华尔街：世界第一街

遐迩闻名的华尔街位于纽约的寸金之地曼哈顿岛。据说世界约有一半的投资出自这里，华尔街在世界经济中的地位可谓举足轻重。     

诗性江湖:金庸武侠世界的新释——读毛正天《金庸的小说艺术世界》

毛正天、谢德敏先生合著的《金庸的小说艺术世界》是最新出版的研究金庸武侠小说的学术专著,以一种充满诗性的语言、糅合多种批评方法重新阐释了金庸的侠义世界、爱情世界、江湖世界、武功世界,从中国哲学儒、道、佛的高度对金庸的武侠小说做了淋漓尽致、画龙点睛的阐释,以其独特精辟的视角、丰富的文化蕴藏、言简意赅的语言传达了小说的精髓。它所包含的审美内涵博大精深、意味深长,将早已内化为集体心理积淀的民族传统文化——儒、道、佛及现代性价值巧妙的与金庸虚构的江湖世界联系起来,不仅满足了金庸小说迷们对传统文化的渴望,更从哲学高度对金庸的小说体现的人文精神做了深刻的挖掘和追问。     

全球化：世界社会形态的形成与发展

全球化是人类社会进入“世界历史进程”以来资本主义经济发展的一种新的形式和过程。这种形式和过程把资本主义经济的超民族性和超地域性的发展推到一个新的阶段、一个新的极端。它带来的首先是民族生产方式向世界生产方式的转移,或说是一种进步的作为世界性的生产方式对民族生产方式的同化。     

杨洁篪：十二五规划给世界带来机遇

中国外交部杨洁篪部长12月1日下午在北京出席首届于外交部蓝厅举行的“蓝厅论坛”,并发表“用信心与合作共筑亚太未来”的主旨发言。     

刘长乐：世界潮流中的中国信仰

一个问题可以看到的信仰.有人问一名画家：“如果博物馆失火,里面有一幅名画和一只猫,你会去救哪一个？”画家不假思索地说：“当然要救那只猫!”名画对于画家的意义不言而喻,然而画家为何要救一只猫？因为在他看来,生命才是最重要的.哪怕最名贵的画,和生命相比都轻如鸿毛.     

2007：世界政治的十字路口

盘点2007年的世界政治．首先进入视野的是美国新保守主义政治家先后淡出权力中心。美国外交政策的钟摆摆向现实主义，其次是大国关系风云变幻；俄罗斯横空出世、美俄关系戏剧性恶化．美欧关系则翻过了因伊拉克战争争吵的篇章：中美关系的重要性和复杂性相互缠绕．两国基于不同制度和异质文化的矛盾冲突此起彼伏．却在重大国际问题上互相借重。除此以外．伊拉克乱局仍旧．巴勒斯坦两大组织法塔赫和哈马斯反目成仇．阿富汗塔利班和基地组织双凶闹夏，     

烙在世界文明史上的“中国符号”——世界文化遗产：都江堰、青城山

在世界文明版图上。有一条神秘的纬线将众多的文明符号串成了一条美丽的项链,那就是北纬30度。金字塔、百慕大、金沙……像一颗颗璀璨的珍珠在北纬30度上熠熠生辉。     

新疆博物馆：堪称世界级的文化遗产宝库

新疆维吾尔自治区博物馆是新疆唯一的省级综合性博物馆,是全疆最大的文物和标本收藏保护、科学研究、宣传教育机构,被国家文物局命名为国家一级博物馆,馆名是老一代革命家朱德委员长1959年来新疆视察工作时为博物馆题写的。博物馆位于首府乌鲁木齐市西北路581号．1959年正式成立并对外开放。     

拉美：世界目光的新焦点

6月18至19日,二十国集团（G20）峰会在墨西哥洛斯卡沃斯举行,世界各国领导人齐聚拉美,共商全球经济治理和人类可持续发展大计。6月的拉美,成为全球关注的焦点。     

世界气象日：关注气候 和谐发展

气候是人类赖以生存的自然环境,是经济社会可持续发展的重要基础资源。从繁衍生息到衣食住行,从四季更迭到人类健康,气候无时不在影响着、改变着人类的生产和生活,关注气候就是关注我们自身。同时,人类活动也影响着气候。     

