考校长

充分发挥群众的监督权,定期接受群众的考核,是同济大学校长江景波教授定下的一条重要原则。他就任两年,已受考两次。 同济大学是上海市校长负责制试点。一九八四年初,江景波就任校长后,就把全身心扑在学校工作上。他调整了自射的“生物钟”,每天提早一个小时上班,在学校各处走走,或在校门口等候,遇到要了解情况和交代事情的人,就说上几分钟。他的家在校内新村,却常在教工或学生食堂吃午饭。晚上,他打开     

木心文学思想对大学生思想教育的启发

木心文学的一个基本特质是"智性",他的文学作品是他对人生的炽爱与参悟的载体,不管是散文、俳句、诗,均满含智性的文学思想。其中他对于"奖"的看法和他"精微的悲观主义"两点文学思想对大学生思想教育有一定的启发意义:在对待"奖"这东西上,应引导学生客观理性地看待;在对学生进行挫折教育时,应引导学生不要颓唐自暴自弃,也不要盲目乐观、自欺欺人。     

难忘珞珈山

正我年少时家住广埠屯,这地方在武汉很有名,就像北京的中关村。当年的广埠屯是块"洼地",周围全都需要"仰视":远一点的有武汉体育学院;马路那边是海军的一个研究机构;它的旁边是桂子山上的华师;华师对门是武测、电专和商校,也就是如今的武汉大学信息学部。今天我要说说珞珈山。一学生时代我常去珞珈山的书店,少先队过队日或春游也去珞珈山。小学班主任谢老师有一阵请病假,我们结伴     

小举动也是利剑

一次去大理旅游，车上刚好遇到一个藏族同胞，我们两个聊得很投机，当我问起他去大理干什么时，他却什么也没说。一路上，我们相处愉快。到大理后，他提出要和我住一个房间，我想他是为了省钱，就爽快地答应了。     

新时期领导干部的忠诚教育问题初探

忠诚是一个古老而常新的话题。加强领导干部忠诚教育具有重大意义。忠诚教育,本质上是一种价值观教育,是为了解决领导干部＂为谁干＂和＂靠得住＂的问题;忠诚教育也是一种情感教育,即领导干部对于组织和事业的忠诚度教育。每一个党员领导干部都要努力做一个合格的忠诚的党员领导干部。     

小举动也是利剑

一次去大理旅游,车上刚好遇到一个藏族同胞,我们两个聊得很投机,当我问起他去大理干什么时,他却什么也没说。一路上,我们相处愉快。到大理后,他提出要和我住一     

最合宜的位置

<正>我相信,每一个人降生到这个世界上来,一定有一个对于他最合宜的位置,这个位置仿佛是在他降生时就给他准备了的,只等他有一天来认领。我还相信,这个位置既然仅仅对于他是最合宜的,别人就无法与他竞争,如果他不认领,这个位置就只是浪费掉了,而并不是被别人占据了。我之所以有这样的信念,则是因为我相信,上帝造人不会把两个人造得完全一样,每一个人的禀赋都是独特的,由此决定了能使其禀赋和价值得到最佳实现的那个位置也必然是独特的。然而,一个人要找到这个对     

省长骑单车的联想

正湖南省长杜家毫很有个性:他对单车情有独钟。他说:"我到哪里工作都会买一辆自行车,到长沙也买了一辆。"最近,在湖南省委城市工作会议上,杜家毫讲述了自己骑单车的遭遇。他说:"骑车上路,一会要骑上人行道;一会路断了要扛着车子过天桥;一会被交警拦住,他也不知道我是省长,还教训了几句;我转弯做个手势,提醒后面机动车注意,出租车师傅还把我拦住,摇下车窗,说你摆什么谱啊?又把我骂两句。"杜家毫讲述自己骑单车时受到的训斥和奚落,是想提醒相关部门和领导,要提升公共服务空间;要站在百姓角度去感受各类公共服务设施如何;要改变冷漠的服务态度,让城市更有人情味。     

传承良好家风 铺就坦荡人生

正她出生在黑龙江省五常市一个村庄,父母的勤勉敬业、不畏艰难引导着她传承良好家风、铺就坦荡人生。她就是民进宿迁宿城总支委员、江苏省宿迁市政协委员、宿城区人民法院审判委员会专职委员赵春秀。赵春秀的父亲是一名护林工人,在单位领导、同事的心中是个老实人。他看护林区,兢兢业业,从不放过偷砍木材的人,从不私拿公家的木材,也从不运用这点"看护权"谋取任何好处,他常对自己的孩子们说"公私要分明,领导信任我,     

学会轻松生活

一个人的快乐,并不是他拥有的太多,而是因为他计较得很少。 很多时候,我们需要给自己心灵留下一点空隙。就像婚姻,两个人之间,也要保持一种轻松自由的关系,不要太松,但也不要太紧。     

改进会计课堂教学方法 提高学生创新能力

如何提高会计专业学生创新能力是会计教学过程要实现的一个重要目标。本文探讨分析两种可以实现上述目标的课堂教学模式。一是参与式课堂教学模式,旨在调动学生的学习积极性;二是基于解决问题的学习模式,旨在提高学生的学习主动性和能力。     

