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1.
柬氣 《今日中国(中文版)》1991,(2)
舞台帷幕徐徐拉開,一位年近花甲的老人仰臥台上,他的腹部壓着一塊石板。這時候,報幕員話音響起:“下一個節目:汽車過身。”觀眾們屏息靜觀,台上一輛自重兩噸的汽車載着十幾名壯漢,綏緩地開過老人的身體。汽車駛過了,老人翻身躍起,抱拳致意。台下響起雷鳴般的掌聲與歡呼聲。這是一九八九年十月蘇聯伊爾庫茨克市大劇院內表演硬氣功時的一個片斷,表演者是中國北京著名的硬氣功師袁錫印老先生。袁錫印今年六十歲,住在北京一個極普通的四合院中,家裹也沒有什麼像樣的陳設,生活十分儉樸。 相似文献
2.
魏秀堂 《今日中国(中文版)》1990,(2)
用氣功能治聾啞? 聾啞是一種嚴重威脅人們身心健康的疾病。我國目前不同程度的聾啞患者有一千七百萬人。儘管醫學界對聾啞病人先後試驗精神營養療法、脫敏療法、針灸療法、手術療法、高壓氧療法、中藥療法和配戴助聽器、語言訓練等方法,但均未取得滿意療效。國外從事聾啞康復研究的?乙泊笥腥嗽?同樣也沒有獲得顯著療效。而李兆生和李樹真却在這方面創造了奇迹, 相似文献
3.
侯瑞麗 《今日中国(中文版)》1992,(1)
不用藥,不用針(這里指的是中國傳統的針灸療法),也不用任何醫療儀器,只憑雙手手指在病人“穴位”上的按、壓、掐,而治癒了數以萬計的過敏性體質、過敏性鼻炎、哮喘等疑難病症的譚培福大夫被人們稱為“神醫”。 過敏性鼻炎大多為長年性發作;哮喘也以長年為多。發病時,連珠炮般的噴嚏、咳嗽,呼吸困難,不能臥床。特別是哮喘病多為夜間發作,常使患者痛苦不堪,喪失生活的信心。目前西醫的療法多是打脫敏針、吃脫敏藥,療效大都不够理想,長期服用還會帶來一些副作用;而譚大夫研究出來的這種治療方法则無此不適。北京大學七十多歲的季鎮淮教授患過敏性哮喘十六年,久治不癒,身體虛弱,不能行走,十分痛苦,經人介紹找譚大夫求治。他來時由幾個人攙扶着上樓,經譚大夫一次點穴,回去時竟自己走下樓。結果只用了兩個療程就徹底治癒了。 相似文献
4.
唐書彪 《今日中国(中文版)》1992,(1)
兩年前,四十八歲的周桂田,身高僅一點六四米,體重竟高達八十七公斤,臃腫不堪且不說,還被高血壓、心臟病等疾患苦苦糾纏,使她十分煩惱,甚至產生厭世念頭。一九八九年,一個偶然的機會,她得知北京東方健美研究中心的健美減肥氣功可以有效地去掉人體多餘的“肥肉”,便去該中心,試着練起減肥氣功。結果,一個月後體重降了九公斤。五個月後被人戲稱為“肥婆”的周桂田體重降至五十四公斤,與以前比較簡直判若兩人,高血壓、心臟病也奇迹般地消失了。鄰居和同事們投過來的驚訝目光使周桂田心里樂滋滋的。 沒有副作用一九九一年五月十八日,在北京東單三條五號中國醫學科學院基礎醫學研究所,楊子彬教授、冉碧芳副教授等四名專家發表《氣功减肥醫學基礎的研究》的學術報告,肯定了健美減肥氣功的減肥、健美功能。他們從血流動力學、生物化學、營養學、免疫學等 相似文献
5.
高鶴亭 《今日中国(中文版)》1989,(5)
一九八八年十月,第一屆國際醫學氣功學術交流会議在北京召開,二十個國家和地區的氣功科學研究工作者和氣功醫生六百多人與会,從提交大会的一百四十二篇論文可以看出,氣功這項有益於人類的科學,已引起許多醫學工作者的重視,一個世界性的氣功熱正在興起。 氣功,有狹義和廣義之分。狭義氣功,即如《莊子》(亦稱《南華經》,道家經典之一)听說:「吹呴呼吸,吐故納新,熊經鳥申,為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也。」廣義氣功,是指人體按照自然法則,對自身的精、氣、神進行全面的鍛鍊, 相似文献
6.
