建党前后的张申府

积极投身新文化运动 张申府（1893-1986），原名张崧年，河北献县人。1913年考入北京大学预科，第二年升入本科，先学哲学后学数学，并留校任教。同年，张申府开始给《新青年》写稿，受到陈独秀的注意。1918年下半年，张申府出任《新青年》编委，撰写了一系列介绍新思想、新科学的文章，并逐渐与陈独秀相知相熟。     

张申府的中共创始人地位论辩

张申府是一位有着传奇人生履历的哲学家、政治家,是中国早期的马克思主义者,他参与了中国共产党的创建,却未被当作党的创始人,长期以来未被大众所熟知。本文就张申府参与中共创建的历程进行分析,对其进行客观公正的评价,并期望能让张申府广泛进入研究视野,确立其中共创始人地位。     

中共建党前后的张申府

积极投身新文化运动张申府(1893-1986),原名张崧年,河北省献县人,1917年,北京大学肄业后留校任教。也就是从那时候起,张申府开始给《新青年》写稿,受到陈独秀的注意。1918年,张申府在授     

在党史上“消失”的张申府

近日,电视连续剧《开国元勋朱德》在央视一套黄金档首播,朱德同志早期的革命经历再次受到国人的关注。剧情显示,朱德的入党介绍人是张申府和周恩来。事实上,张申府还是周恩来的入党介绍人之一。而且,张申府还参加了党的早期创建工作,是＂南陈北李＂间的奔走串联者,为中共建党做出了卓越贡献。那么,他为什么在党史上渐渐＂消失＂了呢？1917年,24岁的张申府以助教的身份留在北京大学工作。他结识了陈独秀、李大钊,     

张申府：不该遗忘的政治活动家

张申府被人所熟知的,是与冯友兰、金岳霖等齐名的著名的哲学家身份,他的政治活动家的事迹却介绍不多。新中国成立后,这位曾经风云一时的政治名人和先驱式的学术家淡出历史舞台。历史仿佛在他身上失去了记忆,尤其是他政治活动家的身份。张申府到底是怎样一个人？在中国的政治舞台上扮演过什么角色？由声名显赫转入沉寂冷落的原因何在？积极投身于新文化运动张申府（1893～1986）,河北献县人,1913年考入北京大学预科,第二年升入本科,先学哲学后学数学,1917年肄业留校任教,教授预科部逻辑学和数学。1918年,李大钊出任北京大学图书馆主任后,张申府在授课之余,曾在图书馆帮助李大钊从事管理工作,常常和李人钊聚谈,关系口益密切。在暑假李大钊回家休假期间,张申府曾两次代理其图书馆主任职务。当时北京大学图书馆成了传播和宣传新文化运动的中心,张申府积极投身于新文化运动。     

郑位三：鄂豫皖苏区的元老之一

郑位三。是鄂豫皖、鄂豫陕两个革命根据地创始人之一．他在领导鄂东北的革命斗争、随同红25军长征、创建和坚持陕南革命根据地斗争中的动人事迹，至今仍为后人记忆犹新。     

思想建党与制度建党：建党百年来的历史演进与现实启示

思想建党和制度治党是中国共产党建党以来经验的高度概括,也是中国共产党永葆生命活力的重要法宝。我们党之所以能够历经风雨、不断前进,创造出一个又个伟大奇迹,归根结底就在于不断从思想方面积累宝贵经验,从制度方面永葆生机活力。文章从思想建党和制度治党的内在逻辑谈起,分别探讨了历史逻辑、现实逻辑、理论逻辑三个方面,说明思想建党与制度治党的内在互生性,以及它们的有机结合为推进新时代党的建设提供了有益借鉴和重要启示。     

邵力子：从国共两党元老到著名的“和平老人”

“书生意气”的青春时代 邵力子（1882—1967），初名景奎，又名风寿，字仲辉，笔名力子，浙江绍兴人。他是中国马克思主义传播史上的著名人物，也是近代中国新闻史上的一位著名报人。     

伟大建党精神的三维解读：内涵、价值及现实路径

习近平总书记在中国共产党成立100周年大会上首次提出,在党的十九届六中全会重申,并在党的第二十次全国代表大会报告中提升为大会主题的伟大建党精神,是对中国共产党本质属性的揭示,是中国共产党过去、现在和将来成功的精神密码。伟大建党精神具有重要的理论价值、实践价值和时代价值,是我们党取得辉煌成就的动力之源。我们党要继续把伟大建党精神转化为现实的力量,推动党的各项事业的发展,推进“四个伟大”的实现与发展,并为建设强大的国家、实现民族的伟大复兴和人民的幸福做出更大贡献。     

