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我的总体感觉是:在今天的中国,“本土派”企业家走向国际的意识和步伐,要远远大于“海归派”创业者“再本土化”的意识和步伐。但不管怎么说,在探索新经济的道路上,“海归派”与“本土派”企业家共有同样的天空,他们的努力都是新经济的基石,无所谓孰轻孰重。 相似文献
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城市国际化是指随着城市在人、财、物、信息及整体文化等方面进行跨国界相互往来与交流活动的不断增加,城市的辐射力、吸引力影响到国外的过程以及国际性城市的形成过程。可以说,城市国际化发展的程度反映着这个城市所在国家在国际社会的影响力。柏林是仅次于伦敦和巴黎的欧洲第三大国际性城市,凭借丰富的文化设施、多元的移民人口、开放包容的社会氛围、相对低廉的生活成本、优秀的科教资源,柏林快速推进城市国际化,在国际上享有“文化之城”“创意之城”“知识之城”等美誉。 相似文献
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在最近举行的“制造业信息化发展论坛”上,成都市副市长郝康理透露,成都制造业将实施“跨区域协同发展”战略。 郝康理说,成都将发挥包括成(都)德(阳)绵(阳)在内的西部区域资源和比较优势,与长江三角洲、珠江三角洲东西互动,加强跨国联合与协作,并充分发挥成都在航空航天、电子信息、工程机械、数控等方面产品的研发、设计、制造的优势,促进本土制造业的大发展。 相似文献
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该研究将家庭这一结构性要素引入流动人口研究,透过深度访谈考察知识型新移民向父母“报忧”以寻求家庭支持的机制及其文化内涵。结果表明,知识型新移民会根据话题的复杂程度、对象、情境等策略性地向父母“报忧”;他们在践行以“孝悌”为核心的传统家庭伦理的同时,也透过持续性的异地亲子沟通赋予该伦理全新的意涵;移动媒介不是当代家庭伦理重构的原动力,但它为后者提供了重要的技术支持,并在很大程度上制约了伦理重构的可能路径和方式,未来聚焦知识型新移民社会融入的研究有必要将家庭要素纳入考量。 相似文献
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咖喱是南亚地区的传统食物,后经移民及殖民者推广,在全球范围内广泛传播,且与当地料理结合,形成新式的本土咖喱。于中国而言,咖喱的食用起于现代化及全球化,其知识的本土化中,多见以“熟”化“生”的策略,而当代对咖喱的消费,又是一种对异域生活方式的体验,体现出既“熟”又“生”的疏离。在考察咖喱历史特殊性的基础上,思考“生”与“熟”之转换及混合,有助于以知识论之视角理解异文化在地化的多重际遇,亦可从本体论的角度回顾本文化于其间表现出的主体性。 相似文献
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民国前期,广西向国外移民具有“三性”:移民结构成份的多元性;移民动因的复杂性;移民迁出地域的广泛性。民国中期(抗日战争时期),广西向国外移民特征有“五点”:为逃难而迁居国外;为抗日而转战在国外;水陆交通受阻出国人数减少;呈现先后“双向流动”趋向;逃避征兵或出国征战未归。民国后期,广西向国外移民最大特点是移民主体的转换,背景特征有五个“比较优势”:移民运作所需“时空占有”;“财产资源占有”;“知识资源占有”;“对外人脉资源占有”;意识形态、经济关联和政治倾向等综合资源占有,对移居西方国家具有比较优势。 相似文献
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近年来,我国跨国(境)经济犯罪日趋严重,外逃犯罪嫌疑人亦呈逐年增多的趋势。但基于政治与法律等各层面原因,目前外逃贪官引渡回来的成功案例还比较少。在此背景下,来自国内外的专家学者和业务部门的同志,参加以“跨国追逃与国际合作”为主题的’08“警察与科学”国际讲坛,共同研讨当今世界各国追逃的最新理念和工作模式,交流世界各国追逃的法律制度、司法协作模式,学习和借鉴各国追逃经验和做法,以探索适合我国国情的跨国追逃工作模式,提高跨国追逃与国际合作的水平,具有重要的现实意义。 相似文献
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2011年9月14-17日,“亚太气候移民的政策响应”地区会议在菲律宾首都马尼拉亚洲发展银行总部召开。会议围绕气候变化背景下亚太地区气候(灾害)移民的政策响应现状、存在问题和下一步计划进行了专题讨论。旨在呼吁政府、国际组织等各方关注气候(灾害)移民,提升将移民纳入适应气候变化策略的意识,降低区域脆弱性与面临的灾害风险。 相似文献
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2011年9月14-17日,“亚太气候移民的政策响应”地区会议在菲律宾首都马尼拉亚洲发展银行总部召开。会议围绕气候变化背景下亚太地区气候(灾害)移民的政策响应现状、存在问题和下一步计划进行了专题讨论。旨在呼吁政府、国际组织等各方关注气候(灾害)移民,提升将移民纳入适应气候变化策略的意识,降低区域脆弱性与面临的灾害风险。 相似文献
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20世纪80年代以来,移居美国的香港华人极力想要在美国积累文化资本和经济资本,开始在旧金山的湾区购买房地产。他们带去“风水”的文化逻辑,即在他们认为会给他们带来好运的地方进行房地产投资。这一行为在当今这样一个跨国时代的背景下,向皮埃尔.布迪厄提出的文化资本积累的观点提出了挑战。新的移民也许可以获得文化资本,但却难于把它转变为社会资本,因为在象征资本和种族认同之间产生了一种不协调,也因此造成了他们在东道社会中社会地位低下的原因。所以,文化资本积累上的局限对移民来说是十分明显的。 相似文献
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1949年大军进城,全国青年学生唱起《延安颂》——“巍巍宝塔山,滚滚延河水”,延安在全国青年心目中既神秘又圣洁,令他们无限向往,心醉神迷。1949年以后,“延安出身”成为新社会的入门券,“延安一代”成为新中国知识界的主导群体,他们在将马克思主义带进城的同时,也成为红色意识形态的掌门人。 相似文献
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不同于以往关注育儿实践的母职研究和关注全球化的育儿知识传播研究,本文通过“本土市场化”这一框架来分析不同阶层的母亲在与蒙台梭利育儿知识的互动中所形成的不同主体,以及她们在本土情境中对蒙台梭利育儿知识的吸纳和运用情况。本文发现,不同阶层的女性在“激烈的教育竞争”和“兴起的育儿市场”所构成的本土社会经济环境中,从自身不同的经验出发,对来自西方的蒙台梭利育儿知识进行部分吸纳和利用,形成了两种不同的主体:城市中产女性形成矛盾和焦虑的“蒙氏妈妈”主体,农村务工女性则形成“不专业”的“蒙氏育婴师”主体。前者通过社群支持和“选择性吸纳”蒙氏育儿知识来缓解自己的矛盾和焦虑,而后者则通过“工具性使用”蒙氏育儿知识来完成工作和促进家庭发展。二者的回应策略也成为以蒙台梭利为代表的西方育儿知识本土化的重要组成部分。 相似文献
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刘琼 《今日中国(中文版)》2006,55(10):50-51
“知道分子”不是传统的知识分子,他们不甘于苦守书斋,而是关注时事,眼光敏锐,善于将所学的专业知识与实际问题融会贯通,敢于对许多公共话题及时发表自己的观点,体现出一种社会责任感和综合知识的优势。 相似文献