普洱茶香绕驼铃

古老的马店驿站,秀丽的边陲小镇,一批批风尘仆仆的人群马帮曾在这里延续着关于"茶"的故事,而通过那条位于普洱县城的茶马古道,清香袅袅的普洱茶也就此名扬四海。从茶团上取些浸泡,它那浓红明亮的茶汤,仿佛也在诉说着悠久而神秘的普洱茶历史。古山飘过古茶香山清水秀、风光旖旎的古城普洱,以出产品质优良的茶叶而闻名遐迩。然而茶叶本无特殊,但特别之处在于人类通过智慧,将茶叶与火融合,使其本身的香气得以升华。     

普洱与咖啡

正普洱——我说的不是茶,而是地方——那个产普洱茶的地方。相信许多人与我一样,之前只知道普洱是茶,不知道它是一个神奇的所在。位于云南西南的普洱,因茶而名,因茶而兴。普洱的茶林多。那里有距今2700余年的世界野生古茶树王,和年逾1800余岁的过渡型古茶树,有澜沧江流域规模最宏大、保存最完好、景观最典型、人地关系最和谐的古茶林……是名副其实的世界茶源、人类茶文化史上的奇迹、世界茶文化历史自然博物馆。然而,茶只是这片神奇土地上的珍宝之一。普洱的植物多。作为全球北回归线上最     

中国-东盟博览会与南宁市会展业的发展

会展是会议、展览等集体性活动的简称,是指在一定的地域空间,由许多个人、单位聚集在一起形成的,定期或不定期的,制度或非制度的集体性物质、文化、信息交流的群众性社会活动。它包括各类大型会议、展览展销活动、地方及民族节庆、文化艺术表演、竞技活动等。     

孔明并非“茶祖”

近年来，为了宣传本地种茶历史悠久，许多地方的政府官员，甚至是茶界知名的、有贡献的专家学者，根据民间传说，把孔明奉为“茶祖”。在一次普洱茶国际学术研讨会上，主办方的专家把传说当成了科学，“准确”地计算出了“孔明兴茶”的时间，居然打出了“纪念孔明兴茶1780周年”的横幅。开会时间是2006年，那么“孔明兴茶”的时间当为他平定南中的公元226年。在另一次普洱茶国际研讨会上，     

寻找代嘎拉普洱茶

如此神奇的代嘎拉普洱茶，究竟产在哪里？是怎么发现的？     

日语中茶文化的外延

日本茶源于中国,却形成了独具特色的综合性文化。从日语中“茶”的字音入手,从茶名、茶与人、茶谚三个方面分析日语中与茶相关的表达,借此说明,茶与日本人的生活息息相关,日本人在秉承中国茶文化精髓的同时,不断领悟融入新意,在茶文化中常年累积的经验、生活智慧等都借茶发挥。     

“走向世界的中华美食”活动启动

北京中华厨皇协会自2009年8月成立以来,秉承弘扬中华餐饮文化,服务海外侨胞,推动海外中餐业发展,将北京市侨联海外资源优势与北京中华厨皇协会的餐饮专业优势结合,在海内外开展了一系列活动。特别是2009年北京市侨联会同北京中华厨皇协会组织多位国家级烹饪大师、艺术家及媒体组成"烹饪文化代表团"赴欧洲三国巡演,以美食为媒,开展公共外交,向海外展示中华餐饮的精湛技艺和深厚的文化底韵。所到之处受到海外侨领、当地政要和媒体的热烈欢迎。我外交部及驻外使馆亦对此次活动给予高度评价。中国侨联主席林军为此次活动欣然题辞——"走向世界的中华美食"。     

