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“哥哥你走西口，小妹妹我实在难留……”一曲《走西口》，哀婉凄切，荡气回肠，苍凉悲壮，道出商路艰难。电视连续剧《走西口》艺术地再现了晋商人蒙经商创业、兴家报国的特殊历史．挖掘出了晋商的商道文化，引发了人们众多评说。 相似文献
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在许多人心目中,山西人是最"抠门"的。一则笑话说,山西人用扇子的方法是把扇子固定起来,让头左右摇动,以保护扇子。这是我听过的最挖苦的"黑色幽默"了。风靡全国的电视剧《乔家大院》中塑造了一位代表山西人"抠门"的"天下第一抠"陆大可,由著名演员雷恪生先生扮演,演得活灵活现。 相似文献
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<正>拜读了《北京日报》刊登的一篇关于习仲勋的短文,现有一些材料,予以补充。1978年9月25日,广东惠州地区检察分院麦子灿,给时任省委第二书记的习仲勋写了一封批评信,措词用语之尖锐、尖刻,超出上下级的容忍度,非一般人所能承受。信的开头就充满火药味:"我同你不熟悉,也未见过面,只听过你讲话的传达,只见过你的指示发表在报纸上。但从上述的接触中,我感觉到你还是一个爱听汇报,爱听漂亮话,喜欢夸夸其谈的人。"信中列举习仲勋对惠州地区治水两大工程——澳河和潼河整治效 相似文献
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1954年李希凡与蓝翎因合写两篇评论俞平伯《红楼梦》研究的论文,不期引起了毛泽东的注意。毛泽东称他们为“两个‘小人物’”,把他们的文章称为“这是三十多年以来向所谓《红楼梦》研究权威作家的错误观点的第一次认真的开火”。一时之间,李希凡与蓝翎由默默无闻的业余文艺爱好 相似文献
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袁浩 《四川党的建设(城市版)》2011,(2):12-12
切实转变“官”念,带头摒弃“父母官”这个称谓,树立正确的“父母观”,视百姓为父母,全心全意为人民服务,争当党和人民的好儿女,才是真正的为官之道。 相似文献
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近闻,某市有一卖油条的商贩,每日天还蒙蒙亮时就开始出摊炸油条卖,他炸出来的油条金黄酥脆、体大饱满。由于油条卖相好,所以他的油条既卖得多,又卖得快。令人奇怪的是他从不吃自己的油条。过后人们暗访才知道,此人炸油条用的油是对人体有害的潲水油,且在面粉中掺入了起膨松作用的洗衣粉。所以炸出来的油条不仅个大、且酥脆。但他本人也心知肚明,自己是绝对不会吃自己炸的油条。生产者不吃自己做的东西,已经不是什么新鲜事了。腌制酱菜的,用的是工业盐,用染料水浸泡,这酱菜当然自己不会去吃。做干咸鱼的,为防止蚊蝇叮咬,把鱼放在一定浓度的敌… 相似文献
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中共"骄傲问题"存在于党革命和建设的各个时期。从毛泽东倡导学习《甲申三百年祭》,正式提出这一问题,到"高饶事件"的发生及解决,中共为解决这一问题进行了不懈的探索。"两个务必"和"民主新路"是以毛泽东为代表的第一代中央领导集体在探索中总结出的两条历史经验。其中最根本的经验就是要发动人民群众起来监督党和政府,这一经验对于当前的执政党建设具有一定的借鉴意义。但是,要最终解决这一问题仍然任重道远。 相似文献
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刘禹锡的《天论》三篇,提出了"天与人交相胜"的辩证主义天人观,已为诸多研究者所重视。除此之外,《天论》还表达出一种高度重视"法"的思想观念,并对"法"与"天""人"之间的关系,及作为"万物之尤者"的"天""人""交相胜,还相用"做出了细致分析。刘禹锡的这一社会需要"法",且"天""人"之间"交相胜还相用"的和谐存在关系的提出,对于当下社会核心价值观念建立,具有重要思想文化资源意义。 相似文献
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《百家讲坛》为何会创造电视讲坛节目的巨大成功呢?笔者认为是其创造了一条全新的文化传播道路:精英文化大众化传播道路,本文以分析《百家讲坛》成功运作为视点,认为这种模式是当前精英文化和大众文化彼此"自救"的必然出路,也是实现文化责任的根本途径。 相似文献