鍾新 《今日中国(中文版)》1990,(7)
著名僑鄉惠州市,位於廣東省東南部,南臨大亞灣,與香港、澳門毗鄰,現轄惠陽、惠東、博羅、龍門縣和惠城區。惠州有一千多年歷史,歷來是東江流域經濟、文化中心和商品集散地诨葜菰⒕拥拿四陀刑拼睦钌屉[、宋代的蘇東坡等四百八十多人。孫中山先生兩次在惠州領導反清武裝起義,民主革命先驅廖仲愷、鄧演達、葉挺等人的故鄉也是惠州。 相似文献
7.
王佩州 《今日中国(中文版)》1989,(10)
到今年十月,新中國整整走過了四十年的歷程。四十年来,中國取得了許多举世矚目的成就,但也存在不少困難。本刊特約請一位現代化大型工廠廠長和一位農民企業家,談談他們的親身經歷。也許讀者可以從中瞭解到中國在工業、農業方面的發展歷程。 相似文献
8.
張中行 《今日中国(中文版)》1991,(11)
佛教,又稱釋教,在中國被列為四大宗教之一(亦有稱三大宗教:佛、道、儒),是家喻戶曉的主要宗教,信仰者較多。七十年代末,“文革”宣告結束,在擧國撥亂反正之際,政府保護宗教信仰自由的政策重新得到執行,佛教在中國大陸在某種程度上得到發展。而海外廣大讀者對於中國的佛教歷史與現狀尤為關切。我刊為滿足廣大讀者的願望,本期特組佛教文化宂?將佛教的主要流派和觀念分別闡述,以饗讀者。中國佛教作為一種文化現象,是格外值得重視的。 相似文献
9.
廣東珠江三角洲一帶水鄉流行着《咸水歌》、《高棠歌》、《龙舟》、《擇錦》等民間歌謠。當地人民每逢端午節、中秋節等重大節日,都要舉行水上歌會。他們搭起歌台,進行對歌,歌詞圍繞特定的內容,隨口唱出,優者獲獎。 這種風俗已流傳了幾十年。歌會氣氛熱烈,往往唱到三更二鼓才收場。有時是男女雙方通過對歌互相交心和瞭解,情投意合者則結成姻緣。沙田地區的民歌婉轉動人,極富鄉土氣息,是水鄉群衆的流行曲調。或休憩田頭、或傍晚納凉,或插秧、車水……唱上幾句,疲勞盡消,倍增幹勁。每逢舉行水上歌會,從十來歲的小學生到年過半百的老歌手,均爭相登台。去年中秋節,我們應邀到斗門縣六鄉區南澳鄉觀賞了一次水上歌會。南澳鄉北靠竹篙嶺,三面環水。這裏河涌縱橫,葵林、魚塘、蔗基、藕塘星羅棋佈,河涌兩岸小樓房一座座、一排排,好一片沙田錦鏽。 對歌台設在村頭水閘的古榕樹下。這棵古榕濃蔭似傘,盤枝掛髯,覆蓋面有半畝地之大,是 相似文献
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不久前收到台湾友人、艺术鉴赏兼收藏家王誉荣兄来函,对大陆的古文字学者、书法篆刻家刘兴隆先生极尽推崇.接着又得知,台湾书画艺术名家、德高望重的刘文波博士来北京后曾专程前往刘兴隆先生居所拜访,并且以“大师”相称.看来,在大陆正广为人知的刘先生,在台湾的名气也在大起来.关于刘兴隆其人,作家陈金展写了一本书,叫《刘兴隆传奇》,书中以生动的事例, 相似文献
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胡振宇 《今日中国(中文版)》1998,(6)
刘兴隆的甲骨文书法艺术胡振宇今年61岁的刘兴隆是中国老年书画研究舍创作研究员、中国和平统一促进会理事、中国书法艺术研究院顾问和教授,个人成就载入《中国当代书画家大辞典》。40多年来,他精心研究甲骨文和古文字学,临写甲骨文拓片和各体书法。著有《新编甲骨... 相似文献
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《中国人大》2004,(4)
2003年岁末,我们到燕崖乡双泉村看望一个基层农业战线上的老代表——刘宝吉,当问他先后任县、市人大代表20多年来最得意的一件事是什么的时候,他笑笑说:我最得意的就是为老少爷们算了三笔账,都成功了。我们听得一头雾水。他却说:听我慢慢道来。他算的第一笔账是在上个世纪80年代。他说,我叫它"发展账"。1983年春天,我到烟台去参观学习,看见烟台的果农都赚了大钱,当时就有了在我们村发展红富士苹果的想法。回来后我就召集村两委班子开会,研究进行农业结构调整的事。哪知道,村里的老村长第一个就不同意,站出来反对。我现在仍记得老村长当时说的话:宝吉啊,你可得想好了,一旦不行,老少爷们跟着你吃饭去,行吗?面对老村长和乡亲们一双双充满厚望和怀疑的眼睛,我给老村 相似文献
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