小忆祖父许德珩

1948年，祖父许德珩在北京大学学生刊物上发表文章纪念五四运动。他在文章中写道：“今日的中国青年，当然要并且已经跨越五四前进一步。我们不要追赶时代，为时代遗弃，而要把握时代，创造时代。是这样，今日纪念五四，才成为有意义的。”回想当年，在国家危急关头，爱国青年挺身而出，大胆冲破封建礼教的束缚，     

我的祖父郑洞国

郑洞国出身黄埔一期,曾是蒋介石的得意门生。他在抗战中声名显赫,却在内战中成为败军之将。1948年10月,正值盛年的郑洞国在东北名城长春被迫放下武器,他为之奋斗一生的“党国大业”也很快土崩瓦解。郑洞国如何度过自己的下半生？一个春秋鼎盛的将军脱下军装又能做些什么呢？     

我的祖父李宗仁

记得小时候,我和姐姐每逢星期六都要去纽约市郊的里弗德尔的祖父家学中文。我家和祖父家仅隔几个街区,我们都是走路去。祖父家的草坪边有一个小警棚,昼夜有警察值班。我们经过那里,心想祖父一定是一个非常重要的人物,否则为什么要派提着警棍带着枪的警官守卫呢？     

我的祖父冯国璋

祖父小时候家境窘迫 我出生的时候,祖父已去世多年,我们对祖父的认识都是通过别人的口述得到的.这些人包括我们的祖母、父亲、年长的几位兄长,以及其他亲友如陈之骥(我们的大姑父,曾任江苏督军署秘书长)、阎升(祖父生前的侍卫长)等人. 父亲曾对我们说,祖父小时候很爱念书,在毛公书院上学时,成绩就特别得好.后来因为家里穷,上不起学才去当了兵,开始就是一名伙夫.     

我的祖父顾毓绣

1902年12月24日,祖父顾毓琇（注：本文为顾毓琇之孙顾宜凡忆述）出生于江苏无锡一个世代书香之家。1915年,13岁的祖父被送往清华学校中等科（注：清华学堂于1912年改称清华学校,至1925年设大学部,1928年更名为“国立清华大学”）就读。     

我的祖父冯国璋

2009年是祖父逝世90周年。河北省河间市市委、市政府于2007年已将在“文化大革命”期间遭到破坏、位于祖籍河间市西诗经村的祖父国葬墓部分修复重建,并于2009年举行公祭。改革开放30年来,国家在经济上取得飞速发展的同时,文史领域也呈现出崭新局面,对诸多历史人物与历史问题的研究秉持客观态度,     

祖父张元济往事

祖父一辈子,没有洋洋洒洒的谈话演说,也没有堆积等身的专门撰著,以致在今天很多人没有听说过祖父的名字.但是他在我的眼中,却可亲可敬.要说祖父的成就,惟有看他做过的实实在在的事情.他当时为了创办商务印刷馆,曾聘请了一大批“具有新思想、新知识结构”的中青年知识分子,还编制过新课本和工具书,翻译逾百种西方小说名著,新创多种期刊,如《东方杂志》《小说月报》《教育杂志》《妇女杂志》等.可以说,在当年商务印刷馆生产的大量优质精神食粮中,不少到了今天仍然是华文知识食谱中的“启蒙主食”.     

祖父陆宗达与他的师友

陆昕系训诂学家陆宗达之孙。陆宗达,一生精研训诂,考证名物,是章太炎、黄侃“章黄”学派的重要继承人;又喜交游、爱美食、嗜烟酒,性情浪漫,兴趣广泛。在本文中,陆昕以祖父陆宗达为中心,描写了陆宗达与章太炎、钱玄同、黄侃、胡适等文化名流的交往,文采风流,跃然纸上。     

我的叔祖父封至模先生

我国著名戏剧活动家、教育家、导演、剧作家封至模先生（1893-1974）是我的叔祖父,因排行第六,故我管他叫“六爷”（以下简称“先生”）。     

祖父的《金兰谱》

正光绪三十四年是1908年,这一年,光绪皇帝37岁,生命已到尽头。大清朝的气数基本完了,再过三年,便是轰轰烈烈的辛亥革命。有人把中国封建时代结束,归罪为取消科举,这话题有些突兀,也有些自说自话,但是肯定有它的道理。对于广大老百姓来说,科举从来都是唯一出路,万般皆下品,唯有读书高,就跟今天的高考一样,阳光大     