新加坡的饮茶文化

新加坡的饮茶文化有其独特的一面 ,由于新加坡是一个多元文化的社会 ,喝茶也反映出其多元文化的一面 ,除了中国茶和英国茶之外 ,新加坡特有的“长茶”(ＳｔｒｅｃｈｅｄＴｅａ)已成为观光客十分欣赏的一种民族表演艺术。所谓“长茶”是把泡好的红茶加牛奶 ,然后由某师傅把奶茶倒进罐子里。操作者一只手拿着盛满奶茶的罐子 ,然后倒进另一只手拿的空杯子里 ,两只手的距离约在一米之间 ,如此来回需７次。在来回倒茶的过程中 ,奶茶是不允许外溢的。由于“长茶”的杯子相当大 ,喝起来相当过瘾 ,喝茶者边品茶 ,边欣赏精彩的倒茶 ,心情也会变得轻松…     

北京五棵松艺术交流中心揭牌暨《胡立新禅道诗书选集》出版仪式在京举行

由国家民委主管的中国少数民族文物保护协会民族书画艺术研究工作委员会举办的"弘扬民族文化倡导和谐之风—北京五棵松芭提雅艺术交流中心揭牌暨《胡立新禅道诗书选集》出版仪式"在京举行。近年来,中国少数民族文物保护协会民族书画艺术研究工作委员会围绕民委的中心工作,多次组织书画家、艺术家深入少数民族地区采风、写生,致力于继     

政治文化视域下的日本二战史观

日本二战史观的形成,是由日本独特的政治文化决定的。在政治文化中,起决定作用的是"观念形态政治文化"——民族心理、宗教信仰和价值观念等因素。正是由于日本独特的民族心理、宗教信仰和价值观念,才造就了日本偏执的历史观和错误的二战史观。要想使日本政治文化朝着有利于反省战争罪责方向发展,就必须对日本政治文化进行改造,其途径是全球化的发展、中国的强大和日本内部的转变。     

华侨冰雪博物馆落成典礼暨“共筑梦想同赴未来-华侨华人与冬奥主题展”开幕式在京举行

2022年1月20日下午,在北京冬奥会开幕倒计时15天之际,由中国侨联主办,中国华侨历史博物馆、中国侨联公益事业管理服务中心承办的华侨冰雪博物馆落成典礼暨“共筑梦想同赴未来——华侨华人与冬奥主题展”开幕式在北京中国华侨历史博物馆举行。中国侨联党组书记、主席万立骏,副主席李卓彬,党组成员、副主席隋军,顾问唐闻生、乔卫,北京冬奥组委对外联络部副部长万学军,北京冬奥组委运动员委员会委员、花样滑冰世界冠军陈露等出席活动。     

东北亚古史议

东北亚古史始自北京猿人、金牛山人 ,至肃慎、朝鲜、倭、虾夷等原始民族的形成 ,一直延续到当今各土著民族 ,构成研究的主体。东北亚国家及其疆域沿革 ,同民族分布相一致、相始终 ,大致在公元 1 7世纪告一段落。但在近现代民族经济、文化中尚能考证出远古民族经济、文化的痕迹 ,反映了东北亚各民族间的友好交往。     

让读书人把字写好 《学林墨痕——学人书法北京邀请展》理念座谈会举办

正为继承和弘扬中华优秀传统文化,推动社会主义文化事业的繁荣兴盛,展示当代学人书法风貌,倡导干净正派的书风,坚守中国书法传统美学体系,重续中国文人书法的传统,4月15日,由中国文物保护基金会、北京鲁迅博物馆联合主办,中国文物保护基金会历史文化专家委员会、北京崇贤馆承办的《学林墨痕——学人书法北京邀请展》     

中华圆月－－宫廷御用月饼问世

在举国上下纪念建党八十周年，欢庆北京申奥成功的热烈气氛中，我们又将迎来新世纪的第一个中秋传统佳节，而且同新世纪第一个国庆节巧遇在同一天，使今年的中秋节具有特殊的意义。中秋的月亮，中秋的月饼，中秋的团圆，包融了丰富的民族感情和深厚的文化内涵。为庆贺这两节共至、喜上加喜时刻的到来，专门从事文化精品开发制造的深圳禾信实业有限公司，以弘扬中华民族优秀文化为宗旨的中华炎黄文化研究会，联合上海老凤祥、“故宫专造·皇家文具”、深圳平安人寿保险公司、深圳航空公司以及中国长城出版社，隆重推出“中华圆月”——皇家宫…     

