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当代中国文化建设是社会主义初级阶段的文化建设 ,对社会主义初级阶段的经济和政治建设有重大的作用和影响。马克思主义的历史地位及在我国文化中的主流格局和当代中国文化建设内容、目标决定当代中国文化建设必须以马克思主义为指导。这种指导主要是文化建设方向、创新和贯彻“双百”方针方面的指导。 相似文献
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中国式民主是一个渐进发展的过程,也是一个理论逐步创新的过程。它随着中国经济的崛起,其研究逐渐兴盛起来。但国内外学界、媒体对此评论不一,之间夹杂着些许质疑声。基于此,笔者从中国式民主的内容、特点等方面,对十年来的研究成果进行简要梳理,为厘清种种纷扰尽一份力,为今后的研究作以参考。 相似文献
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中国先进文化的建设就是建设面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,其内涵会随时代发展而不断丰富和日益深化,其形式会随社会进步而不断创新和日益多样。中国先进文化的建设必须以马克思主义为指导,是科学的选择、历史的选择和时代的选择。在新的历史时期,马克思主义指导下的中国先进文化建设必须坚持既立足中国,又面向世界的原则;必须坚持既继承吸收,又积极创新的原则;必须坚持既引领时代,又服务大众的原则;必须坚持既关照当代,又着眼未来的原则。 相似文献
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反帝反封建是中国现代革命的主题,但新中国的成立、中国民主革命的胜利并未圆满完成反封建的历史使命,封建主义残余的影响广泛存在于社会生活的各个层面。因此,反对封建主义、消除封建主义残余的影响一直是我国政治生活、文化生活和社会生活的重要内容之一。建国50多年来,我们的反封建斗争实践既有成功的经验,也有失败的教训。在某种意义上说,经验来源于教训,今天的教训将转化为明天的经验,教训是另一种意义上的经验。总结新中国反封建斗争实践的基本经验教训,是一项具有理论价值和现实指导意义的开拓性工作。一、反对封建主义,其要义是从社… 相似文献
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党的十七届六中全会对深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣作出了全面部署,中国民主政治制度的文化建设也应是社会主义文化大发展大繁荣的重要一环,中国特色民主政治制度已经确立、我们要大力加强中国特色民主政治制度文化的建设,明确建设目标呢,只有将中国特色社会主义民主政治制度与民主文化相互匹配起来,才能进一步促进中国民主政治的发展。 相似文献
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在马克思主义中国化的进程中,刘少奇作为党的第一代中央领导集体的重要成员,作出了重要贡献。这与他刻苦学习马列主义理论密不可分,也与他对于中国文化有着精深的把握密不可分。中国传统文化与刘少奇马克思主义中国化的实践,具有以下关联:中国传统文化的浸淫和新式文化的熏陶共同作用,为刘少奇形成以中国传统文化为根基的复合型知识结构奠定了基础;刘少奇对马克思主义信仰的选择,本质源头是中国传统文化中家国天下的责任意识,直接体现则是中国传统文化中经世致用学风的复兴;刘少奇在中国传统文化滋养下所形成的个性特征与工作作风,使其马克思主义中国化的实践具有理性取向与务实风格。 相似文献
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左翼文化运动在马克思主义中国化发展历程中具有重要地位。中国社会科学家联盟作为党领导的左翼文化团体,与这一时期的马克思主义中国化存在内在关系。联盟盟员在多个学科领域推出马克思主义论著,有力推动了中国马克思主义社会科学的形成,中国哲学社会科学学术体系得以初步构建;围绕中国半殖民地半封建的社会性质进行理论斗争,进一步明确了中国民主革命的对象和任务,间接促进了党对新民主主义革命道路的探索;积极推进马克思主义大众化,面向工农群众和青年群体开展了大量理论普及工作,通过大众化的宣传推进理论武装,进而掌握革命群众。 相似文献
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李士坤 《中共福建省委党校学报》2013,(5)
党的十八大报告指出,社会主义民主政治建设取得重大进展.怎样衡量我国政治体制改革取得的成绩?西方国家特别是美国的民主政治制度不能作为衡量的标准,不是我国政治体制改革发展的方向.我国的民主政治制度的建设要靠我们自己去探索和开辟.文章以对当今世界大势的认识和对西方特别是美国民主政治制度的解剖为背景,深入研究和分析30多年来我国政治体制改革.对30多年来我国社会主义民主政治建设取得的成就给予了肯定和评价,关于深化政治体制改革的着力点,提出了笔者自己的看法. 相似文献
