一匹马的故事

项羽力拔山兮气盖世，普天之下无人能敌，结果却落得乌江自刎，原因何在?     

现代企业理论发展的逻辑和方向

自科斯提出企业边界问题以来,经济学家开始从不同的角度对企业进行了大量研究,随后产生了许多企业理论.这些经典企业理论包括团队生产理论、寻租理论、产权理论、激励系统理论、关系适应理论等.它们对于理解企业的性质具有很强的洞察力,但由于假设不同,它们大多自成体系难以相互融合.然而,经典理论的发展是符合逻辑的,其带给我们的共同启示在于所有权的重要意义.企业理论未来研究方向之一是将关系契约理论引入企业理论,利用重复博弈工具,统一考虑企业内和企业之间的关系契约,并需要重新研究所有权的意义.     

基层治理中的属地管理:守土有责还是甩锅推责?

属地管理作为一种制度安排,旨在以守土有责的方式消弭权威体制与有效治理之间的张力.但在基层治理实践中,由于条块关系的复杂性,属地管理更多地表现为一种责任落实和追究机制."属地管理、分级负责"演化为"责任属地""基层兜底",凸显了基层政府权责失衡的困境.要使属地管理回归守土有责的设计初衷,就要按照权责一致要求,建立健全责任...     

如何密切党群干群关系

我们在开展群众路线教育的过程中,首先应该解决的是如何摆正党群、干群关系的问题。早在我党领导革命战争时期,就把党群干群关系定位为鱼水关系、血肉关系,第一次把执政党和人民群众定位为一种互相包含、你中有我的关系体,而非互相对立、互相牵制的矛盾体。基于这种相互依存,共同进步的价值追求,     

『吃』的反思

今年来势汹汹的新冠疫情,再次把蝙蝠和穿山甲等野生动物拉入人们的视线。虽然这次病毒究竟从何而来,还不太确定,真相似乎仍然扑朔迷离。不过有一点似乎可以肯定,那就是不少公共卫生事件,与“吃”有着脱不了的干系。“前车之鉴,后事之师”,此时反思“吃”的问题,就显得很有些必要。“民以食为天”,“人是铁,饭是钢,一顿不吃饿得慌”。吃在我们生活中的重要地位不言而喻,我国关于吃的文化更是博大精深。在一些地方,吃的食材相当广泛。曾有笑话说,某地人“善吃”“敢吃”。     

你不知道的国共合作故事

《国共合作重庆谈判图史》一书,以图片为主,辅以简短的说明文字,记录了抗日战争时期,国共两党如何在民族大义面前追求和解和合作的努力,以诸多鲜为人知的史料,展现了抗日民族统一战线的艰难历程,对于今天发展国共关系,推动两岸关系和平发展,进而实现祖国统一,仍有重要的借鉴意义。     

全球化背景下的国际规制探析

一、厘定全球化与国际规制全球化与国际规制之间呈现相关关系,包含相辅相成的两个方面：一是全球化对国际规制的影响：全球化刺激和推动了国际规制的建立和发展;二是国际规制对全球化的调控和影响。（一）全球化是探讨国际规制的条件和基础1、各国相互依赖日益紧密与各国政治经济体系的差异形成巨大的反差。冷战后,国际关系进入一个新的时期——世界多极化和经济全球化趋势越发明显——国家之间的相互依存关系进一步加强,世界经济呈现出明显的＂一荣俱荣、一损俱损＂的特点。然而,     

十八洞村,全国精准扶贫的一面镜子

正"山沟两岔穷疙瘩,每天红薯苞谷粑,要想吃顿大米饭,除非生病有娃娃。"这首流传在湘西州花垣县十八洞村的民谣,也是以前十八洞村的真实写照。笔者曾经10多次到十八洞村,与大数多人一样,误以为十八洞指当地的18个溶洞。其实,十八洞是一个超级溶洞群,用垂直软梯才能进去,接着通过一个仅可容身的更小洞口,一个人匍匐进入后才豁然开朗,慢慢可以发现其中的18个岔洞,曾经有一支探险队在洞内走了七天七夜也没走     

故事后面的故事

《北京支部生活）2005年第11期里刊登了辽沈纪念馆馆长周文富撰写的《一衣一物总关情》，该文在互联网上被原文转载。谁也不曾想到，这篇文章却为一位抗联战士几十年寻找恩人，起到了穿针引线的作用。     

灰锅口人的幸福生活

为进一步展示我市新农村建设成果,反映广大农民健康向上的精神风貌,本刊从今年第一期开始,增设“美丽乡村”栏目,陆续推出一些津郊大地在经济、生态、环境、文化等方面独具发展特色的典型村,以进一步激励大家热爱家乡、建设家乡的热情。     