鲁迅鲜为人知的一面

今天提起鲁迅,人们往往将他想象成一个拿着匕首和投枪的战士,一个“横眉冷对千夫指”,天天跟人打笔仗的作家,一个至死也不肯宽恕的世故老人;其实不然,除了“金刚怒目”,鲁迅也有“菩萨低眉”的一面. 鲁迅并不像一些人传言的那样自私、冷酷和无情,相反他心地善良、乐于助人,以至于受伤后仍“以德报怨”.郁达夫在《回忆鲁迅》中说,有位青年学生,因仰慕鲁迅来到上海,到上海后,鲁迅不但收留了他,还收留了他找的女友,给他们提供吃住.这位青年学生不但心安理得地享用了这一切,甚至还提出要鲁迅为他谋一出路.鲁迅没法子,只好找到郁达夫,请他为这位青年学生去谋一职业,假使真的找不到,那么就请一家书店或报馆在名义上用他做事,而每月的薪水,则由鲁迅自己出,让郁达夫转交书局或报馆,作为月薪来发给这位学生.     

我有一个梦想

我有一个梦想:我梦想所有的老师都爱他的学生,他的每一个学生;我梦想所有的学生都爱他的老师,不是害怕,不是崇拜,不是感恩,也不是迎合和奉承,而只是爱,单纯的爱。     

“土包子”季羡林

<正>季羡林曾在德国留学10年,但他"土性难改",不沾染一点洋味。在北大校园里,季羡林经常穿一身洗得发白的卡其布中山装,一双圆口布鞋配着颜色朴素的裤子,出门时提一个50年代生产的人造革旧书包,头戴线织浅褐色瓜皮样小帽。他像一个工友,说话平常,总是面带笑容;他像一个老农,声音低沉,平易近人。他的家谁都可以推门而入,同他谈话,如沐春风,绝不会感到紧张局促。初次和季羡林接触的人,从他身着的中山装,往往会得出他又像一个农民的印象。季羡林也曾多次说过,他是一个农民的儿子,是一个"土包子"。一次,北大一个新生误认为他是老校工,让他代为照看行李,一看就是两个多小时。三天后的开学典礼上,这位学子吃惊地认出台上的副校长、大名鼎鼎的季羡林教授,就是那天帮自己看行李的老人。     

为"失血"的农民做些什么

在瓦窑村这个"十年卖血村"采访,很难忘记两个场景,一个是卖血8年的何水福,他瘫软在妹夫的臂弯里气息奄奄,眼神迷茫,卖血攒的四五千元花完了,亲戚借来、凑来的五六千元也花完了,他只有拖着病离开医院,等待死神;另一个是大山里、流着青鼻涕的孩子们艰难地行走在满是乱石和泥泞的路上,距学校最远的孩子每天要走3个小时。     

“商人就要讲究务实”——记香港俊邦国际有限公司董事长常耀宗

外表看不出他是一个亿万富翁。而且,把他称之为“翁”也实在不妥,他只有33岁。他穿着一件普通T恤,梳着北京小伙子们都留的那种分头,不同之处在于:他的头发梳理得非常整齐,他认为这表示一种对人的礼貌。很长时间,他没有名片。后来朋友们告诫他,在国内,交流起来还是有名片方便。于是他也做了一种名片,是那种最普通的白卡纸,印了个名头:香港俊邦国际有限公司董事长——常耀宗。 国内没有多少人知道俊邦是个投资性的综合公司,也没有多少人知道他这个董事长,今年夏天,他和北京一家部属公司谈一笔近五千万元的合     

金岳霖的名言

这一两年,说金岳霖的文章很多,金先生的专业一般人都不了解,大家感兴趣的是金先生的人生. 金先生是老牌的自由主义知识分子,对于他后来的转变,许多人觉得很难理解,因为以金先生的过去推断他后来的转变,这中间缺乏合理的逻辑过程. 对金先生的变化,他的学生王浩有一个说法,大意是说,一个人一生中如果只追求一个目标,比追求两个目标要有收获,而金先生却追求了两个目标.王浩的话比较委婉,他实际是想说金先生后半生的学术贡献不大,因为金先生早年的学术风格消失了.     

为了未来 不舍昼夜——费孝通的战略转移

两年前,我刚接触到费孝通教授有关发展小城镇的论著时,就知道他有一个著名的论断:走活人口这盘棋,要做两个“眼”,一是发展小城镇,一是开发边区。当时,对这个论断的意义及费老的行动步骤,不大理解,也不十分清楚。 一九八四年十一月下旬,我去费老家中商量将他在《瞭望》发表的关于江苏的小城镇的调查汇集     

历史文化名城名镇保护中的政府责任

正历史文化名城保护实际上是两个概念,一个是遗产保护,一个是名城保护,这两个有一致性,但也不完全一样。遗产是指一个静态的历史事物,名城则是具有重要历史文化价值的现代人生产生活的活态的聚居地。一边要保护,一边城市还要发展。名城的保护更难。我们常说名城保护要像对待我们的生命一样,但保护的法规由谁来执行?这才是最关键的问题。执行者应该是城市的决策者,他们的观念,他们的眼光,他们对历史文化的重视不重视是决定因素。为此,建议:     

社会主义核心价值体系与法治建设

二千多年前．孔子的学生子贡曾经这样问他：怎样才能让一个国家人民安定、政治平稳？孔子的回答是：“足兵，足食．民信之矣。”也即是说．国家要有足够的兵力来保障安全．要让老百姓能够吃饱．老百姓要对国家有信仰。孔子认为在这几条中间，信仰是最重要的．他说“自古皆有死，民无信不立。”