我生命中的两种颜色

我珍爱我生命中的这片绿色，绿色的军装是一个战士的坚强品格；我珍爱我生命中的这片红色，红色的国旗属于我的母亲，我的祖国!     

生命的蓝光

面对记者，贾庄玲显得很腼腆，她用略带羞赧的语气说：“其实我做的工作很普通，只是想把社区变成残疾人的家。”     

论伟大建党精神科学内涵的内在逻辑

伟大建党精神的科学内涵有四个方面,具有深刻的内在逻辑.坚持真理是坚守理想的前提与准备,坚守理想是坚持真理的立足点与落脚点;践行初心和牢记使命二者伴生统一,同向并进,互为表里;不怕牺牲是英勇斗争的思想前提,英勇斗争是不怕牺牲的实践归宿;对党忠诚和不负人民高度契合党的建设目标与人民期待.四个方面的内在逻辑铭刻在中国共产党人的精神血脉,体现在党的百年奋斗征程之中.     

生命的纪念与纪念的生命

<正>一个展开的巨大的V字型,像一对展开的翅膀,切入大地。不是胜利的象征,而是沉重的叹息。这是林璎设计的越战纪念碑,杰出的公共艺术品。如果说林璎设计的是大地上的思想艺术品,那么乔布斯设计的"苹果"就是手掌上的科技艺术品。读了一上市就畅销的《史蒂夫·乔布斯     

我的“再生脚”

轮椅,是丧失行走能力的残疾人的"再生脚"。它又何止仅仅是"再生脚"?它甚至是这类残疾人的生命。平生第一次对轮椅产生深刻的印象,是上世纪80年代,在电视上,看到在中越战争中致残的战斗英雄徐良,坐在轮椅上唱《血染的风采》。     

残疾,一个生命的过程

残疾是一种生命现象,一种人类自身多样性的表现,更是一个生命过程。就像每个人都不能摆脱疾病、衰老和死亡一样,任何人也不能摆脱残障。作为生命的一个过程,残障在不同的人身上持续的时间有长有短,最短的是一瞬,最长的是一生;程度有轻有重,轻的不够等级甚至不被察觉.     

马克思共同体的形态嬗变及内在整合

本源的共同体、虚假的共同体和真正的共同体是马克思揭示共同体演进的三种形态,人与物质资料的关系以及人的社会交往关系是蕴含在其演进过程中的双重整合线索.其中,本源的共同体作为人类存在的起点,是以自然经济条件下生产资料的原始公有为根本特征,以土地、血缘为交往纽带,建立在共同劳动和相互依赖关系基础上的自然整合;虚假的共同体伴生...     

“四个伟大”的逻辑理路与内在要求

在新时代,坚持和发展中国特色社会主义,完成中国共产党的历史使命,有必要厘清"四个伟大"的逻辑理路,并明确其内在要求。首先,要以进行伟大斗争为根本动力,积极应对新时代中国发展中的困难与挑战;其次,要以推进伟大事业为实现路径,坚定中国特色社会主义道路、理论、制度和文化自信,逐步完成阶段性的目标;再次,要以建设伟大工程为根本保证,坚持全面从严治党,推动党和国家各项事业顺利进行;最后,要以实现伟大梦想为奋斗目标,担负起对中国人民、中华民族以及人类社会的责任与担当。在这样清晰的逻辑发展进程中,中国共产党保持初心,牢记使命,就一定会不断满足人民对美好生活向往的需求,实现中国华民族的伟大复兴,为人类发展贡献中国智慧、中国力量。     

绽放生命的光彩

提起宋泽锋,贵州省余庆县构皮滩镇齐坡村的群众太熟悉不过了,当地残疾人纷纷称赞：＂我们的专职委员真好。＂2005年,宋泽锋走上了为残疾人服务的道路。至今在这个岗位上工作了5个年头。     

社会主义核心价值体系是社会主义社会的内在精神和生命之魂

核心价值体系是社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神支柱.社会主义核心价值体系是社会主义社会的内在精神和生命之魂,它不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面,而且对于每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着深刻的影响,它是统率人们的思想灵魂.     

