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讨论见义勇为这一话题,我总觉得这话说起来容易,做起来并不是怎么轻而易举的.因为见义勇为面对着整个国民的道德素质、面对着被救对象的道德底线,面对着国家法律政策的不尽完善,用什么去界定你的所作所为属于见义勇为或不属于见义勇为.当你为其所付出一定的代价或者牺牲之后,见义勇为或"勇为"而没有被公认为"见义"给你自己带来沉重的包袱和难以承受的苦果时,你将如何呢? 相似文献
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前段时间,中宣部、中央综治委、公安部和中华见义勇为基金会联合举办的“第九次全国见义勇为英雄和先进分子评选表彰活动”正式启动。全国各地推荐了61位“全国见义勇为英雄”候选人,不少媒体广为传颂。有关见义勇为的记载最早出现于《论语·为政》:“见义不为,无勇也。”《宋史·欧阳修传》中载有:“天资刚劲,见义勇为,虽机阱在前,触发之,不顾,放逐流离,至于再三,气自若也。”可见,在我国古代,见义勇为是人们所追求的道德标准。在学术界,有学者从民法角度上进行分析,认为“见义勇为是为了使国家的、集体的或者他人的利益避免或者减少损害而… 相似文献
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为保护社会上助人为乐的行为,让好人做了好事不至于惹麻烦或当被告上法庭,美国联邦政府和各州制定的法律中都有相关的条款予以保障,有的叫《撒玛利亚好人法》,也有的称《无偿施救者保护法》。它们都是在紧急状态下,为救助者因其无偿的救助行为给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。而这种救助既没有法定义务,也没有约定义务,而是出于内心的道德,无偿对他人进行救助。 相似文献
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8月2日,辽宁人大通过《辽宁省奖励和保护见义勇为人员条例》,条例删除了不鼓励未成年人见义勇为规定,称这一规定与中华民族传统美德不相符。改为鼓励采取合法适当方式进行见义勇为。(8月4日人民网)时代进入了经济快速增长期,因为速度太快,人的发展、观念的更迭,新事物和旧事物的碰撞等,出现了社会风险、肠梗阻和新矛盾,反映到见义勇为、助人为 相似文献
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什么是“义”?我们都希望自己在危难之时,有人能见义勇为。我们也希望自己可以拥有英勇的精神,能够见义勇为,救他人于危难之时。但是,在现实中,见义不为的事情时有发生,甚至不时会发生东郭先生与狼、农夫与蛇的故事。既然我们希望看见见义勇为,不希望看见见义不为。那么,什么是“义”?《孟子》中说道:“仁,人之安宅也;义,人之正路也。”对这句话进行简单理解就是,“仁”是我们安居之家,是我们向往之地;“义”是我们“回家”的正路。我们望文生义,可以把“义”字理解成歧途中的正路。 相似文献
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1990年,我和大儿子宗杰因家务琐事,整天剑拔弩张。后来,他一狠心移民澳大利亚,疏于和我们联络。转眼,12年过去了。去年年底,宗杰给我来电话说:“爸,你和妈来澳大利亚吧,看看孙子比尔。”我热泪盈眶,毕竟千山万水阻不断父子情深啊。宗杰在堪培拉一家电脑公司工作,娶了个澳洲姑娘叫露丝,在银行工作。孙子比尔10岁,上小学四年级,一双深绿色的眼睛透着灵光。毕竟这是中西合璧的家庭,因此,我和老伴出国前就决定,在宗杰家里,一定要发扬中华民族的传统,敬老爱幼、勤俭持家,帮儿子儿媳照顾好孙子。由于宗杰讲中文的缘故,露丝和比尔说中文相当顺利,而… 相似文献
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见义勇为的传统道德观念在社会转型过程中以一次次“见义不为”的方式践行,其中的原因在于:市场经济转型激发了人们对于利益的关注和追求使得传统的道德让位于利益,而熟人社会向陌生人社会过渡为传统道德让位于利益提供了充分的社会条件.基于现行司法理念的司法判决使得道德与法律渐行渐远,加速了道德的离心力.司法理念中强化道德与法律的关系,并在立法中强化法律的利益激励机制能有效地将对利益的追求并人道德的范畴中,才能使得道德与法律并行前行,“见义不为”才会因缺乏生成土壤而得到遏制. 相似文献
