当代中国马克思主义大众化实现机制论析

当代中国马克思主义大众化是一个宣讲以及人民大众理解、认同、践行中国特色社会主义理论体系的动态过程,这一过程存在着宣讲成本、理解成本和践行成本。而财富最大化偏好是人的行为动机的普遍心态,非财富最大化动机只能解释很少一部分人的行为。为此,必须通过相应的实现机制,减少其成本,以满足人民大众的利益需求,从而促进当代中国马克思主义大众化顺利实现。     

论马克思主义大众化的本质

马克思主义大众化的本质是马克思主义与人民大众相融合.从内容上看,要符合人民大众的立场,符合不同层次群众的要求,并在群众现有马克思主义素养的基础上逐步提高.从形式上看,要采取群众的语言,借鉴传统的传承形式并有所创新.从情感上看,需要了解人民大众的思想感情,改造马克思主义者的思想感情,提升人民大众的思想感情.     

推进马克思主义大众化的路径思考

大众化是马克思主义的本质属性和内在要求,马克思主义只有通过有效的大众化的途径,才能被人民群众所理解、接受、掌握和实践。当代中国马克思主义的大众化可通过宣传教育路径、政策路径、文化路径、实践路径和中国共产党的政治大众化来实现。     

论马克思主义大众化的政治实现与社会实现

马克思主义是论证社会主义必然代替资本主义的思想体系,其大众化意味着人们对该结论的普遍认同和实践运用。在改革背景下,当代中国马克思主义大众化客观上需要经历政治实现和社会实现两个环节,体现为马克思主义中国化向现代化持续转变的过程。     

马克思主义大众化与大众化马克思主义

推动马克思主义大众化是一个系统工程,既要从正向不断用马克思主义化大众,也要从逆向教育大众正确化马克思主义,从马克思主义化大众与大众化马克思主义双向过程来理解马克思主义大众化,会进一步认清马克思主义大众化的艰巨性和长期性,也有利于找到推动马克思主义大众化的切实可行的路径。     

马克思主义大众化的若干问题再思考

党的十七届四中全会提出了马克思主义大众化的最新命题.因此.大力推进马克思主义大众化是当前我们党必须抓紧抓好的一项重大战略任务.要真正实现马克思主义大众化,尤其要使当代中国马克思主义进入人民大众头脑,并成为人民大众指导实践和开创未来的理论武器,这就要在推动马克思主义大众化的过程中.具备理论前提和实现条件,抓住重点,找到有效路径,苗准切入口.才能完成马克思主义大众化的任务.     

马克思主义信仰大众化探析——基于文化的视角

马克思主义大众化的关键是信仰大众化,它既是理论大众化的升华,又是实践大众化的动力。向文而化是马克思主义信仰大众化的本原指向,以理服人是马克思主义信仰大众化的主导机制,以文化人是马克思主义信仰大众化的重要资源。马克思主义信仰大众化的文化品格不是价值无涉,而是强调马克思主义信仰大众化要兼备文化指向、兼循文化逻辑及兼顾文化资源。     

论当代中国马克思主义大众化实现的三个环节

马克思主义大众化是一个系统32．程、复合机制,要着眼多维度、多层面,从理论的起端到“化大众”的末端,每个环节都需要着眼实际协调推动,把握各个维度的特点规律。要实现内容的彻底化,着眼多种传播途径推动马克思主义大众化,实现内化与传播的切合,关键在于各环节的衔接和互动,使马克思主义大众化能在末端见效。     

欠发达地区马克思主义大众化实现路径探究

马克思主义大众化是长期而艰巨的重大历史任务。在国内外局势复杂多变的时代,在我国社会深刻转型的时期,推进马克思主义大众化对于人们树立正确的价值观念和坚定社会主义的理想信念显得格外重要。欠发达地区因经济发展落后、教育设施薄弱和交通相对闭塞等客观因素制约着马克思主义的大众化。正因如此,推进欠发达地区马克思主义大众化更具有必要性和现实性。通过剖析马克思主义大众化在欠发达地区面临的诸多困境,旨在提出行而有效的实施路径,从而使其笼罩在理论光芒之中。     

毛泽东对马克思主义大众化理论的独特贡献

毛泽东一生与马克思主义大众化事业紧密相连。正是由于毛泽东的大力倡导和率先垂范,才使马克思主义具有了中国老百姓喜闻乐见的中国作风和中国气派,使其大众化、通俗化。这是我们党最可宝贵的政治和精神财富。     

论当代中国马克思主义大众化在高校中的实现路径

本文立足于高校在推动当代中国马克思主义大众化过程中面临的基本问题，多角度探索马克思主义大众化在高校中的实现路径：提高认识，健全机制；增强理论内容的实效性及语言的通俗性；运用多样化的形式和载体；引领主流意识形态；凸现社会实践的教育功能。     