数字化生存世界与精神世界的二律背反

21世纪是世界走向数字化的世纪。数字化生存世界是指数字化的生存范式及价值原则已经全面渗透到人类的生活世界,对人类社会的经济、政治、文化、社会生活及人们的思维方式和精神世界产生了实质性的影响。数字化生存世界与人类的精神世界呈现出深刻的二律背反:一方面,数字化的正常体验与人类的精神世界有着积极的适应关系,数字化生存强化了金融资本对社会的穿透力,使生存世界的发展意志更加强硬;另一方面,数字化生存又极大地促进了公共空间的商品化,对人类主体地位及其智识能力造成了重大挑战,亦导致了人的精神生活的深度殖民化,强化了资本对劳动的剥削关系。应强调人文精神对数字化生存的价值建设与意义支持,构建更加文明、公正、合理的制度体系,真正实现人的自由全面发展。     

试论和谐世界理念

和谐世界构想的提出及其实践,是对中国传统外交思想的继承与发展,体现了我国对人类未来发展的高度责任感和深刻思考。这一理念作为对国际社会发展方向的战略思考,在价值上区别于权力政治的自利特性,在实践上立足于当前不完善的国际关系现状。它不是以激进手段颠覆现有世界秩序,而是希望对国际关系中一些不利于全球和平与发展实现的消极因素进行改良。和谐世界构想将新时期中国的外交实践与国际社会的整体发展进行对接,并避免了国内发展与国际形势可能出现的不协调或矛盾。     

个体符号建构的多元世界——论纳尔逊·古德曼“何时为艺术”的理论基础

在“什么是艺术”成为当代美学的热点话题时,美国美学家纳尔逊·古德曼认为,对艺术定义的提问方式要从“什么是艺术”转变为“何时为艺术”。“何时为艺术”以建构的多元世界观为逻辑前提,以现代唯名论为哲学基础,以符号学为提出途径。对“何时为艺术”的回答是：当参与多元世界建构的个体符号具备了句法密度、语义密度、相对饱满度、例示与多元复杂指称的特征时,它就是“艺术”。     

走“世界历史”之路

‘世界历史’之路这一概念,是马克思世界历史理论的逻辑结论,这一结论与人类历史及其当代全球化发展的历史结论是一致的。世界历史之路是一条全球主义之路和世界和平发展之路,马克思主义者首先应当是最彻底的全球主义者,当代马克思主义者又是最坚定的世界和平主义者。中国的和平发展之路就是世界历史之路的中国形式。     

2010：世界关注的十大悬念

悬念一：二十国集团作用会否继续扩大。2010年6月和11月,二十国集团将分别在加拿大多伦多和韩国首尔举行峰会。除了在世界经济领域发挥作用外,二十国集团峰会是否会把触角更多地伸向国际政治和安全领域值得观察。韩国总统李明博已表示,今后的二十国集团峰会,     

后金融危机时代：世界经济的艰难复苏

在各国政府联手大力救市，采取各种积极措施的刺激下，全球经济出现了回暖迹象，世界经济开始了缓慢复苏。但是，由于全球经济格局中的深层次矛盾尚未得到解决，经济复苏将面临一系列的难题。     

吴邦国：发展是中国对世界的贡献

发展是中国对世界的贡献。这主要体现在三个方面。一是，中国的发展与全人类的共同利益息息相关。中国把自己的事情办好，使13亿人民的日子一天比一天好，这本身就是对人类发展和福祉作出的历史贡献。如果中国不发展或者发展不起来，那不仅仅是中国人民的灾难，也是世界人民的灾难。二是，中国的发展为世界各国发展带来机遇，使世界人民从中受益。     

世界文化遗产：“天地之中”建筑群

世界文化遗产“天地之中”建筑群是指河南省登封市少林寺历史建筑群。2010年8月1日,被联合国教科文组织第34届世界遗产大会列为世界文化遗产,成为中国第39处世界遗产,也是河南省继龙门石窟、殷墟之后的第3处世界文化遗产。世界遗产委员会对其给予高度评价：“这些建筑物历经九个朝代修建而成,它们不仅以不同的方式展示了天地之中的概念,还体现了嵩山作为虔诚的宗教中心的力量。它们构成了一部中国中原地区上下2000年形象直观的建筑史．是中国时代跨度最长、建筑种类最多、文化内涵最丰富的古代建筑群．是中国先民独特宇宙观和审美观的真实体。”     

你成就世界,世界才会成就你

在生活中，可能很多人做的事情都是相同的，但是不同的人对同一件事的诠释态度却可能是完全不同的。我曾经在一本书中读到一个故事。一个15世纪的宗教改革家，他说他年轻的时候，曾路过一个巨大的石料场，他看到很多人在烈日下汗流浃背在搬石料，但他不知道他们在干什么。他就问第一个人，