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<正>党的十八大报告强调指出,全面建成小康社会,必须以更大的政治勇气和智慧,不失时机深化重要领域改革,坚决破除一切妨碍科学发展的思想观念和体制机制弊端,构建系统完备、科学规范、运行有效的制度体系,使各方面制度更加成熟更加定型。十八大报告把坚持走中国特色社会主义政治发展道路和推进政治体制改革、加强社会主义民主法治紧密衔接起来,提出和强调坚持中国特 相似文献
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陈敏 《学校党建与思想教育》2011,(1)
马克思主义作为一种异质的文明要在中国扎根,必须要与本国的传统文化相结合.马克思主义与中国传统文化具有相似的世界观和认识论,这为二者的结合提供了可能性.中国社会发展为马克思主义和传统文化相结合提供了现实的土壤.马克思主义的中国化必然要求马克思主义与中国的传统文化相结合,运用中国的语言、气派使之形成能为中国人所接受的马克思主义.传统文化的现代化必然要求中国传统文化以马克思主义为指导,进行批评、分解和重构,将传统文化改造成符合马克思主义的科学的、民主的、革命的和大众的现代文化形式. 相似文献
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20世纪是中国文化迅速现代化的世纪.在马克思主义的指导下,中国实现了从传统文化到有中国特色的社会主义文化的转变.在这一过程中,既有丰富的经验,也有深刻的教训,其中最核心的就是马克思主义对文化事业的理论指导问题.这种理论指导,必须体现中国先进文化的前进方向,具有民族性、先进性、前瞻性,同时,它又不应取代文化事业本身的发展.当前,特别要根据网络社会发展的新特点,积极探索指导文化事业发展的新方法和新途径. 相似文献
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马克思主义基本原理与中国具体实际相结合是马克思主义中国化的实质与关键。科学发展观实现了马克思主义以及当代中国马克思主义的基本原理与现当代我国具体实际的紧密结合,从而是马克思主义中国化的新的重要理论成果。 相似文献
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中国特色社会主义作为一种社会形态,是结构和性能的统一。从不同的角度看,中国特色社会主义表现为不同的形态。从世界社会主义运动在中国的主要成果的角度看,中国特色社会主义在形态上表现为实践、理论、价值和制度四种形态;从一种现实社会构成要素的角度看,中国特色社会主义表现为经济、政治、文化和社会四种形态。中国特色社会主义的每一种表现形态,有着自己的结构和性能。要正确把握中国特色社会主义,必须研究中国特色社会主义的各种表现形态。 相似文献
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幸福是人类追求的终极目标。改革开放以来,随着我国经济社会的迅猛发展,人民群众的物质文化生活水平大幅度提高,幸福感整体上得到提升。但是,由于极端个人主义幸福观抬头、贫富悬殊差距不断扩大、社会正义遭受拷问、生态环境恶化等因素的影响,民众幸福感的提升并没有与经济增长保持同步。马克思主义幸福观具有科学性、人本性和生态性,揭示了幸福的内涵、本质和实现途径。建设"幸福中国"要以马克思主义为主导:建构中国特色社会主义的幸福观体系;以人为本,关注和改善民生;建设生态文明,创建美丽中国。 相似文献
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近代以来中国社会发展历程表明,中国文化自信与马克思主义中国化息息相关。中国文化获得创新和发展,永葆其持久生命力和自信的根基与底蕴,需要马克思主义中国化作指引。马克思主义中国化为中国传统文化创造性转化和创新性发展指明了方向和路径,使中国文化重拾自信,不断走向辉煌。重塑当代中国文化自信,同样离不开马克思主义中国化的持续推进。 相似文献
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在把中国化马克思主义作为一个完整的体系来进行研究和表达,特别是作为一门课程和教材来建设时,如何避免这门课程和这本教材成为毛泽东思想概论、邓小平理论概论和“三个代表”重要思想概论的简单串联,最关键的一个问题,就是要弄清楚马克思主义中国化与中国化马克思主义的关系。是侧重于马克思主义的中国化,还是侧重于中国化的马克思主义,这是我们必须首先解决的问题。 相似文献
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马克思主义与中国优秀传统文化相融合,即是以马克思主义为"体",以中国优秀传统文化为"用",促进中国特色社会主义文化的发展。将马克思主义与中国优秀传统文化相融合,是马克思主义中国化的要求和重要成果,具有历史的必然性、必要性和理论上的可能性。同时,马克思主义在中国的成功传播和不断发展并与时俱进的实践证明了将二者相融合具有可行性。将马克思主义与中国优秀传统文化相融合,要坚持马克思主义的主导地位,以马克思主义为本位;同时,要立足于中国现阶段的基本国情,结合中国的实践。 相似文献