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相似文献
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1.
<正>人物名片胡炳麟,民进会员。上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院推拿科副主任医师,第16批中国援摩洛哥医疗队穆罕默迪亚医疗分队队长。分队获"全国援外医疗工作先进集体"荣誉称号。"一千个人的眼中有一千个摩洛哥。习惯于在大上海行医的我们,还是被那里落后的医疗条件、艰苦的生活环境震惊了……""虽然回国已大半年时间,但在摩洛哥的一点一滴仍历历在目。"初见胡炳麟医生,是在上海中医药大学附属岳阳中西医结合医院推拿科  相似文献   

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新时期大学生廉洁文化传播,不仅需要依托新媒体的技术优势,而且要渗透到以新媒体架构的虚拟空间。新媒体在廉洁文化传播中具有监督、批判、引领和建设"四大功能",发挥了重要作用,但同时也客观存在着传播的信息真实性难以准确界定、引发的舆论导向性难以科学把握、廉洁文化传播的针对性有待进一步提升、廉洁文化传播的氛围有待进一步营造等现实问题和发展难题。因此,我们要依托新媒体的独特优势,凸显监督功能,彰显廉洁文化传播引力;拓展多元载体,形成廉洁文化传播合力;注重对接融合,提升廉洁文化传播效力,不断丰富和拓展大学生廉洁文化传播的载体和路径,全面提升大学生廉洁文化传播的针对性和实效性。  相似文献   

3.
随着互联网数字技术发展而来的网络、移动手机、数字报刊等新媒体的出现,为红色文化的传播带来了新的契机和挑战,建构多元、立体、有效的传播体系,已成为迫在眉睫的重要话题.适应新媒体的发展,建构红色文化体系可从三个方面入手:推动国家级主流媒体与地方媒体的互动合作;创建新媒体与传统媒体的融合传播;加强多种符号要素的立体运用.它们在建构红色文化话语体系的过程中,逐渐实施数字化传播策略,表达红色文化的多元意义.  相似文献   

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刘克敌 《各界》2022,(1):22-26
  相似文献   

6.
新媒体时代技术进步和文化传播方式的变化带来了文化生态的嬗变,信息的海量增长和信息污染的并存、主流意识形态的主导与多元文化的冲击并在、技术进步与技术威胁并随等构成了新媒体时代文化生态的重要特征,这些特征必将带来社会核心价值观传播方式的改变。因而,充分利用新媒体时代的技术和信息传播优势,改变社会核心价值观的传播策略势在必行。  相似文献   

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<正>基于互联网时代的传播逻辑,以互联网思维为灵魂,思考党建网络平台的构建,应从内容制作、体验运营、吸粉营销三方面整体性策划与建设。(1)内容制作方面,要以做大出版的思维,构建线上立体出版矩阵。着力把个案信息变成公共信息,以故事思维做各种形态的党建内容,使之成为受众乐于传播的党建廉政经典故事;全媒体出版,全版权运营,打造多落点、多形态的内容产品体系。(2)体验运营方面,要以学习服务为取向,构建虚拟书吧。让用户得到个性化垂直服务、得到在平台学习的满足感、得到裂变式成长  相似文献   

8.
更新科普观念,确立"公众理解科学"及"科学与公众对话"的新的科学传播概念,是提升中国科普的现实需要。大众媒体依然是科学传播的主渠道,需要强化"把关人"机制、建立话语转换机制、强化效果反馈机制以及科学界与大众媒体互动合作机制。要建构适应新媒体环境的科学传播新格局。  相似文献   

9.
《求知》2013,(8):64-64
《新华文摘》2013年第12期刊登天津社科院研究员毕宏音的文章指出,重大突发公共事件中的新媒体传播效用的超强叠加与传播模式的错综复杂,使得做好相关引导面临巨大的挑战。一是强化基层社会管理是管好新媒体的前提条件。在社会转型期,凡属民计民生问题,都极易造成社会舆情和舆论的波动,处理不  相似文献   

10.
何艳芳 《学理论》2012,(8):123-124
企业仪式作为企业文化的外显形式,以集体行为的结构化和稳定的模式特征,使企业活动惯例化,充分体现出企业的价值观所在,烟草企业也不例外。在烟草企业中,企业仪式同样使看不见的企业文化转变为看得见的具体行动,体现出烟草企业的两个至上核心价值观,使员工潜移默化地接受了企业文化的隐性教育,不仅深化了对企业理念的认知与理解,而且产生一种对企业强烈的归属感。  相似文献   

