七彩灯谜眩花眼

“孤帆一点缓缓来——徐市”灯谜是大家喜闻乐见的娱乐形式,逢年过节,三五亲朋聚在一起猜射灯谜,不但增加乐趣,而且启迪智慧,增进交往和友谊。但把灯谜当作一个小镇的特色文化加以弘扬,则是不多见的。在常熟市,就有这么一个灯谜之乡——徐市镇。“徐市”二字本身就是灯谜“孤帆一点缓缓来”的谜底。常熟很早就有猜灯谜的传统。南朝宋时,担任过海虞(今常熟)令的文学家鲍照,曾将古时的瘦辞、隐     

南召：小灯谜唱红文化大舞台

去年被国家文化部命名为“中国灯谜艺术之乡”的河南省南召县，在新世纪第一个元宵节，首次举行了规模盛大的灯谜节。该县的70余家单位联手，设置了10多个百米长的大型谜区，万条谜语、5000余盏彩灯挂遍县城。灯谜节期间，灯山人海，到县城观灯猜谜者达15万人之众。南召的灯谜活动唱红了文化大舞台。一灯谜是我国特有的一种民间文学艺术形式。它是利用汉语言文字特有的音、形、义、法（语法）变化造成歧义别解，达到底面扣合，以供猜射的文艺形式。南召的猜射灯谜活动在晚清时已很盛行。1975年，县文化馆应群众的要求，举办了第一届元宵谜会…     

元旦谜趣

在制谜中,常常可以用一个谜底设计出不同的谜面。这样的灯谜,只要相扣得当,猜起来也妙趣横生。读者朋友,在欢庆节日期间,如果你一家人围坐在一起,猜几个“元旦”题材的灯谜,则更加快乐而又有意义。 以“元旦”为题材,可设计出很多有趣的灯谜。例如: “细看园中是景,旧貌变新颜。”第一句扣“元”,第二句     

饮泉旧话新谈

瓶装矿泉水充斥市场．现在再来谈论直饮山泉．恐怕要被嘲为“连趋时都不够格”。我不敢妄言眼下矿泉的种种优劣美恶；只想说，历史上记载的山泉．竟有贪廉之异。广东境内有被称作“贪泉”者．清·屈大均《广东新语》云：“石门有泉．饮之辄使人贪，名曰贪泉。……贪泉一在连州之五溪水．与在石门者为二。”贪泉之名，由来已久．始于汉大夫陆贾．饮后贪财敛钱。晋代吴隐之有意饮之．而不易节操。《晋书·吴隐之传｝）：“朝廷欲革岭南之弊．隆安中，以隐之为龙骧将军、广州刺史，假节领平越中郎将。未至（广）州二十里．也名石门，有水曰贪泉…     

自我解嘲

我在读中国古诗词过程中，发现不少名家如韩愈、刘禹锡、王安石、陆游等，他们在自己的诗词中，都曾使用过带有“嘲”字的词，譬如嘲弄、嘲诙、嘲讽、嘲嗤等，其大意为嘲笑、讥笑、戏谑。     

蔡寅坤其人其画

青年国画家蔡寅坤君要我写字,我把前人论词的三个字:“重、拙、大”写了送他,后来想起,若再加上一个“豪”字,就更符合他艺术的特点了。这是赞美,也是共勉。 大致可以这样看,他那“重”在笔实墨沉,结体凝炼,“拙”在憨质抱朴,内含大巧,“大”在胸襟开阔,气象恢宏,“豪”在雄强恣肆,纵横开张,这些特色虽很自然的外发为阳刚之象,但却不暴烈恣睢,因似另有一股浑静之气来与之调协,这调协,在他的作品上固然表现在虚实、黑白、燥润、疾徐……等等关系的适当处理上,也显眼的表现在方圆相济的形式构成之中。画面中物象的大结构、款式的大排列、字与画的关系等都基本上为方,而构成物象的线（大都中锋,如书篆籀）、墨沉浸渍及物象的造型又基本倾向于圆,如此大幅度的方圆交错所形成的对立中的和谐,显出了作品外形式的美,也隐涵着内在生命之美,使那“重、拙、大、豪”之气,也从而     

