一个重要思想。本文从什么是最大多数人的利益要求、为什么要满足最大多数人的利益要求以及如何践行这一要求的角度,浅述重读“讲话”的体会。 相似文献
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王健平 《中共中央党校学报》2002,(1)
江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话(简称“七一”讲话)中提出了当代中国马克思主义的许多创新思想。阐述和论证这些创新思想,运用了多种形式的逻辑分析工具,从“是什么”和“为什么”的逻辑角度进行了有说服力的分析,体现了“七一”讲话本身的思维力量。运用逻辑分析工具认真学习和分析这篇讲话,有助于深刻理解和准确把握其思想内涵和创新意义。 相似文献
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李娜 《中共乐山市委党校学报》2022,(6):14-21
“中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行”是党的二十大报告作出的著名论断。该论断中的两个“行”是对在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话中提出的一个“行”的深化认识和明确概括。其一方面回答了“马克思主义为什么行,中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好”的时代之问,蕴含着丰富深刻的理论内涵;另一方面揭示了它们之间的内在逻辑:“马克思主义行”和“中国化时代化的马克思主义行”是前提条件,“中国共产党能”是关键环节,“中国特色社会主义好”是必然结果和检验标准。 相似文献
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美国社会学家波沙曾经提出一个公式,叫家庭互动定律,用来表明家庭人口数对家庭关系的影响。这个公式是(n~2/2),“n”是家庭中的人口数,如果家庭是由两个人组成,则只有一种关系,如果由四人组成,则有六种关系,这就是说,家庭成员数越多,家庭关系越复杂。目前在我们国家,大家庭还占有一定的数量,在农村里,十口左右的家庭还能见到,若以十口之家为例,其各种关系就有四十五种之多。如此复杂的家庭关系, 相似文献
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《北京政法职业学院学报》1994,(1)
一、系统论观点及其给我们的启迪 (一)系统论认为:任何事物都是组成该事物的各个要素之间相互联系、相互作用,能表现出特定功能的一个有机整体,这个有机整体就是系统。如:细胞就是一个由细胞核、细胞质、细胞膜以一定的结构组成,表现生命现象的系统。 (二)结构和功能。任何系统都包含着两重联系:一是系统与内部各要素、要素与要素之间的联系,一是系统与周围环境(其他系统)的联系。前一种联系,我们称为系统的内部联系,也就是系统的结构。所谓“结构”就是系统组成要素之间相互联系、相互作用的形式。 相似文献
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袁平 《四川省社会主义学院学报》2000,(3)
“腐败”一出,人人喊打,似乎是非分明。但凡天下之事,恰恰没有一件是仅靠义愤能办得好的。“腐败”即以公共权利谋取私利。仅是“私”一字,就是不简单的载体。计划经济条件下,“私”的载体指个人(家庭),除此之外即为“公”(也有个别人说人也是公家的),就当时而言,公、私界限基本易于把握。由于经济发展不理想,用公共权利谋私,缺乏财富来源,加之高压政治,追求家庭私利的大量表现,最多就是把物资、资金、人 相似文献
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李秀清 《河南公安高等专科学校学报》1995,(4)
“全范围教会”,是由河南省镇平县徐永泽等人,于1984年4月,在河南省平顶山市创造的。该组织强调“信主不等于拯救灵魂”,要求在聚会时大声哭泣“向主忏悔认罪”,才能“重生得救”。因此,群众又称其为“哭派”、“重生派”。“全范围教会”的最高领导机构为“全范围议会”,由徐永泽等七人组成,规定每月开二次“交通会”,交流各地活动情况,布置安排下个月活动计划。地市建“地区议会”,县建“牧区议会”,由五至七人组成,县以下按乡村地域划分,分别建立“教会”,这是“全范围教会”的基层组织,下设同工,联络、福音、治理四个… 相似文献
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诚信思想作为中华民族传统文化的重要组成部分,在先秦儒家儒学思想中得到了深刻的阐发。先秦儒家的主要代表人物孔子、孟子、荀子等人都从自身儒家伦理观念出发,对诚信思想进行了或隐或显的表述。通过对其诚信思想的梳理与剖析,可以清晰地看到诚信理念由“信”到“诚”,再到“诚”与“信”一体化表述的发展历程,在内容上则表现为个人修养、人伦关系和政治层面等社会生活各方面的深入与展开。 相似文献
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做好高校党外知识分子工作积极构建社会主义和谐社会 总被引:1,自引:0,他引:1
殷成刚 《河北省社会主义学院学报》2005,(2):59-60
党的十六届四中全会从巩固党执政的社会基础、完成党执政的历史任务的高度 ,明确提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。“和谐”由“和”和“谐”两字组成。“和”者 ,和睦也 ,有和衷共济之意 ;“谐”者 ,相合也 ,有顺和、协调、无抵触、无冲突之意。“和谐社会” ,就是让社会各成员、群体、阶层、集团之间的关系融洽、协调 ,无根本利害冲突 ,人与人之间相互尊重、相互信任和相互帮助 ,气氛良好。所以 ,“和谐社会”历来是执政者治国的一个目标。社会主义和谐社会是以人为本 ,科学发展 ,全面进步 ,富裕安康 ,稳定有序 ,充满活力 ,全体人民… 相似文献
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《公民道德建设实施纲要》指出:要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德,鼓励人们在工作中做一个好的建设者。社会主义市场经济是一种法制经济也是一种道德经济、信用经济。当前,必须对诚实守信在精神文明建设中的地位和作用有一个新的认识。诚信是维护社会正常秩序的基本行为准则。何为“诚”?“开心见诚,无所隐伏”(《后汉书·马援传》),“诚”就是真心实意。何为“信”?“许之而不予,不可谓信。”(《吕氏春秋·贵信》),“信”就是诚实,不欺。孔子把“信”视作“仁”的具体内容之一,指出:“与朋… 相似文献
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曹曰荣 《胜利油田党校学报》1995,(3)
企业管理应当以人为本,以人为核心。有人这样解释企业的“企”字:“企”字以人为首,去掉“人”就剩下“止”字了,就是说,企业忽视人就会停止发展。虽然是简单的由字释义,想来,不无道理。 某报载,闻名遐迩的广东石油气用具发展有限公司(“万家乐”公司),7年前曾是一家名不见经传的轻工集体小厂。如今,已成为全国乃至东南亚最大的燃气具制造基地。1994年,总产值和销售额双双突破10亿元大关,利税总额超过1.5亿 相似文献
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第三小组 《北京石油管理干部学院学报》2017,24(6):35-37
<正>第三小组负责《历史的轨迹:中国共产党为什么能?》一书第五章"为什么能解决13亿人的吃饭问题?"、第六章"为什么能把中国发展成世界第二大经济体?"的内容分享。现以大庆油田采油四厂为例进行阐述。一、成就与困境(一)辉煌的成就大庆油田采油四厂,位于长垣构造南部,是一个特大型油田,含油面积197.9平方公里,地质储量6.51亿吨,现有油水井14050口,各类站库 相似文献