从李大钊“中华文明之问”到人类文明新形态——马克思主义与中华优秀传统文化相结合的历史探析

一百多年前,以李大钊为代表的中国先进知识分子提出了“中华文明之问”,期待国人做出“第二次之大贡献于世界之进步”。百年来,中国共产党人在实践中不懈探索马克思主义与中华优秀传统文化相结合的方法,开辟了马克思主义中国化道路,以理论创新引领实践发展,让中华文明在现代化进程中焕发出蓬勃生机,创造了人类文明新形态,为“中华文明之问”作出了新时代的庄严回答。     

毛泽东对马克思主义中国化的历史贡献

毛泽东作为我们党的创始人之一,首次提出并诠释了马克思主义中国化的内涵,奠定了马克思主义中国化的哲学根基,为马克思主义中国化作出了不可磨灭的巨大历史贡献.站在新的历史起点上,我们更应该在实践的基础上积极推动理论创新,不断把马克思主义中国化的伟大事业推向前进.     

李大钊践行与担当中国共产党人初心使命论析

李大钊是践行初心、担当使命的典范.李大钊毕生所追求的目标就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴.李大钊自"束发受书"以来,就立足于国家蒙辱、人民蒙难、文明蒙尘的现实,立志为救国救民而努力奋斗.在接受马克思主义并建立起对马克思主义的信仰后,李大钊不仅进一步坚定了践行初心使命的意志,而且解决了践行初心使命的理论根源这一核心问题.在此基础上,李大钊以马克思主义科学理论为指导,开始了践行初心、担当使命的实践探索.李大钊践行初心、担当使命的精神品质是伟大建党精神的重要组成部分,在新时代依然具有重要的启示意义.     

论中国传统文化与当代马克思主义大众化

马克思主义要实现大众化必须与中国传统文化相结合。中国传统文化与马克思主义具有内在的契合性,是马克思主义大众化的文化基础;早期中国共产党人李大钊、陈独秀、毛泽东等为推动马克思主义大众化提供了可资借鉴的宝贵经验;以中国传统文化为载体实现当代中国马克思主义大众化的路径是通俗化、民族化和生活化。     

毛泽东哲学思想在马克思主义中国化进程中的理论贡献

毛泽东是马克思主义中国化的开拓者和奠基人,他在理论上为马克思主义中国化作出了独创性的贡献,奠定了理论基石.毛泽东哲学思想是马克思主义哲学在中国的创造性应用和发展,是对中国革命历史经验的哲学概括和总结,他的实践论、矛盾论和群众史观是具有鲜明中国特色的马克思主义立场、观点和方法,是马克思主义中国化的哲学基础.     

毛泽东对马克思主义中国化早期的探索

毛泽东在党的六届六中全会提出了马克思主义中国化命题前,对马克思主义与中国的实际相结合作出了大量的探索.在理论层面上反对教条主义,坚持实事求是思想,立足农村发展革命,运用认识和实践的辩证关系,从哲学的高度论证了马克思主义必须中国化的问题.在实践层面上主张调查研究,并亲自进行实地考察和调研,积极开展根据地建设,开展土地革命,为根据地建设不断进行实践.毛泽东对马克思主义中国化早期的探索是马克思主义中国化的发展的基石,是马克思主义中国化的第一步.     

再论马克思主义中国化的逻辑起点

马克思主义中国化的科学内涵蕴含着马克思主义基本原理与中国具体实际相结合的认识历史历程、实践推进历程和理论生成历程。与之相对应,马克思主义中国化的逻辑起点就涵盖了认识历史起点、实践应用起点和理论生成起点。寻求马克思主义中国化的逻辑起点,必须在三个起点同时具备的条件下、必须在三个起点同时具有"相结合"的本质特征的历史时刻进行认定。通过探究马克思主义中国化逻辑起点的判定条件并结合上述三个条件和本质特征,判定1914年1月至1916年5月期间,以李大钊为代表的留日知识分子的斗争开启了马克思主义中国化的认识历史进程,揭开了马克思主义中国化的实践应用序幕,闪现了理论与实际相结合的理论生成的本质因素,最终构成了马克思主义中国化逻辑起点。     

毛泽东对马克思主义理论教育中国化的贡献

马克思主义中国化包含了马克思主义理论教育的中国化。毛泽东奠定了马克思主义中国化的基础,实现了马克思主义与中国实际结合的第一次历史飞跃,并为实现第二次历史飞跃奠定了基础。毛泽东作为毛泽东思想的主要创立者对马克思主义理论教育中国化作出了重大贡献。     

李大钊的马克思主义中国化思想

李大钊没有明确概括出"马克思主义中国化"这个命题,但其理论思想对马克思主义中国化具有重要意义。他认为:马克思主义是"世界改造原动的学说";马克思主义与中国实际"息息相关,脉脉相通";运用马克思主义必须"务求其适合者行之";信仰马克思主义必须"本着主义作实际的运动"。     