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今年春节.北京200多家租赁公司的2万多辆汽车,被节日出游的人全部租借。近年来.随着市场经济的发展,租赁这种消费形式已涉及到老百姓住、行、用等日常生活的方方面面。然而,租赁业的发展却不令人满意。当京城汽车租赁业风风火火地办起来之后,"骗子"的贼眼便盯上了这块极易得手的"肥肉"。几年来被骗租的各种汽车100余辆,损失高达上千万元。有些汽车租赁公司在消费者租车时故意不验车.等到承租者还车时告知车有多少处伤,强行要承租者交车辆维修费;有的房主把已向银行抵押的房屋租出.自己逃之夭夭,把租房者推向与银行批不清的官司… 相似文献
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作为改进机关作风、优化发展环境的重要举措,前不久,江苏省南京市纪委、监察局和市级机关工委联合开展了“百企走访”活动,直接听取和多方征求企业对机关和行业作风建设及投资发展环境的意见和建议,并认真落实整改。这一真心实意为企业办实事之举,受到了企业普遍欢迎,取得了实实在在的成效。本刊特将他们的经验做成一个小专题,供各地借鉴。 相似文献
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"法"在字源和词源上有三个系统,即灋、佱、。许慎在《说文》中仅以战国篆文为据,未能考察商至战国前期文字发展的理路,对"灋"的词源解释有误。廌与作为神兽的獬豸有差异,并无掌法神兽之义。灋字在西周时代作为"废"的本字使用,与后世的"法"义并无关联。宗周文化系统中有一个表规范、法则意义的"佱"字;南方文化中有一个表达规范、法则、效法甚至法律的"",因此在先秦时代有宗周的"佱"和南方的""两个与后世"法"有渊源关系的概念系统。这两个系统在春秋中叶至战国时代发生碰撞、融合,最终以""吸纳并取代"佱",并写作"灋"为终结。具有"刑罚"、"审判"之义的"法",通过"灋"的字源和词源无法解释,而当与宗周文化系统之外的南方文化中的系统有关。 相似文献
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从"律"字的两个基本构件入手,先后分析了"聿"和"ㄔ"的含义。甲骨文"字本义可能为"手执律管吹奏"、"手执硬笔刻写"和"手执权杖管理",而其引申之义为"统一、协调、标准、区分、界限"等。甲骨文中的"ㄔ"记为",此即为甲骨文中"行"()的半边,"ㄔ"之义为"小步",其义大概来源于"行"。"步"在古代为测量单位,引申为"标准"。古人借助已有的"聿"和"ㄔ"组合成"律"字用来指称定音标准。"律"之本义为"音律",作为调音或定音工具,因而具有"规范、标准"之义,后演变为"军律"、"历律"。商鞅"改法为律"之后,由于统治者更为重视法律的"规范"功能,逐渐以"律"取代"法",用以指称成文法典。 相似文献
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王东京在《嘹望东方周刊》2004年第2期上撰文:俗话说.制度好,坏人变好人;制度不好,好人变坏人。那么.如何才能有一个好制度呢?奥地利经济学家哈耶克说.制度设计关键在于假定,从“好人”的假定出发,必定设计出坏制度,导出坏结果;从“坏人”的假定出发,则能设计出好制度,得到好结果。 相似文献
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因“转正”要求被拒,日前,缠绵了一年又两个月的情人赵某终于将与山东省淄博市张店区水务局局长鲍振华之间的这段地下恋情在电视上曝光。在充满传播元素的视觉效果之下,社会舆论一片哗然。水务局长鲍振华和情人赵某就此成为名人。“君子局长”的情色绯闻电视台节目中,赵某不厌其烦地展示内裤等证据淄博市政府一官员介绍,鲍振华一直是个谦谦君子,温柔、谦和、低调。这个持续了20年的印象,在6月17日晚上被动摇了。 相似文献