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布尔加科夫在1923年创作的长篇小说《白卫军》真实地描写苏俄时期的国内战争,细致地刻画反面人物的性格,叙述了战争期间白卫军知识分子的命运,揭示战争的残酷,思考祖国的命运,也指出了白卫军灭亡的必然性。作者从新的角度塑造的几个白卫军军官的形象引起了文坛的轩然大波。 相似文献
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“文化大革命”末期，“评《水浒》运动”曾名噪一时。不过，这场运动并非出于有所酝酿、有所准备，而是因偶然的一件小事被“四人帮”加以歪曲利用并发起的。这场运动很快就消亡了，可谓昙花一现，但它却留给人们许多耐人寻味的思考。 相似文献
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毛泽东认为,改造学术与人心,是探寻解决中国问题大本大源之道的大方向。一旦寻找到"大本大源"并确立起自己的信仰,毛泽东就坚定地用以指导中国实际,执着至信,终生不渝。一部中国共产党的历史,就是不断坚持和发展马克思主义、不断推进马克思主义中国化的历史。站在新的历史起点上,毛泽东所倡导的"学有本源",仍然具有重要现实意义。领导干部要做到"学有本源",就必须树立正确的学习目的,加强对马克思主义基本理论的学习,养成良好的学习习惯和学风,兼顾学习各种专业知识与加强思想文化修养,将穷理、修身和做事紧密结合起来。 相似文献
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樊洁亚 《中共山西省委党校学报》2015,(3):21-23
延安时期,中国化马克思主义"革命话语"剔除了早期的苏俄色彩而带有鲜明的民族特色,其政治总动员之实践成果就是《新民主主义论》。该作以政治动员的巧妙方式回答了三个关键问题:中国的走向是建立新中国,国体是无产阶级专政,发展模式是新民主主义政治、经济和文化。《新民主主义论》既为中国化马克思主义话语体系的建构奠定了理论基础,也为全面推进中国特色社会主义事业提供了实践经验。 相似文献
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在上世纪70年代初,中共中央内部围绕电影<海霞>展开了一场斗争.这场斗争表明:即便是在"文化大革命"中,党内的正义力量也在同邪恶势力进行着不懈斗争. 相似文献
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赵宝刚 《党的生活(河南)》2014,(1):35-35
赵宝刚,中国著名导演。早期执导的电视剧《渴望》《编辑部的故事》等曾多次荣获飞天奖、金鹰奖。近年来的《奋斗》《我的青春谁做主》《婚姻保卫战》《男人帮》《北京青年》等均引起广大观众热议,成为年度热门电视剧。 相似文献
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马克思在《哥达纲领批判》一文中,把未来社会划分为三个阶段,并对三个阶段的关系、区别、特征作了系统的论述＂。中国模式＂是一种对中国特色社会主义现代化建设后发理论的总结和归纳概括,是对社会主义初级阶段理论的丰富和发展,是对社会形态理论创新实践的结果。在马克思主义语境下研究＂中国模式＂,把握其特点,对于现今中国特色社会主义现代化建设的实践仍有借鉴和指导意义。 相似文献
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1966年6月1日，《人民日报》在头版头条位置发表社论《横扫一切牛鬼蛇神》，把《五一六通知》的内容和林彪5月18日在中央政治局扩大会议上的讲话的部分内容向全国传播，号召群众起来“横扫盘踞的思想文化阵地上的大量牛鬼蛇神”，“把所谓资产阶级的‘专家’、‘学者’、‘权威’、祖师爷＇打得落花流水，使他们威风扫地”。 相似文献
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李晴 《哈尔滨市委党校学报》2009,(1):78-79
李清照对词创作独到的见解倾注在她的《词论》中，她在《词论》中揭示了词体发展的多元化渠道，评论了柳永、张先、宋祁、苏轼等人的词作，反映出李清照既爱新声，又尚高雅；既赏妙语，更重整体美的辩证艺术观点。 相似文献
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《当代贵州》创刊特别是公开发行以来,在省委的领导下,高举邓小平理论伟大旗帜,坚持以党的十五大精神为指针,贯彻党的基本路线和基本纲领,紧紧围绕省委的中心工作,坚持“上情下达、交流经验、开阔思路、指导工作”的办刊宗旨,把握正确的舆论导向,在各级各部门及广大读者、作者和编辑部、通联站全体同志的共同努力下,不断发展壮大,质量逐步提高,影响日益扩大,发行量逐年上升,较好 相似文献