邓小平对马克思主义中国化的历史贡献

作为改革开放的总设计师,邓小平对马克思主义中国化的历史进程有重要影响,发挥了重要历史作用。他捍卫了毛泽东和毛泽东思想的历史地位,恢复了实事求是这一马克思主义中国化的认识路线,为马克思主义中国化的继续向前发展指明了方向。事实雄辩地证明,邓小平为马克思主义中国化作出了重要的历史贡献。     

马克思主义在中国早期传播浅析

马克思主义在中国的早期传播是马克思主义发展史的重要组成部分,是中国马克思主义先进的开端。马克思主义在中国的早期传播奠定了无产阶级政党的思想基础。以陈独秀、李大钊、李达、瞿秋白为代表的中国早期马克思主义者为马克思主义在现代中国的广泛传播铺平了道路。     

艾思奇与马克思主义哲学中国化

艾思奇的一生对马克思主义哲学中国化作出了重大贡献。马克思主义哲学中国化就是把马克思主义的一般原理与中国的“具体环境”和“特殊条件”相结合的过程。这既是马克思主义的中国化，也是马克思主义哲学的中国化。它包括两个方面的任务：一是创造马克思主义哲学中国化的理论成果；二是使马克思主义哲学中国化的理论成果为广大群众所接受。     

论李大钊在早期马克思主义传播中的探索

近代中国面临生存的危难,全国上下都为了拯救中国的危亡探索一条正确的道路。在此时俄国十月革命的胜利,让先进的知识分子看到了希望,加快了马克思主义在中国的广泛传播。中国早期的马克思主义传播者主要人物李大钊,在早期马克思主义传播中有两方面不同的原因使得他坚持研究马克思主义思想并且将其传入中国。对于早期马克思主义的传播李大钊做出了重要的贡献,也对中国共产党的建设和中国工人运动的推动有了深远影响。     

关于李大钊赤色工运理论的追溯与总结

李大钊不仅是中国最早的马克思主义信仰与传播者和伟大的无产阶级革命家,更是以马克思主义为指导、以苏俄为榜样的中国赤色工运的倡导者与引路人。本文对李大钊为赤色工运在中国的初步发展与开启、及在工运实践探索与认知积累下形成的工运理论与方略作了简略的追溯与总结。     

论李大钊的历史思想

李大钊早年曾留学日本，探求救国救民的真理，回国后，积极参加新文化运动。 1917年俄国十月革命爆发后，他以昂扬的热情，宣传马克思主义。 1920年 3月，秘密组建马克思主义研究会和共产主义小组。他第一次较系统地向中国人民介绍了马克思主义的基本原理，初步建构了不同于资产阶级进化论史观性质的唯物主义的史学理论体系，成为唯物史观在中国的最早传播者，马克思主义历史学的拓荒者。 　　李大钊宣传的唯物史观，在中国历史观演进史上，具有划时代的意义，确立了马克思主义的历史哲学对现代中国社会革命的科学理论指导地位。李大钊系统…     

瞿秋白对辩证唯物主义的传播与理解

瞿秋白对辩证唯物主义的传播和理解,标志着中国马克思主义哲学思潮的发展开始进入规范化阶段.他对马克思主义理论体系的认识和理解,比李大钊等人更为深刻、更为全面.他对辩证唯物主义的理解和绍述,对中国人了解和掌握辩证唯物主义的基本精神和基本内容有很大帮助.在中国马克思主义哲学发展史上起到了承上启下的作用.     

邓小平马克思主义中国化的实践特色探微

邓小平对马克思主义中国化作出了重大贡献,他在马克思主义中国化的历程中形成了自己的实践特色:坚持"要精管用"的原则;遵循"实事求是"的路线;贯彻"理论创新"的要求;运用"总结经验"的方法,在实践中形成马克思主义中国化的理论成果即邓小平理论。     

文化自觉:马克思主义中国化的现实诉求与实现方式

马克思主义中国化是近年来国内学术界研究的一个热点问题,但是长期以来,人们多从政治层面审视马克思主义中国化而相对忽视了从文化层面的审视,导致在马克思主义中国化过程中,政治与文化层面的不协调,不利于马克思主义中国化的顺利开展.以文化自觉为契合点,介入马克思主义中国化的全过程,不仅是马克思主义中国化的现实诉求,也是马克思主义中国化的有效实现方式.     

从群众工作中探索马克思主义大众化的新路径

新时期赋予了马克思主义中国化新的特点,面对这些新情况,中国共产党需要与时俱进地作出新的应对.基于马克思主义大众化与中国共产党群众工作具有相似的元素,中国共产党可以通过借鉴党在群众工作中已经取得的宝贵经验,探索和拓宽马克思主义大众化的实现路径.     

马克思主义中国化的实现机制

中国共产党的历史,是一部马克思主义中国化的历史.马克思主义中国化的实质即马克思主义与中国具体实际相结合.马克思主义中国化的实现机制是由理论前提、现实基础和实现主体这三个相互联系、相互渗透的要素构成.其中,马克思主义是马克思主义中国化的理论前提;中国国情条件是马克思主义中国化的现实基础;中国共产党人则是马克思主义中国化的实现主体.三者间相互作用的动态过程实现了中国化的马克思主义.