析“慎独”

诠释“慎独”一词，一般以《礼记·中庸》中的一段话为依据：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。郑玄注曰：“慎独者，慎其闲居之所为”。闲居，即独居、独处。所谓慎独，就是指在一个人独居、独处之时，在其行为不为他人所见之处，也要做到谨慎有德。关于“莫见乎隐，莫显乎微”，朱熹曾注云：“隐，暗处也。微，细事也”《四书集注》。朱子之注，或容有疑。“隐”指暗处不谬，但以“细事”释此处之“微”则不甚确当。古书中的“微”字，既可用以指称“细小”，如慎微之“微”，又可包涵“隐匿”之意。据《左传·哀公十六年》：“白…     

《鸿门宴》、《木兰诗》之有关释读问题

一《鸿门宴》一文中“生彘肩”的“生”字,究竟如何理解,至今似乎还是众说纷纭,莫衷一是。有的人将它释为“不熟的”;有的人将它释为与“胜”字同,反训为“又肥又香”;有的人将它释为“未食先留”之意;有的人将它释为系“全”字之误,作“全”解。最近,四川陈林俊先生撰文,将“生彘肩”的“生”释为“鲜”之义。在这诸多解释中,第一种说法尤为许多注、译者所采纳,因而影响也最为广泛。然而人们对这种说法也多有怀疑,因为项羽是个“为人不忍”、“生当作人杰”的磊落君子,他怎会将不熟的猪腿肉给被自己称之为“壮士”的樊哙吃呢?而早已习惯了…     

华侨对辛亥革命贡献的再认识

关于华侨对辛亥革命的贡献问题,人们已作了充分的肯定和较详尽的研究。孙中山曾指出:“华侨有功革命”,“华侨为革命之母”。又云:“我海外同志,昔与文艰苦相共,或输财以充军实,或奋袂而杀国贼,其对革命之奋斗,历数十年如一日,故革命史上,无不有华侨二字”。对华侨在辛亥革命中的表现作了较高的评价。华侨有功于辛亥革命,这是确定无疑的。然而,究竟应该怎样理解“华侨为革命之母”这一名言?怎样评价辛亥革命中华侨的功绩呢?这仍是一个有待于深入探讨的问题。     

与人说正

汉字的形态 ,不论你从哪个角度看 ,它都方方正正而又各含深意 ,令人惊叹。而一个“正”字就更有说头了。正字的结构平衡稳重 ,开笔的一横和当中的一竖 ,有泰山压顶不弯腰之势 ;最后的一横是基础 ,使它站得稳、立得直、风吹不倒、雷打不动。甲骨文正字上面的符号示方向 ,下面是足 ,意思是向这个目标不偏不斜地走去。所以 ,按六书的理论分类 ,这是个“指事”字。文字是文化而且是古文化的载体。先民造汉字 ,融入了他们的感情、意志和愿望 ,后人又丰富了它的含义。比如说 ,正字在当今的政治和社会生活中 ,已形成多个色彩浓郁充满浩然之气的词语…     

北窗走笔

这是我新出一本小册子的名字，此文无以名之，还是让它来走笔一番吧。《聊斋志异》是文言文写的，但精炼传神，充分表达了传统文学的语言美，往往几个字就能表达出别人用几十个字才能说出来的意思，如“王六郎”篇首：“许姓，家淄之北郭，业渔”仅九个字就把王六郎家住何方，什么职业交待的一清二楚，又如“瞳人语”：“长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。”也只有二十余字，就把这无行的文人形象勾勒出来了。《聊斋》的文字之美，印象最深的是“婴宁”与“白秋练”。婴宁是狐与人交合之产，由鬼母抚养成…     

开心岛

猜谜一则家禽鹅非鸟(打一字)日出不象走(打一字)女子并排坐(打一字)单人旁守待(打一字)一女顶宝盖(打一字)谜底在本期内找邻居　　法官审问两个被指控犯了流浪罪的流浪汉。　　法官问其中的一个人：“你住在哪儿?”　　“我四海为家。”他说，“城市、乡村、树林、海边……”　　法官又问另一个人：“那么你呢?”　　“我是他的邻居。”交通广告　　国外某城市的交通广告写道：“阁下驾驶汽车，时速不超过30公里可以欣赏到本市美丽的景色；超过60公里请到法庭做客；超过80公里请光顾本市设备最新的医院；超过100公里祝您安息!　　超速原因　…     