11.
红色场馆应深入理解和把握自身作为红色文化传播"内容引擎""体验空间""传播媒体""合作枢纽"的复合角色与作用,进一步开展符合当前社会及观众需要的红色文化的传播与红色基因传承的活动,不断提升爱国主义教育的系统性、时代性、针对性和时效性。  相似文献   

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新媒体环境下对榜样教育的影响有两个方面。一方面,新媒体带来的信息鱼龙混杂、声音五花八门和价值多元并存,影响着人们的思想和意识。特别是历史虚无主义思潮在网络上大肆泛滥,一些别有用心的人对我国英雄榜样不断进行歪曲和诬蔑,导致许多青年人形成错误的认识。英雄榜样是一个民族的历史记忆,一个国家的精神楷模,一个时代的文化符号。历史虚无主义从英雄榜样入手,宣扬"告别崇高,告别英雄",妄图摧毁英雄,打击民族自信。另一方面,作为一种新的传播工具和手段,新媒体传播的便捷性、即时性、开放性的优势,为我们榜样教育提供了新的平台和渠道,拓宽了榜样教育的领域,丰富了榜样教育的方式。  相似文献   

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肖希凤 《学理论》2010,(6):77-79
本文从文化传播的途径、政府在传播中的作用等方面对唐宋文化的传播机制进行了具体分析,探讨了古代传播机制与现代大众传播的联系,以及对现代传播的启示。指出加强实践是提高传播质量的重要手段,加强政府管理是实现有效传播的有力保证,现代传播应该要继承中国古代传播机制中的一些适合于我国文化的合理因素。  相似文献   

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云南青铜器承载了大量古滇国文化和传统文化,也是一个博大精深的民族艺术宝库,青铜器让今人管窥了古滇国曾经的辉煌和文明。本文就青铜时代"国之重器"——铜鼓,对古滇国当时的社会生产、阶级关系、对外交流等方面进行认识和了解,并且通过铜鼓在当今民族生活中的使用情况,系统地了解铜鼓在古滇国时期和现代民族生活中发挥的独特作用,继承和弘扬云南民族历史与文化遗产。  相似文献   

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廖海玲  李丽芳 《学理论》2009,(18):67-68
云南青铜器承载了大量古滇国文化和传统文化,也是一个博大精深的民族艺术宝库,青铜器让今人管窥了古滇国曾经的辉煌和文明。本文就青铜时代“国之重器”——铜鼓,对古滇国当时的社会生产、阶级关系、对外交流等方面进行认识和了解,并且通过铜鼓在当今民族生活中的使用情况,系统地了解铜鼓在古滇国时期和现代民族生活中发挥的独特作用,继承和弘扬云南民族历史与文化遗产。  相似文献   

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《侨园》2012,(7):34
正因为人与自然史一个统一的整体,人体的五脏功能活动、气血运行都与季节的变化息息相关.因此,从古到今,气候——物候——病候,成为中医养生学家们研究的重要课题.  相似文献   

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校园媒介在大学文化每一层次的建设与传播中都发挥着积极的作用。它传播先进的价值理念,促进大学精神的确立与传播;它通过信息的沟通和交流创造和谐校园文化氛围;它传播知识,培养人才,提升大学主体的文化修养;它传承精神,记录历史,凝练积淀大学文化;校园媒介自身也是大学文化的一个有机组成部分。  相似文献   

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《学理论》2016,(6)
蒙古民族又被称为"马背民族",拥有厚重的马文化底蕴,但是至今在内蒙古地区马文化仅仅作为蒙古民族自身单文化在本民族内进行传播,并没有将其作为民族特色向大众推广。本文分别从媒介与民族文化传播的关系;蒙古族地区马文化传播存在的问题以及针对蒙古族地区文化传播,关于提高媒介素养教育的措施三个方面对蒙古族地区马文化传播进行论述。  相似文献   

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大众传媒是意识形态传播的重要手段。随着互联网的迅速发展,电视、广播等传统媒体逐渐失去优势,新媒体成为美国对华意识形态攻势的主阵地。从美国对华意识形态传播的战略转型入手,对其转型的原因进行了综合分析,并从多个主体的角度探寻应对新媒体时代美国对华传播攻势、维护我国意识形态安全的措施。  相似文献   

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