论中国马克思主义大众化的历史进程

马克思主义大众化是在马克思主义中国化过程中实现,所以,不能离开马克思主义中国化来谈马克思主义大众化的历史进程。根据马克思主义中国化的发展过程,马克思主义大众化的历史进程可划分为四个发展阶段：马克思主义的传入与传播、马克思主义的继承与运用、马克思主义的发展与深化和马克思主义的开拓与创新。     

论马克思主义与大众的互动——理解马克思主义大众化的重要视角

马克思主义与大众的互动是理解马克思主义大众化的一个重要视角。马克思主义推动着马克思主义大众化的历史进程,马克思主义大众化是马克思主义与时俱进的强大动力。必须破除将马克思主义与大众割裂开来的错误认识与做法,实现马克思主义大众化主体的归位。     

加强理论武装与推进马克思主义大众化

加强理论武装工作与推进当代中国马克思主义大众化,两者密切关联.相辅相成.加强理论武装工作,必须正视和解决理论宣传上的教条主义和形式主义、理论研究缺乏现实关注度等突出问题.推进马克思主义大众化,必须实施分层教育,扩大教育范围;强化显性教育,提高灌输水平;重视隐性教育,拓展教育渠道;构建保障机制,增强教育效果.     

论邓小平对马克思主义大众化的巨大贡献

推进马克思主义大众化,是当前党的一项具有战略性意义的伟大工程。邓小平同志在领导中国改革开放和现代化建设实践、探索建设中国特色社会主义理论的过程中,从丰富马克思主义大众化的内容主体、确立马克思主义大众化的基本前提、强调马克思主义大众化的必要性、尊重群众在马克思主义大众化过程中的主体地位和为马克思主义大众化树立正确思想路线等各个方面,对推进马克思主义大众化做出了巨大贡献。这些贡献对于我们认真学习马克思主义理论体系、更好地推进当代中国马克思主义大众化具有重要的借鉴意义。     

新媒体环境下马克思主义大众化的思考

随着科技发展,人们的生活方式在不断改变,其中随着移动互联网的发展,人们获取资讯的方式已经从传统报纸、广播、电视逐渐向手机、平板电脑等移动互联方式转变。在新媒体视野下,人们受到各种各样信息的冲击,因此应该加强自身思想建设。党的十七届四中全会提出发展中国化的马克思主义,要结合时代发展,运用现代化的新媒体宣教方式发展大众化的马克思主义,这对于建设中国特色社会主义思想非常重要,在新媒体环境下马克思主义大众化,对于人们的思想建设有深远的战略意义。在科技不断发展的今天,需要探讨新媒体环境下的马克思主义,需要我国科研人员集中力量,结合实际情况,以实践为基础,大胆进行理论创新。     

马克思主义大众化三论

推进马克思主义中国化和实现当代中国马克思主义大众化,是思想理论界必须认清的两个既有区别又相联系的问题。中国化是指马克思主义普遍原理与中国具体实践相结合并创立具有中国特色新理论的过程;大众化是指马克思主义基本原理由抽象到具体、由被少数人理解掌握转变为通俗易懂并被广大人民群众理解掌握的过程。中国化与大众化互为前提、相互衔接、相互促进,各有侧重,既不能等同,也不能相互取代。马克思主义要在中国大地上展现真理的光芒,就必须中国化;当代中国马克思主义要实现对实践的指导,就必须大众化。     

金融危机背景下当代马克思主义大众化的思考

西方新自由主义的发展模式和中国模式在金融危机中得到了失败与成功的验证,危机证明了中国特色社会主义道路的可行性和有效性.金融危机背景下,我们要在社会主义意识形态、马克思主义大众化的根本目标、大众化的核心内容、大众化的有效性等方面下功夫,大力推进马克思主义大众化.     

论不断推进和实现马克思主义大众化的有效途径

从马克思主义的本质出发,结合新时期的时代特点,人们对于马克思主义的不同态度,简述新时期不断推动马克思主义大众化的必要性。指出大众化不仅仅体现在理论、语言方式宣传上,而应该把马克思主义指导思想和人民群众的现实需求相结合,真正体现马克思主义是科学的世界观和方法论。     

网络文化传播与当代中国马克思主义大众化的实现

网络文化传播与马克思主义大众化实现之间的关联不仅来源于其现实的合理性,更来源于二者共同的文化品质和人文追求.在当代中国,将"马克思主义大众化"放置于网络文化这个新的传播媒介中来实现,必呈现出新特点:传播介体权力系统的退场以及社会政治价值的多元;传播主体中心角色的流失以及社会政治话语的多样;传播客体个性意识的张扬以及社会政治行为的疏离.在网络文化传播中促成当代中国马克思主义大众化的实践路径,需要利用传播介体的综合力将抽象的理论创制为亲近性读本;发挥传播主体的创造力,将深刻的理论赋予其日常性意义;激发传播客体的学习力,将硬性的灌输转换为自觉性素养.