为政当“仁”

我的一位同学即将走马上任当县长,同学聚会庆贺时,有的展出了寄予期望的书法作品,大多是“为政清廉”、“廉洁从政”等字样,而其中有一幅是“仁政”二字,大家看了,为之拍手叫好。近年来,“廉政”二字比较受宠,“仁政”二字则很少提及。其实,作为为政者的道德规范之一的“仁”字与“廉”字一样久     

“评议”的评议

近来,一些地方的人大常委会正在组织人大代表,开展评议人民公仆的活动。无疑,这是一项很有意义的大好事,不失为明智而又难得之举。北京天安门前的白玉华表,过去叫谤书。《淮南子·主术训》说:“尧置敢谏之鼓,舜立诽谤之木”。可知原本这“诽谤”二字,并非现在所解释的“污蔑”,而是议论是非,批评     

抗“非”识“零”

很难有抗击非典战斗这般震撼人心的了。一个又一个信息亮点带着没有硝烟的特殊凝重和剧烈,扑入人们的眼帘,然后化作巨石,在人们心海中腾起激浪,叫人久久不得平静。在诸多信息亮点中,笔者感悟颇多的是一个普通而又突出的字:“零”。那是令人赞许、敬佩和讴歌的“零”,表现有三:疫情传递“零报告”。抗非典中的“零报告”制度虽然不是首创,但实行得有板有眼,是世人共睹的。有病例有疫情一定要如实报告,有多少数字报多少数字,没有就报“零”,绝不许瞒报、少报,这回可是动真格的“实事求是”了。殊不知这是付出生命代价换来的啊!疫情开始流行时,…     

苏轼退隐心态之曲折

苏轼人生观糅合儒道，要而以功成名就、富贵而退为人生理想，故归隐乃其理想之人生归属，归隐之念与其生命历程相始终。然而由于人生不同阶段境遇、遭际殊异，其归隐心态又表现出历时性之差异：历熙宁间放任州郡、元丰谪居黄州，至元祜还朝与外任时期，以白居易亦官亦隐之“中隐”为主；绍圣远逐岭海，则代之以陶渊明归耕之“小隐”。     

扶贫会上请出大贪官——河南省石化厅原副厅长张景祥受贿索56万元

《红楼梦》里有这样一副对联:“身后有余忘缩手,眼前无路想回头。”上联说的是一个“贪”字,下 得到的不知珍惜,却因贪得无厌将已得到的又丢掉而追悔莫及。纵观古今贪案,大凡因贪污贿赂年10月20日,河南省检察院反贪局侦查终结的省石化厅原副厅长张景祥特大涉嫌受贿、挪用公款案, 联说的是一个“悔”字。而犯罪的官儿,很少能有跳出这一怪圈的。1998再次给这一现象作了注解。     

“稳”“热”相济 相得益彰

在谈到今年的宣传思想工作主要任务时,中央领导用“稳”和“热”二字加以概括,提出,上半年要突出一个“稳”字,下半年要突出一个“热”字。全年工作,既要稳妥,又要热烈。稳中有热、稳中有进;热中有稳,热中有序。 这可谓把今年宣传思想工作的主要特点和需要把握的火候十分形象地概括了出来。应该说,处理好这一“稳”一“热”并使之相互结合,相得益彰,我们今年的工作也就胜券在握。     

站在道德之巅

“君子之道费而隐”，道德无处不在而又隐而不露。是道德，而不是法律，在向我们发出指令如何行动。法律只在身外约束我们，道德却在内心约束着我们。在法律的源头，是居于心中的道德法则。     

李（木子）眼——水立方福地的惊喜

水立方，这座被称为奥运史上的“蓝色丰碑”，由数十万海外华人华侨以及香港、澳门、台湾的同胞捐资兴建。这座蓝色的梦幻之馆，在周围充满厚重感的氛嘲下，更显现出一种时尚之美。