图像证史：中国共产党建党纪念邮票的三重叙事

图像证史是史学研究的重要领域。邮票是图像史学研究的重要对象。将图像作为研究主体,从图像内容、图像的生产与接受、图像的社会环境三重维度,展开对中国共产党建党纪念邮票的研究具有十分重要的意义。就图像内容而言,建党纪念邮票经历了从建设新中国、建构党史体系、改革开放为中心到党的百年历史成就叙事主旨的变迁。邮票设计者在集体讨论和相关部门的共同努力下,赋予了建党纪念邮票对党的热爱与揭示党的发展历程的内涵,而邮票阅读者基于自身对图像的理解,不仅领悟了设计者表达的内涵,而且有新的解释。建党纪念邮票所折射出的社会环境,则彰显了七十多年来我国国家与社会的互动关系。     

重温伟大建党精神：中华优秀传统文化的贡献与转化

伟大建党精神是红色文化与民族文化的深度融合,中华优秀传统文化是中华民族经久不衰的精神命脉。在建党百余年的历程中,中华优秀传统文化的核心理念和基本精神融入到建党精神的内涵中去,本质上是中华优秀传统文化与马克思主义的结合具有必然逻辑。伟大建党精神在传承中华优秀传统文化中“天下大同”“天下兴亡,匹夫有责”“自强不息”“民为邦本,本固邦宁”等一系列核心理念的同时也就带上了中国特色的文化烙印。新时代赓续中华优秀传统文化必须在坚持问题导向、守正创新、“两个结合”中推进中华优秀传统文化的“两创”纵向深入,让中华民族在实现民族复兴的伟大征程上持续从胜利走向新的胜利。     

在庆祝建党88周年暨诏安被确认为原中央苏区县大会上的讲话

<正>(2009年6月30日)尊敬的各位领导、各位来宾,同志们、朋友们,大家下午好!在即将迎来建党88周年之际,诏安县举行庆祝诏安被确认为原中央苏区县大会,我有幸参加大会,非常高兴。在这里,我向曾经为中国革命事业作出牺牲和贡献的诏安人民表示崇高的敬意,为诏安被确认为中央苏区县表示热烈的祝贺。     

柏烈伟：一个曾参与过中共建党活动的俄国人

柏烈伟及其“社会主义者同盟” 柏烈伟，也有译做柏烈威、柏列卫或鲍立维的，俄国（一说乌克兰）汉学家，专治中国哲学。据郑佩刚同忆，中共成立前的“社会主义者同盟”，当时在北京从事活动的主要人物之中就有此人，此前他曾任教于俄国海参崴东方学院、圣彼得堡大学以及北京俄文专修馆。     

从契合到引领：伟大建党精神引领中国式现代化的逻辑和路径

伟大建党精神与中国式现代化作为中国共产党领导下形成的伟大精神和开创的伟大道路,具有契合性和内在联系。从逻辑上看,伟大建党精神与中国式现代化在历史、理论和实践逻辑上具有契合性。从内在联系看,伟大建党精神的四个维度深刻影响着中国式现代化的特征和内涵。从实践路径看,伟大道路的探索离不开伟大精神的指引,在新的“赶考”路上要弘扬伟大建党精神,以伟大建党精神蕴含的科学世界观、精神状态推进中国式现代化,以伟大建党精神锤炼中国共产党的政治品格,破解“大党独有难题”,引领中国式现代化,实现中华民族伟大复兴。     

质量建党：党的第三代领导集体的重要理念

党的第三代领导集体把质量建党,保持党的先进性作为治党、建党的战略目标一以贯之。它是顺应国际国内形势发展的需要而作出的重要抉择。采取多种形式和手段加强党的质量建设,按照“三个代表”要求实践质量建党,体现了马克思主义与时俱进的理论品质。     

胡耀邦：“我们家的人不应该走后门”

1966年“文化大革命”开始后。胡耀邦夫妇都受到冲击。胡耀邦被打成“走资派”．发配到了河南省潢川县黄湖农场劳动。他的几个子女成了“走资派”的后代．也跟着倒霉。