析港人回归心态

作者认为香港回归祖国不仅是“地域回归”的问题,更是“人心回归”的问题,它是“东方之珠航船停靠彼岸的最重要的动力”。作者分析了香港人在回归问题上的不同心态,香港“人心回归”的主要障碍,明确提出要以《基本法》为准绳,加强教育,加强沟通,是铺平香港回归道路的根本。要动员一切力量,调动一切积极性,在真正保证香港平稳过渡和持续繁荣稳定中实现“人心回归”。     

十年看回归三个硬道理

2007年7月1日,香港回归祖国10周年。其间庆典多多、评论多多。笔者身在香港体验真切,由史论今,特别感到香港得     

回归十年念小平

"香港回归十年来的实践证明,‘一国两制’是切实可行的。抚今追昔,邓小平先生在香港回归关键时刻做出的关键性指示,依然具有现实指导意义。"原新华社香港分社社长、"诗人外交家"周南,近日在此间接受记者采访时如是说     

回归十年话统一

香港回归10年来,经济上遇到的第一个大的冲击就是亚洲金融风暴,东南亚都受到很大的损害,这对回归后的香港是一个考验。但是,中央政府和刚刚成立的香港特区政府做出了很大的努力,进行了有力的反击,保证了香港不受很大的冲击,这说明了“一国两制”在香港的旺盛活力、生命力,它有实力来面对突发的大风     

看民意：澳门居民身份认同的深刻变化

回归后澳门居民当家做主 1999年澳门回归,是澳门历史上一次重大的政治制度变迁。根据《澳门基本法》,澳门特别行政区实行“一国两制”、澳人治澳、高度自治。行政长官和立法会根据《基本法》的规定完成选举和收选,并因应社会发展的需要,循序渐进地增加其产生方式的民主成分,使澳门的民主政治得以稳步发展。     

身份认同研究浅析

认同（Identity）已经成为社会学研究中的一个重要概念。它与类别、角色等概念相联系,揭示的是生活在社会中的个体与社会的关系,本文通过对其概念发展脉络的梳理,总结出其在社会学研究中的意义并对当下的研究提出建议。不仅仅要从文化上对不同的身份群体加以区分,更要从社会资源分配机构上寻求其认同形成的基础。     

九七回归在即港人抢拿内地学位

九七回归在即港人抢拿内地学位以前香港人仆外响留学，部Ｘ首选英ＩＮ，次选美ｄ，然）ｒ；．才选其它国家与地区。４０多年来，２：台湾读大学也有不少，但到内地升学，许多香港学生ＮＩＪ根本连想都没有想过ｕｌｊＪ是，最近香港却出现厂股新潮流，就是大家一齐“往北石...     

从“亡国之社”看社祭的仪式功能及群体成员的身份认同

"社祭"作为一种仪式性活动在一定的时间和空间内进行重复从而形成一种文化记忆植根到群体成员之中。它不仅是人和土地交流的媒介,同时也是一种重要的文化符号。社祭的礼义通过外在的礼法传承下去,群体成员之间的身份认同感也得到进一步加强。     

看身份

从前,看人的身份,看穿衣。因此有些人,"家里没有夜饭米",也要"身上穿得绸披披"。现在不大看得出,因为有"乞丐服"之类。     

公安院校学生身份认同初探

<正>一、引言习近平总书记在2019年全国公安工作会议上提出要着力锻造一支有铁一般的理想信念、铁一般的责任担当、铁一般的过硬本领、铁一般的纪律作风的公安铁军。这对新时代公安队伍建设提出了更高的要求。如何建设这样一支队伍是摆在当前各级公安机关面前的重大课题。如今,每年都有大量的公安院校毕业生     

从一九九四年第十期看中国的发展

从一九九四年第十期看中国的发展又一段很长的时间过去了，我想对你们这本办得非常好、内容很丰富的杂志写一篇简短的评述。我总是怀着激动的心情将这份杂志从头读到尾。我希望将我的订阅期延长３年。下面是我对第十期的评述。从１９４９年开始的统计写得很好，很能说明问...     