不加增白剂的面粉想买都难

近日,北京一家包子铺的老板向记者透露:大多数面食店用的面粉里都有增白剂。他表示,普通人肉眼一般很难辨别面粉中是否含有增白剂,除非面粉白得有些异样。而他之所以肯定其购买的面粉中含有增白剂,是因为出笼的小笼包、馒头的色泽不错,比较     

经济全球化过程中民族性文化与世界性文化的双向互动

经济全球化必然要求有一定程度的世界性文化与之相适应,这种文化往往带有鲜明的世界性特征,但世界性文化是在民族性文化的基础上发展而来。本文通过对世界性文化产生的背景、内容及其特征进行简要分析,说明世界性文化与民族性文化共存于一个统一体中,两者相互依存,相互冲突,相互交融。世界性文化的产生与发展离不开民族性文化,它要从民族性文化中吸取一些共性的内容并将随着民族性文化的进一步发展而发展,而民族性文化也会从世界性文化中汲取一些合理成分为我所用,从而推进民族性文化的发展。     

浅谈我国职业指导的专业化发展与服务

职业指导是就业服务中的核心工作之一,如何作好职业指导关系到就业服务的根本。职业指导作为二门专门的学科。它的任务是,在专门的职业指导人员的帮助和引导下,使求职者正确地进行自我分析、适应社会、认识劳动的价值、工作的意义,从而获得更大的求职动力,走上工作岗位。     

《春天的故事》的故事

正开栏的话:红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下,在革命和建设各个时期,整合、重组、吸收、优化古今中外先进文化成果的基础上,以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化,是中华民族整个文化群体中的一朵奇葩。发掘和利用红色文化独特价值,不仅有利于坚持社会主义核心价值     

《春天的故事》的故事

中国的改革开放取得了举世公认的成就。改革开放以来,中国发生了翻天覆地的变化。邓小平是我国改革开放的发动者和总设计师。歌曲《春天的故事》就歌颂了邓小平对中国改革开放作出的伟大功绩。怀揣2000元,只身闯深圳1992年春天,一篇报道邓小平南方谈话的通讯《东方风来满眼春》被多家报纸转载。在中国最北端的黑龙江省木     

信仰的故事和故事中的信仰

历史文献纪录片《信仰》,给我们讲述了中国共产党90多年历史中各个时期优秀党员的故事,让我们在深深的感动中感悟到了什么是信仰和信仰的力量。故事的主人公不是演员,讲的都是当时当地真实的事和真实的人。这中间,有中国共产党的领袖人物,也有普通的工人、农民、士兵;有叱咤风云的将军,也有功勋卓著的科学巨匠;有视死如归的勇士,也有不为威逼利诱所动的英烈;有一个个为理想和目标贡献出一生     

故事大王的“绝版故事”

市委三届五次全会吹响了“文化强市”的号角。 文化强市，需要文化精英引领。我们欣喜地看到，一批批重庆“文化人”，正用精湛的艺术陶冶大众，用睿智的思想引领大众，用高贵的人格感动大众：已故“故事大王”魏显德老先生倾尽毕生精力挖掘和传播民间故事；川剧的又一朵“梅花”黄荣华艺路坎坷、痴心不改；重庆动漫“女掌门”张炼红正努力打造中国动漫的民族品牌……     

馒头敖包的稀奇事

赤峰市巴林左旗白音沟乡馒头敖包村位于巴林左旗东南部，这里无山缺水，土质瘠薄，粮食产量低。1995年以前，这个村人均收入才几百元，是全旗有名的贫困村。自1996年以来，这个村发生了奇迹般的变化，人均收入逐年上升，2002年人均收入达2200元。从村支书出手不凡的几件事上，也许能看出变化的缘由。     

人间自有真情在——七旬老太给保姆请保姆的故事

几乎每天清晨，成都市青羊小区的居民们都能看到一位年过古稀的老大妈，推着一位坐在三轮车上的耄耋之年的老奶奶散步。他们的关系既像女儿与母亲，又像保姆与主人。     

城市与生活

银川市区各公园,是人们休闲、健身的乐园,只见湖水荡漾,绿树成荫,人头攒动,人鸟相依,好一幅人与自然和谐相处的美丽画卷,让人爱之、惜之、喜之。建立人与自然的和谐共处、协调发展关系,实现人类与自然界关系的全面、协调发展是人类生存与发展的必由之路。为此,首先必须确立大自然观。这种自然观,就是真正视人类与自然是相互依存、相互联系的整体,从整体上把握住规律,并以此作