社会主义核心价值体系是社会主义社会的内在精神和生命之魂

核心价值体系是社会系统得以运转、社会秩序得以维持的基本精神支柱。社会主义核心价值体系是社会主义社会的内在精神和生命之魂,它不仅作用于经济、政治、文化和社会生活的各个方面,而且对于每个社会成员的世界观、人生观、价值观都施加着深刻的影响,它是统率人们的思想灵魂。     

自由人的生命关切

自由是现代人眼中最核心的价值,甚至借用传统的哲学术语说,自由是现代人的本质.一个人如果对此没有明确的认识,则很难称得上是一个现代人.自由意味着自我主宰,自我主宰则意味着责任.在一个政治社会中,自由人理应享有基本的保障自由的权利.在纯粹概念的层面上,上述说法毫无问题.不过,如果从经验的维度出发,将人视为自由、自主和具有责任意识的个体,则好像有点儿问题.一个人在未成年之前,因为尚未发育成熟,很难将其视为一个理智健全的人.正因为如此,未成年人犯罪,在法律上有区别于成年人的特殊规定.这还不算,有一种观点认为,人是有血有肉的,都有七情六欲;因此即使是成年人,在许多情况下,也很难克制冲动和抵御诱惑.如此一来,将人视为自由、自主和具有责任意识的个体,是否只是一种理论上的虚构?     

试探建立临时仲裁制度的内在价值

在我国由于法律思维、法律传统并由此而映射至立法上的特殊影响,致使人们未给予临时仲裁应有的关注。从仲裁制度的起源、性质、社会作用、本身特质来看,临时仲裁都是极具内在价值的。因此,根据我国的现实状况,我国在国际商事仲裁领域及早建立临时仲裁制度非常必要。     

生命的河流

有许多时候,河流容易干涸,或者很容易被人遗忘。相当多人的记忆中,没有办法记得自己一生到底经历了多少河流。但在林语堂的记忆中,有条河流一直在生命里奔腾汹涌,那就是平和县的西溪。     

浅析党内民主是党的生命

党内民主问题历来是党的建设的一个重要问题。发展党内民主始终是共产党人高举的旗帜,党内民主是党的事业兴旺发达的重要保证。只有充分发展党内民主,才能最大限度地调动全党的积极性、主动性和创造性,才能凝聚全党的意志和力量,推进决策科学化、民主化,保证党的事业蓬勃发展。     

浅析党内民主是党的生命

党内民主问题历来是党的建设的一个重要问题.发展党内民主始终是共产党人高举的旗帜,党内民主是党的事业兴旺发达的重要保证.只有充分发展党内民主,才能最大限度地调动全党的积极性、主动性和创造性,才能凝聚全党的意志和力量,推进决策科学化、民主化,保证党的事业蓬勃发展.     

党内民主是党的生命

党内民主是马克思主义政党必须坚持的根本原则。党内民主是党的建设和发展的内在要求,是在民主集中制原则基础上确立和发展的。它既不同于一般的民主实践,也不同于一般的民主精神在党内的体现。所以,中国共产党探索和实践党内民主的过程,就是贯彻和落实民主集中制的过程。     

人的生命价值与人的全面发展

人的生命价值是效用价值与人道价值相统一,人道价值是基础,效用价值是人道价值的延伸。人的生命是人的全面发展的载体,人的生命终止了,人的生命价值、人的其他一切价值、人的发展、人的权利也就无从谈起。人的发展是对生命有限性的超越,人只有在发展过程中才能不断完善自己;人的发展是对生命意义的彰显,通过社会实践,在有限的自然生命时间里提升生命价值。人的发展是对人的生命价值的追求,使人的生命全面发展、自由发展和终身发展。     

算法治理与生命治理的内在逻辑及裂隙整合

以技术为中心的算法治理和以人为中心的生命治理发展并完善了公共治理的理论与实践,为国家治理和社会治理带来了新贡献和挑战。本研究从“技术-科学”“结构-过程”“生命-价值”三个维度六个属性分析了算法治理的逻辑,从抽象价值、整体统计和个体关照三个维度六个层面探究了算法加持的生命治理逻辑,以及二者之间的裂隙与整合;同时,认为要防止算法治理与生命治理的整体异化,即算法逻辑、管理逻辑和价值逻辑整合的“技术嵌入-系统扩散-裂隙生成”异化过程出现。为完善公共治理理论与实践,提出要在价值性构建、制度建设和完善、算法效率与安全平衡、治理环境生态系统方面实现算法治理与生命治理的创新性整合。     

浅议党内民主是党的生命

党内民主是党的生命,是建设有中国特色社会主义现代化的生命。"党内民主是党的生命",这一论断是正确认识中国共产党经历的八十多年的历史,在党内民主问题上的经验教训以及产生问题的根源而得出的结论,对新时期发展党内民主,加强和改进党的建设具有十分重要的现实意义。