啊，桥

为出版大型画册——中国的桥，我有幸翻阅了几百张绚丽多姿的彩色图片，不禁为之悠悠意远，思绪时而深沉凝重，时而轻柔飘渺，时而飞向悬崖百仞、澎湃江河，时而飞向林木葱茏、争妍竟艳的园林，时而飞向历历如画、风烟俱净的山村水阁，时而飞向北京城纵横交错的空中立交桥……桥，作为中华民族灿烂文化华木的一枝，无疑是值得人们引以自豪的!     

老挝的新闻文化事业

方针与原则 老挝新闻文化工作的“总方针是,弘扬民族性、人民性和进步性的文化,使之永葆青春。”“要继续广泛组织、帮助和提倡民众文化艺术活动,在人民群众中建立优美、纯洁、文明的生活作风,遏制腐朽、淫秽文化的种种现象。”“提高新闻宣传工作质量,使之适应新时期的需要,成为敏锐、迅速、及时宣传党和国家路线、方针、政策的工具。发扬统一、团结、和睦的民族精神,启发爱国主义精神和对党的领导的信任。”(凯山·丰威汉在老挝人民革命党“五大”上的政治报告。1991年3月27日。) 老挝党和政府十分重视新闻文化事业。为弘扬民族文化,先后举办了一些全国性大型活     

韩国民族文化特性与韩国现代化进程

韩国的民族文化特性主要体现四个在方面:异质性儒家文化、多元文化的融合与改 造、“自励”与“排它”下的忧患与团结、尊师重教下的民族竞争力。正是这种民族文化指引指引着韩 国的现代化进程, 使韩国经济迅速跃居“亚洲四小龙”的地位。因此理解和把握文化与经济之间的 互动, 有助于我们重塑中国民族文化的优良传统;研究韩国现代化中的民族文化特性, 将对我们提 供有益的借鉴与启示。     

当代中国与中东民族政策及民族问题之比较

内容提要中国和中东的传统文化中都含有重文化而轻种族的民族平等思想,在历史上都形成了不同形式的民族或文化共同体,以及民族自治制度,双方在民族国家建构方面也有着类似的紧迫性和挑战性。但是,当代中国和中东在少数民族立法、民族制度,以及少数民族社会发展等民族政策上有着很大的差异,从而造成了双方在民族问题上的不同特点。当代中东民族问题的解决离不开中东国家对传统伊斯兰文化中民族思想的继承,以及在此基础上的制度创新,更离不开少数民族的社会发展和中东国家的合作与对话。     

韩国民族文化特性与韩国现代化进程

韩国的民族文化特性主要体现四个在方面: 异质性儒家文化、多元文化的融合与改 造、“自励”与“排它”下的忧患与团结、尊师重教下的民族竞争力。正是这种民族文化指引指引着韩 国的现代化进程,使韩国经济迅速跃居“亚洲四小龙”的地位。因此理解和把握文化与经济之间的 互动,有助于我们重塑中国民族文化的优良传统; 研究韩国现代化中的民族文化特性,将对我们提 供有益的借鉴与启示。     

老舍戏剧的北京地域民俗特征

老舍先生是一位杰出的戏剧大师，在他一生创作的戏剧中很多都是以北京为背景，以北京人为素材，以北京的变化为线索的，处处充满着鲜明的北京地域特征，处处展现着生动的京城民俗风情。这种民俗风情的描写不仅反映着时代、社会、历史的演变和人物复杂的性格特征，更重要的是反映着一种博大精深的历史观念、文化道德和民族精神，其中包涵着他对中国悠久历史的反思，对中国传统文化的探讨，对勤劳、善良、古道热肠的中国人的赞美，更包涵着他对保守、麻木、愚昧落后的国民性的批判