身份认同与文学研究

身份认同是当今文化研究一个重要概念和关键问题,也是文学研究的热门话题之一。身份认同问题有两种论争模式：本质主义模式和建构主义模式。作为表意实践的文学在建构身份认同过程中起着重要作用。当代文学批评与身份认同研究联系紧密,特别凸显在后殖民文学批评和女性主义文学批评中。     

从《爸爸去哪儿》受到热捧看“90后”女大学生身份认同

《爸爸去哪儿》推出以来,迅速红遍全国,受到"90后"女大学生的青睐。《爸爸去哪儿》满足了当今女大学生追星和娱乐的大众情怀,实现了她们既怀念过去孩提时代又向往未来家长角色的身份认同。女大学生在汲取有益知识的同时,应该学会在娱乐中认清自己的现实,塑造自我实现理想型人格,迎接未来的美丽人生。     

从边界的视角看宗教与认同

作为一种社会组织范畴存在的宗教认同有着自身的边界,这种认同的形成过程也是宗教群体不断对自身认同边界进行阐释、构建和维系的过程。在认同结构中,边界是理解认同复杂性的有效途径。正如认同是在与社会他者不断比较、竞争和选择的互动关系中实现的,宗教认同的一般意义即社会中个体在理解某种特定神圣意义系统的基础上理性地通过个体行为和社会互动来表征自身认同边界的过程。在宗教认同体系中,边界在个体和群体认同形成和构建的过程中发挥着重要功能,尤其是除区别之外如表达联系整合等其他功能。通过边界看宗教认同,不仅是探究现代宗教变化机制的关键视角,也是理解多元社会中文化间接触、融合和冲突的重要切入点。     

数字十年看中国

2002年以来的10年,是中国经济社会发展取得举世瞩目成就的10年,是人民生活明显改善的10年。本刊从经济、工业、航天、农业等几个方面来梳理10年来国家经济社会发生的变化以及所取得的巨大成就。     

十年回首看洋浦

4月12日,“博鳌亚洲论坛首届年会”让海南岛东部城市琼海的一个小镇博鳌成为中国乃至亚洲注目的焦点,政要纷至,记者如云。而在岛的另一边,洋浦——这个曾经与今天的博鳖一样风光甚至有过之而无不及的港口,却在冷冷清清中度过了建区10周年的生日。     

港人的法治精神从哪里来

这些年来,香港与内地的交往日益频繁,我在工作中也接触到不少的港人。众多港人尊重法律、谨守规则的行为和处事方式,给我留下了深刻印象。法治精神,似乎已经渗入港人的骨髓。     

从回归因素看澳门治安问题

据一系列有关调查 ,澳门治安问题的严重性已在近五年中明显凸现 ,澳门居民已感受到它在社会上的负面影响 ,视之为一个非常严重的社会问题 ,对政府处理治安问题表示极不满意。而大约由 1 999年 1 0月 1 0日开始 ,其治安严重程度不断下降 ,虽然在回归之后其治安严重程度时升时降 ,但明显有下降趋势。澳门治安情况的变化可以用标签理论作分析。治安问题的改善、居民安全感的增加等 ,还须以较客观的资料数据、调查研究的发现作支持。     

香港:回归十年写华章

百年沧桑换来一朝梦圆,十年之路铸就今日辉煌。弹指间,香港已回归祖国十周年。十年来,美丽动人的维多利亚港湾向世界证明,香港依旧是璀璨夺目的东方明珠;十年来,静静流淌的香江之水向东方宣示,祖国越发展,香港越美好;十年来,经历风雨的700万人民向世人传诵,“一国两制”方针是多么正确和明智。十年,在历史的漫漫长河中只是一个短暂瞬间。而连接一个又一个这样的瞬间,将是一首激动人心的华章。跨入新纪元的香港翻开了新的一页,明天的紫荆花将更加绚烂。     

从一农户十年账本看种粮喜与忧

吉林省松原市前郭尔罗斯蒙古族自治县农民老谈,从2000年开始坚持对自家每年的收入和开销情况逐笔记账。从老谈家十余年的账本来看,农民种粮收入呈逐年增长态势,惠农政策、规模经营和粮食价格是农民增收的主要贡献因素。但是农资成本、土地流转费用增长过快,种粮补贴增长缓慢,农机补贴水平偏低等问题也日益突出,制约了农民种粮收益的持续增长。今后应进一步健全粮食补贴政策,强化对农民购买大中型农机的支持,保持粮价合理持续上涨,健全粮食主产区利益补偿机制,使粮食