齐可来:感悟祖父齐白石

齐白石是世界文化名人、20世纪中国画坛的旗帜。齐可来作为齐白石的嫡孙,谈起祖父、父亲以及自己,如数家珍,感触良多。我们沉浸到齐白石的传奇世界,也见识了白石老人第三子齐良琨之子齐可来。让我们听听他的叙述——     

祖父在“满洲”

正序19世纪中后期,爱尔兰长老会开始派遣传教士前往中国东北。弗雷德里克·威廉姆·斯科特·奥尼尔(中文名字倪斐德)是其中一位典型代表。他1897年来法库,1942年离开,居留中国法库长达45年。倪斐德虽以宗教传播为初衷来到中国,但他对当地教育、医疗以及社会生活的近代化却起到非常显著的推动作用。九·一八事变发生后,他协助沈阳九君子展开国联外交,揭露日本侵略真相,在中英人民联合反法西斯的历程中做出重要贡献。不久前,"《TRUTH》史料研究"课题组与倪斐德之     

鲁迅祖父周介孚与李慈铭

鲁迅写于1926年的《马上日记》,曾述及李慈铭的《越缦堂日记》,并指出:“他是以日记为著述的,上自朝章,中至学问,下迄相骂,都记录在那里面。” 按,李慈铭(1830—1894)字爱伯,号莼客,浙江会稽(今绍兴)人。所著《越缦堂日记》,由商务印书馆于1920年影印出版,共64册,记录了李氏自清咸丰四年(1854)至光绪15年(1889)上半年的朝野     

琼瑶小说模式对青年的正负效应

一、一个引人注目的社会现象:“琼瑶热”敏锐地观察中国青年的人不难发现:书店、书摊曾大量销售琼瑶小说;青年人曾争先恐后地购买琼瑶小说;废寝忘食地阅读琼瑶小说;饶有兴味地谈论琼瑶小说……这种社会现象,我们称之为“琼瑶热”。“琼瑶热”是在近年来与台湾文化交流逐渐展开后,出现的一种社会现象。“琼瑶热”主要在青少年中流行;特别是女性青少年。琼瑶小说对大陆青年影响之广、之深,当代中国     

祖父盖叫天最后的日子

破瓦寒窑里住着个活武松 那年冬天,我得知爷爷在杭州被扫地出门,听说被赶到了宝石山后的松木场,那是个烧砖瓦窑的地方,没有具体的地址.我利用寒假去了杭州.我本想到松木场打听具体地址,但下火车出站后见一排三轮车在接客,脑海里闪过一个念头:杭州三轮车师傅对我爷爷盖叫天很熟,一来是我爷爷出行都是三轮车,许多三轮车师傅都认识,二来三轮车拉游客介绍杭州名胜古迹与名人轶事,往往会谈论我爷爷,所以我想先去三轮车师傅处打听一下.     

浅析美国环境法中的祖父原则

美国环境法中的祖父原则,简称环境祖父原则,是产生于19世纪末20世纪初的"祖父原则"在环境法中的延伸与发展。简要总结了美国祖父原则的概念、产生与发展,论述了环境祖父原则在美国法中的具体体现,并简单概述了环境祖父原则在我国的体现以及对我国的启示。     

风雨读书声

流连于太湖岸边,徜徉于惠山侧畔,在风光娟秀的无锡已盘桓了两日,还剩有大半天时间,需找一个去处消     

我的祖父杜月笙与蒋介石的恩怨

如果蒋介石在崛起过程中，少了杜月笙，少了青帮、军统局，会是一副什么样的情景？蒋介石果真递过“红帖子”，拜在杜月笙的门下吗？杜月笙究竟为何事与蒋介石渐行渐远？为何大骂蒋介石拿他当“夜壶”？为什么1949年不愿跟随蒋介石父子到台湾？对于昔日被誉为‘‘上海皇帝”的杜月笙，其长孙杜顺安（其父即为杜月笙长子杜维藩）回忆他的祖父晚年种种，并解开几许历史谜团。